《此道继盘古》开天客

2、前章2:三皇五帝本纪 三皇五帝证

　　鸿蒙初辟，天地未分，混沌之气弥漫八荒。
　　盘古开天，清气上升为天，浊气下沉为地；女娲抟土造人，人族始生，懵懂无智，如风中残烛。
　　混沌之中，先天阴阳二气交缠激荡，于昆仑虚深处，孕育出一道阴阳灵体——伏羲。他身具阴阳本源，左眼为日、右眼为月，呼吸间引动天地阴阳流转。伏羲观日月交替、昼夜更迭、寒暑往来，悟阴阳平衡、相生相克之理，画八卦、定阴阳、分四时、明人伦，使人族脱离蒙昧，知尊卑、懂嫁娶、立秩序。他以阴阳之道证道，登临圣人境，是人族第一位人皇。待人族根基稳固、道统初立，伏羲寻得天资卓绝之传人，将阴阳大道与伏羲八卦，雷霆秘术尽数相传。待传人能独当一面，他便于洛水之畔散道，一身阴阳之力融入河图洛书，留待后世有缘者觉醒。
　　继伏羲之后，大地生机汇聚，诞生神农。
　　神农见人族饱受饥寒病痛，亲尝百草，辨药性、治百病；教民耕种，育五谷、筑屋舍，使人族得以温饱安居。他以生机之道证道，成就圣人，庇护万民。待五谷广植、医术传承，神农寻得传人，将百草药性与农耕之术倾囊相授。待人间再无饥馑之忧，他便于炎谷散道，生机融入大地，滋养万代生灵。
　　三皇之末，燧人取火于世，驱寒御兽、熟食化腥，使人族脱离茹毛饮血之荒古。燧人以光明之道证道，位列圣人。待火种遍传、万民受益，燧人寻得传人守护薪火，而后于燧明国散道，化作人间不灭星火。三皇相继寻得传人、传承道统，而后从容散道。人族道统不绝，根基愈深，自此进入五帝时代。
　　黄帝轩辕生于有熊，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而登天。彼时蛮荒浊气暴涨，九黎部落首领蚩尤率铜头铁额、食沙石子之部族，横行天下，屠戮生灵，妖气遮天。
　　蚩尤虽未证圣人，却已半步圣人境，凶威滔天，人族危在旦夕。轩辕黄帝整合人族各部，以仁德之道凝聚万民之心，铸轩辕剑、炼神农鼎，于涿鹿之野大战蚩尤。蚩尤呼风唤雨、喷云吐雾，黄帝苦战不敌，人族濒临覆灭。危急之际，九天玄女自仙域降临。她乃仙域清灵所化，司掌天机兵戈，监察下界平衡。见蚩尤浊气乱天，欲倾覆三界，故授黄帝奇门遁甲、星辰兵法、助他破阵杀敌。黄帝得玄女相助，引雷霆之力，布阴阳奇阵，血战数年，终斩蚩尤于中冀。此战之后，黄帝一统中原，人族气运大盛，他以一统之道证道圣人，成为五帝之首。待天下安定、四海归心，黄帝寻得正统传人，将轩辕剑法、神农鼎诀与一统大道尽数传承。待传人能镇守九州，他便于鼎湖散道，只留神器与传说，守护人间气运。
　　继黄帝之后，颛顼绝地天通，断绝凡人与邪魔妄通之路，以守序之道成圣。待传人能稳固天地秩序，他从容散道。
　　帝喾仁威兼施，顺天之义、惠民之德，以仁德之道成圣。寻得传人传承德政，而后散道归天。
　　尧禅让传贤，设谤木、纳谏言，以公天下之道成圣。选定贤明传人，传承禅让之制，而后散道。
　　舜孝感动天，惩恶扬善，四海归心，以德行之道成圣。寻得传人继承德行，而后散道。
　　五帝亦如三皇，先寻传人、传承道统，再从容散道。八位人皇，代代相承，人族鼎盛万载，圣人威压横贯三界。天宫元清帝君虽有寂照境修为，野心滔天，却在人皇光辉下只能蛰伏九天，不敢显露分毫锋芒。直至最后一位人皇大禹治水功成，寻得传人传承治水之法与九州秩序，而后于东海之滨散道。族最后一缕圣人清气消散天地。
　　圣人之力，如烈日当空。光芒太强，会遮蔽群星；庇护太盛，会扼杀新芽。三皇五帝皆是圣人境，力量通天彻地，威压横贯三界。
　　他们在世时，人族安稳、妖魔蛰伏、天宫不敢妄动，看似盛世，实则暗藏危机。人皇们看透了一个真相：若圣人永恒不灭，人族后辈将永远活在先辈的阴影之下。
　　后辈无需面对风雨，便永远无法成长；
　　无需经历劫难，便永远无法突破境界；
　　无需独当一面，便永远只是温室中的花朵一旦人皇逝去，无人庇护，人族必将瞬间覆灭。
　　真正的守护，不是永远替他们遮风挡雨，而是让他们学会自己面对风雨。
　　真正的传承，不是留下无敌的力量，而是留下能让后代自强的火种。因此，八位人皇做出了震古烁今的抉择：
　　寻得传人，传承道统；
　　功成身退，自愿散道。他们散尽一身圣人修为，化作：山川河海的守护之气；人族血脉中的先天道基；后世子孙觉醒的潜在力量。他们以自身的“消失”，换取人族未来的“无限可能”。人皇散道，不是落幕，而是新生。是为了让后人，有机会成为新的人皇。
　　同一瞬，东海深渊浊气狂涌，两道恐怖身影于黑暗中苏醒。
　　东皇太一。
　　帝俊。
　　两大妖皇应声诞生，妖庭始立。人皇尽散，妖祸将起。世间格局，自此倾覆。