《赵暎传》小字赵宁

13、卷十三 风雨守灯 乙卯年冬，

　　风雨守灯
　　乙卯年冬，苏韵年三十有四，与陈嘉言共守苍龙草堂。

　　自嘉言自港归后，夫妇二人日夕相伴，理书习琴，徜徉湖山。韵每谓嘉言曰：“吾与君结缡六载，离合有时，而心终如一。此湖山之神所鉴也。”嘉言笑曰：“非独湖山之神，亦伯章公与姑母在天之灵所佑。”

　　是年冬，得胜湖上忽降大雪，三日不止。湖面冰封，四野皑皑，草堂孤悬雪中，如世外之境。韵与嘉言拥炉读书，窗外雪落无声，炉中炭火微红，俨然画中之人。

　　一日，韵偶阅《苍龙裔谱》，至卷十一《得胜湖隐》，有德玉公“晚年尤好《易》，日诵一卦，至老不忘”之语。韵忽心动，谓嘉言曰：“吾居草堂十载，于《易》未深究。今欲补此一课，以竟先人之志。”

　　嘉言曰：“善。吾当助汝检书。”

　　韵遂日诵一卦，参以古今事变，证以草堂百年所历。每有会心，辄笔之于册。嘉言问：“诵《易》有得乎？”韵曰：“有之。昔者读《易》，见其卦爻之变，以为占卜之书。今诵之，乃知圣人所以言天道、明人事者，尽在其中。‘天行健，君子以自强不息’；‘地势坤，君子以厚德载物’。此二语者，足以终身行之。伯章公当年亦深佩此二语，吾今始知其味。”

　　嘉言叹曰：“汝真善读书者。”

　　丙辰年春，韵年三十有五。雪消冰释，湖上春水初生，芦苇抽新。一日，有客自扬州来，持一函，封缄严密。启视之，乃扬州大学校长亲笔，聘韵为“荣誉教授”，以表彰其在古琴传承方面之贡献。韵辞之，不获。乃勉受之，而不常赴校，唯以书函往来。

　　有问其故者，韵曰：“吾守草堂，传姑母之琴，此吾本分。至于名位，非所计也。”

　　是年秋，韵忽得消息：林徽在浙东，以古琴教授诸生，弟子已逾二百人。“继响琴社”之名，传于遐迩。徽来书请韵为所编《浙东琴话》作序。韵欣然允之，序成，有曰：

　　琴者，心之声也。能正其心，则琴声自正；能感其心，则琴声感人。吾从姑母受琴，三十年于兹矣。每鼓一曲，必先正心，然后动手。心不正，虽技精何益？

　　徽儿从吾十年，尽得吾传。今以所学广播浙东，使古琴之音，传之久远。吾甚慰。愿天下学琴者，皆知正心之要，则古琴之道，可传之无穷矣。

　　序成，寄与林徽。徽得之，如获至宝，刻于《浙东琴话》卷首。

　　丙辰年冬，韵年三十有五。一日，韵与嘉言泛舟湖上，至芦苇深处。忽见湖上飞来一群白鹭，盘旋三匝，落于浅滩。韵指之曰：“此鹭年年来此，今又来矣。”嘉言曰：“吾观此湖十载，见鹭来鹭去，春秋代序。今鹭犹在，吾与汝亦在，幸何如之？”

　　韵笑曰：“君在，妾在，鹭亦在。此湖山之乐也。”

　　嘉言执其手，不语。湖水微漾，芦苇瑟瑟，若与千载之前之诸公相应。

　　丁巳年春，韵年三十有六。一日，韵忽得消息：海外有学者，以暎公《文化基因论》为蓝本，著《文化基因与全球伦理》一书，风行欧美。书中屡引暎公之语，推为“二十世纪文化学之巨子”。韵读之，喜谓嘉言曰：“伯章公之学，传之海外矣。”

　　嘉言曰：“然则吾辈当如何？”韵曰：“但当守草堂，理遗书，使后人有所考。至于传之远近，非所计也。”

　　是年秋，韵于藏书楼中整理暎公遗稿，忽得一手稿，题曰《示后人书》。启视之，乃暎公晚年手笔，字迹略见颤抖，而精神犹存。其文曰：

　　吾一生所学，尽在诸书。然书不尽言，言不尽意。后之读者，当以意逆志，勿以辞害意。文化基因之学，方在开创，未成定论。后人当继吾志，广求证据，深究义理，使此学日臻完善。此吾之愿也。

　　草堂藏书三万卷，皆吾一生所聚。后有来者，当善守之，善用之。勿使散佚，勿使虫蛀。书在，则吾学在；书亡，则吾学亡。慎之慎之。

　　双鱼三佩，藏之祠中，永为镇堂之宝。此佩自宋至今，千年相传，历德玉公、伯章公、续公而至吾辈。后有来者，当知此佩非徒玩物，实吾赵氏苏氏两姓千年之缘证也。慎守勿失。

　　韵读之，泫然泣下，谓嘉言曰：“伯章公临终，犹拳拳于书、于佩。吾辈当如何守之？”

　　嘉言曰：“但当尽心而已。”

　　丁巳年冬，韵年三十有六。一日，韵忽得消息：四牌楼因风雨剥蚀，旧匾稍有损坏。邑人复议修葺，请韵董其事。韵欣然允之，出资募工，亲督修葺。

　　修葺之际，韵日夕在楼，与工匠同食同息。有老者问：“苏先生何自苦乃尔？”韵曰：“非自苦也，乐在其中。吾观此楼，如见千载精神。能亲手修之，何乐如之？”

　　楼成之日，韵瞻仰新旧二匾，“参平同第人道烁金”与“首出庶物万国咸宁”并悬楼上，巍然生辉。韵谓嘉言曰：“吾观此二匾，如见千载精神之演进。德玉公之时，重在‘人道烁金’；伯章公之时，重在‘参平同第’；续公之时，重在‘首出庶物，万国咸宁’。今吾辈当如何？”

　　嘉言沉吟良久，曰：“吾以为，当重在‘守’字。守着，保守勿失之谓也。能守德玉公之德，能守伯章公之学，能守续公之志，则虽无新创，实已继往开来矣。”

　　韵拊掌曰：“善哉此言！君真知吾心者。”

　　自是韵以“守”字自勉，日夕守书守琴守佩守楼，不敢稍懈。

　　戊午年春，韵年三十有七。一日，韵忽得消息：林徽在浙东，弟子已逾三百人，遍及全省。“继响琴社”之名，传于京沪。徽来书请韵赴浙东，为诸弟子作最后开示。

　　韵问：“何谓最后？”徽书曰：“弟子年事渐高，欲息影林泉，专事著述。故请师最后开示，以结此段因缘。”

　　韵览书，心中怆然。谓嘉言曰：“徽儿亦老矣。吾当往送之。”

　　遂赴浙东。至徽所居，见徽年已五十余，须发半苍，而精神矍铄。执韵手曰：“师来矣！弟子候之久矣。”韵问：“何故欲息影？”徽曰：“弟子年过半百，精力日衰，恐不能久撑琴社。故欲息影林泉，专事著述，使所传有书可据，不徒恃口授。”

　　韵叹曰：“汝言是也。吾亦老矣，草堂之守，不知尚能几许？”

　　徽请韵为诸弟子作最后开示。韵登坛，谓诸弟子曰：

　　琴者，心之声也。吾从姑母受琴，四十年于兹矣。姑母从伯章公受琴，伯章公从东坡先生遗意得琴理。故吾之琴，非吾之琴，乃千载相传之琴也。

　　今汝辈从徽儿学琴，亦当知此琴非徽儿之琴，乃千载相传之琴。能以此心传此琴，则琴之道得矣。至于技之精粗，名之显晦，非所计也。

　　诸弟子闻之，皆肃然受教。

　　韵归草堂，谓嘉言曰：“徽儿真能传吾琴者。吾无忧矣。”

　　戊午年秋，韵年三十有七。一日，韵与嘉言同登双鱼亭，望湖光山色，忽见湖上雾气弥漫，三丈之外不辨人影。韵心中一动，忆及当年伯章公、续公临终前，皆见此雾。今复见此，岂非天意？

　　正沉吟间，忽见雾中有人影浮动，渐行渐近。视之，乃一老者，衣冠古朴，面容清癯——正是伯章公！其后又一人，衣袂飘飘——乃姑母晚晴！再后一人，笑容如故——乃续公！又后一人，清秀温婉——乃苏婉！再后一人，白发苍苍——乃林徽！

　　韵大惊，欲起迎，而身不能动。伯章公徐步至前，执韵手曰：“韵儿，汝来乎？吾候之久矣。”韵问：“公何来？”伯章公笑曰：“吾来迎汝。汝事毕矣，当归矣。”

　　韵曰：“吾事未毕。琴虽传，书虽理，然草堂之守，未有可托。”伯章公指身后，曰：“汝视之。”

　　韵视之，见林徽身后，有一青年女子，年约二十余，容貌清秀，目光清澈。伯章公曰：“此徽儿之徒，名沈音，浙东人，能传琴理。可托草堂。”

　　韵欲再言，忽然惊醒，乃是一梦。四顾茫茫，大雾已散，湖光如镜，夕阳在山。嘉言在侧，执其手，问：“韵儿何故惊悸？”韵具告以梦。嘉言默然良久，曰：“此伯章公来示也。当有沈音其人者，来继草堂。”

　　韵曰：“然则吾当待之。”

　　己未年春，韵年三十有八。一日，果有客自浙东来，至草堂求见。视之，乃一青年女子，年约二十余，容貌清秀，举止文雅，自云姓沈，名音，乃林徽弟子。奉师命，特来拜谒。

　　韵延入草堂，问其来意。沈音曰：“林师谓弟子曰：‘汝琴艺已成，当更求深造。得胜湖畔有苍龙草堂，乃苏先生所居，传姑母晚晴之琴。汝当往谒，受最后之教。’故弟子来此，愿从先生学。”

　　韵视其眉目，与梦中女子一般无二，心中怦然。试其琴，音韵清越，指法精纯，叹曰：“徽儿真能教者。汝琴已成，吾复何教？但有一言相赠。”

　　沈音问：“何言？”韵曰：“琴者，心之声也。能正其心，则琴声自正。汝心已正，故琴声已正。但守此心，勿失勿忘，则琴道得矣。”

　　沈音拜受。

　　自是沈音留草堂三年，从韵习琴，兼理藏书。韵尽出姑母所传，授之无遗。沈音颖悟异常，所学辄成。韵尝谓嘉言曰：“此女可传吾琴，可守草堂。”

　　嘉言曰：“然则吾辈可归矣。”韵笑曰：“未也。当观其守心如何。”

　　己未年秋，韵年三十有八。一日，韵与沈音同游得胜湖，泛舟至芦苇深处。忽见一对白鹭立于浅滩，交颈而鸣，翩翩起舞。音指之曰：“此鹭恩爱，不减于人。”韵叹曰：“当年伯章公与姑母，亦尝观鹭于此。续公与苏婉，亦尝观鹭于此。吾与嘉言，亦尝观鹭于此。今鹭犹在，而人已非，能不悲乎？”

　　音曰：“师勿悲。伯章公与姑母，虽逝犹存。其精神在此湖山，在此草堂，在此琴书。但使后人守之，即如见之。”

　　韵视其目光坚定，心中释然。知此女真可托者。

　　庚申年春，韵年三十有九。一日，韵忽得消息：林徽在浙东病逝，享年五十有七。临终，犹诵韵所授“正心”之语。韵大恸，作《祭徽儿文》，有句云：

　　维汝之生，在浙之东；维汝之学，得吾之传。
　　三十年间，广播琴道；弟子数百，遍及域中。
　　今汝往矣，吾谁与言？海天万里，泪落沾襟。

　　祭文成，焚于得胜湖畔。烟气袅袅，直升云霄，若与林徽之灵相接。

　　韵谓沈音曰：“徽儿逝矣。琴道之传，赖汝矣。”音跪曰：“弟子不敢负师之托。”

　　自是韵益尽心教音，欲使姑母之琴，传之永久。

　　庚申年秋，韵年三十有九。一日，韵与嘉言、沈音同登四牌楼，瞻仰二匾。韵谓音曰：“汝知此二匾之义乎？”音曰：“愿闻其详。”

　　韵曰：“上一匾，‘参平同第人道烁金’，乃宋人颂德玉公之德而作。德玉公以宗室子，力学不辍，惠民敢言，终成一代完人。其德之烁金，千载犹新。”

　　又指下一匾曰：“此下一匾，‘首出庶物万国咸宁’，乃续公所立，以发‘人道烁金’之新义。盖人道至于烁金，则足以首出庶物，足以万国咸宁。此伯章公之遗意也。”

　　音闻之，肃然起敬，曰：“弟子今日始知匾中之义。”

　　韵曰：“匾之义，非徒在字，在精神。能得此精神者，虽无匾，亦足；不得此精神者，虽有匾，何益？汝当以精神求之，勿徒以字面求之。”

　　音拜受。

　　辛酉年春，韵年四十。一日，韵与嘉言、沈音同游得胜湖，泛舟至芦苇深处。忽见湖上飞来一群白鹭，盘旋三匝，落于浅滩。韵指之曰：“此鹭年年来此，今又来矣。”嘉言曰：“吾观此湖十有六载，见鹭来鹭去，春秋代序。今鹭犹在，吾与汝亦在，幸何如之？”

　　韵笑曰：“君在，妾在，音在，鹭亦在。此湖山之乐也。”

　　音闻之，心中感动，曰：“弟子愿长守此湖山，传师之琴，继姑母之志。”

　　韵视其目光坚定，心中释然。谓嘉言曰：“吾事毕矣。”

　　辛酉年秋，韵年四十。一日，韵忽召沈音至前，曰：“吾将归矣。”音惊问：“师何作此语？”韵曰：“吾昨夜梦伯章公与姑母来迎，知事毕矣，当归矣。”

　　音泣曰：“师不可。师若去，弟子何依？”

　　韵笑曰：“勿悲。吾居草堂十有七年，守书守琴守佩守楼，今皆无恙。汝琴已成，可传吾道；嘉言在，可守草堂。吾复何憾哉？”

　　音泣不能言。

　　韵取《苍龙裔谱》及《续编》《三编》《四编》稿本，付沈音曰：“此赵氏苏氏两姓千年之宝，今付与汝。汝当善守之，善续之，使此泽永不断绝。”

　　音跪受。

　　韵又取三银双鱼佩，合而为一，付沈音曰：“此三佩，乃德玉公、伯章公、续公三代缘证，今付与汝，当藏之祠中，永为镇堂之宝。”

　　音跪受。

　　韵又取家传玉环，付沈音曰：“此唐天后宫中物，德玉公传家千年，历伯章公、续公而至吾手。今付与汝，当传之后人，使知苏赵两姓之缘。”

　　音跪受。

　　韵乃沐浴更衣，服深衣幅巾，端坐于草堂之中。命沈音鼓琴，为奏《天作》之曲。琴声悠悠，飘于湖上，若与千载之前之诸公相应。

　　曲终，韵微笑，谓嘉言曰：“吾去后，君当归香港乎？”嘉言泣曰：“吾守草堂，终身不去。”韵笑曰：“善。”

　　又谓沈音曰：“汝守草堂，传吾琴。他日有缘人，当继汝志。如此代代相传，则吾姑母之琴，永不绝响。”

　　音泣拜受命。

　　韵阖目而逝。

　　嘉言与沈音恸哭失声。讣闻海内外，吊者如云。弟子自浙东来者数十人，皆白衣冠，执绋而送。

　　葬于得胜湖东，暎公墓侧、续公墓右、婉墓之次。碑曰：“苏氏孺人韵之墓”。墓前植梅一株，与诸公之梅相映成林。

　　葬毕，嘉言谓沈音曰：“吾当守草堂，终身不去。汝当传琴道，广播四方。如此，庶不负韵儿之托。”

　　沈音泣曰：“诺。”

　　自是嘉言居草堂，掌藏书楼，日夕整理遗稿。沈音则半居草堂半出游，授琴于四方，使姑母之琴，传之益广。

　　壬戌年春，韵既葬之次年。一日，有客自远方来，至得胜湖畔，访苍龙草堂。视之，乃一青年男子，年约二十余，眉清目秀，举止文雅，自云姓陈，名嘉谋，乃陈嘉言之侄，自香港来，愿助嘉言守草堂。

　　嘉言大喜，留之草堂。嘉谋聪慧异常，不数月，便能助嘉言理书校稿。嘉言叹曰：“吾陈氏有后，草堂之守，可托矣。”

　　自是嘉谋居草堂，从嘉言学，日夕整理暎公遗稿，编《苍龙草堂藏书续目》五卷。

　　癸亥年春，沈音自浙东归，携一幼童，年约七八岁，眉目清秀，目光有神。音谓嘉言曰：“此子名沈念，乃弟子遗孤，父母双亡，无所依归。吾欲养之草堂，教之琴书，使继吾志。不知先生许否？”

　　嘉言视此子，心中喜爱，曰：“善。草堂多一人，多一分生气。”

　　沈念遂留草堂，从沈音习琴，从嘉言读书。童稚聪慧，过目成诵，尤好闻诸公故事。每至月明，必请沈音鼓《苍龙吟》之曲，听之忘倦。

　　一日，沈念忽问：“师祖，此曲何名？何以感人若此？”沈音曰：“此《苍龙吟》也，乃姑母晚晴所制，传自伯章公。曲分三叠：一曰《湖山证盟》，二曰《双鱼合璧》，三曰《天作之合》。所以志苏赵两姓千年之缘也。”

　　沈念闻之，默然良久，曰：“弟子他日，亦愿作一曲，以志此草堂之缘。”

　　沈音大喜，谓嘉言曰：“此子可教。”

　　甲子年春，沈音年四十有五，嘉言年七十。一日，二人同登双鱼亭，望湖光山色，忽见湖上雾气弥漫，三丈之外不辨人影。嘉言心中一动，忆及当年韵儿临终前，亦见此雾。今复见此，岂非天意？

　　正沉吟间，忽见雾中有人影浮动，渐行渐近。视之，乃一老者，衣冠古朴，面容清癯——正是伯章公！其后又一人，衣袂飘飘——乃姑母晚晴！再后一人，笑容如故——乃续公！又后一人，清秀温婉——乃苏婉！再后一人，目光清澈——乃苏韵！

　　嘉言大惊，欲起迎，而身不能动。伯章公徐步至前，执嘉言手曰：“嘉言，汝来乎？吾候之久矣。”嘉言问：“公何来？”伯章公笑曰：“吾来迎汝。汝事毕矣，当归矣。”

　　嘉言曰：“吾事未毕。草堂之守，虽有嘉谋；琴道之传，虽有沈音沈念。然吾心未尽，不敢遽归。”

　　伯章公笑曰：“汝心已尽。汝守草堂二十载，理书无数，使吾遗稿得传。汝复何憾？”

　　嘉言顾沈音，沈音亦在雾中，笑容可掬，曰：“先生但去，草堂吾等守之。”

　　嘉言欲再言，忽然惊醒，乃是一梦。四顾茫茫，大雾已散，湖光如镜，夕阳在山。沈音在侧，执其手，问：“先生何故惊悸？”嘉言具告以梦。沈音默然良久，曰：“此伯章公来迎也。先生当自为计。”

　　嘉言叹曰：“吾知之矣。然吾年七十，尚可守草堂数年。待沈念长成，再议归去。”

　　自是嘉言益尽心于草堂，欲以余年，使嘉谋、沈音、沈念皆能独当一面。

　　甲子年秋，嘉言年七十有一。一日，嘉言召嘉谋、沈音、沈念至前，曰：“吾老矣，恐不能久守草堂。今以草堂之事，分付汝辈。”

　　指嘉谋曰：“汝掌藏书楼，理遗稿，使伯章公之书，传之久远。”

　　嘉谋拜受。

　　指沈音曰：“汝传琴道，授弟子，使姑母之琴，广播四方。”

　　沈音拜受。

　　指沈念曰：“汝年虽幼，而志不凡。当兼学琴书，继吾等之志。他日草堂之主，非汝莫属。”

　　沈念跪曰：“弟子不敢负诸公之托。”

　　嘉言微笑，取《苍龙裔谱》及诸续编稿本，付沈念曰：“此赵氏苏氏两姓千年之宝，今付与汝。汝当善守之，善续之，使此泽永不断绝。”

　　沈念跪受。

　　嘉言又取三银双鱼佩，合而为一，付沈念曰：“此三佩，乃德玉公、伯章公、续公三代缘证，今付与汝，当藏之祠中，永为镇堂之宝。”

　　沈念跪受。

　　嘉言乃沐浴更衣，服深衣幅巾，端坐于草堂之中。命沈音鼓琴，为奏《天作》之曲。琴声悠悠，飘于湖上，若与千载之前之诸公相应。

　　曲终，嘉言微笑，阖目而逝。

　　沈音与沈念恸哭失声。嘉谋治丧，葬于得胜湖东，韵墓之右。碑曰：“陈公嘉言之墓”。墓前植梅一株，与诸公之梅相映成林。

　　葬毕，沈音谓沈念曰：“吾等当守草堂，传琴书，以竟诸公之志。”

　　沈念泣曰：“诺。”

　　自是沈音居草堂，授琴于四方；嘉谋掌藏书楼，理遗稿；沈念兼学琴书，日夕不辍。每至春秋祭日，三人必率弟子祭于诸公墓前。墓前梅花，岁岁开放，香飘湖上。

　　四牌楼上，“参平同第人道烁金”与“首出庶物万国咸宁”二匾，巍然并悬。游人至此，莫不仰观赞叹。有老者指而告人曰：“此赵氏千年精神之所寄也。上一匾，德玉公之遗泽；下一匾，伯章公之新义。能知此二匾者，可与言兴化人文矣。”

　　得胜湖上，烟波浩渺，芦苇苍苍。苍龙草堂中，书卷依然，琴声时闻。沈念每于月明之夜，鼓琴于双鱼亭上，琴声悠悠，飘于湖上，若与千载之前之诸公相应。

　　人问：“此何曲也？”念曰：“《天作》之曲，伯章公所作，姑母所传，师祖所授。今吾鼓之，使后人知有伯章公，知有姑母，知有师祖，知有赵氏苏氏千年之泽。”

　　问者叹曰：“赵氏之传，其无尽乎！”

　　念笑曰：“但有人心在，传之无穷。”