《赵暎传》小字赵宁

12、卷十二 四海弦歌 甲辰年秋，

　　四海弦歌
　　甲辰年秋，苏韵既居草堂，日夕习琴，兼理藏书。

　　韵年二十有三，自幼失怙，依叔父生活。叔父苏某，乃晚晴族弟，亦通琴理，故韵幼时即闻姑母晚晴之名，心向往之。及长，叔父授以琴谱，中有《苍龙吟》数曲，韵鼓之，辄觉心神俱静，若有宿契。叔父叹曰：“汝真苏氏之后，得姑母之传者也。”

　　然叔父家贫，无力供韵深造。韵年十八，即出为小学音乐教师，糊口四方。然每夜静，必取琴鼓之，未尝稍间。叔父临终，执韵手曰：“汝姑母晚晴，嫁赵氏伯章公，琴艺冠绝一时。今姑母虽逝，其琴当有传人。汝若能至得胜湖，守草堂，传姑母之琴，吾死无憾矣。”

　　韵泣拜受命。然不知得胜湖在何处，赵氏何人，姑母遗琴何在。彷徨数年，未能成行。

　　甲辰年春，韵偶于旧书肆得《晚晴琴谱》一册，乃当年苏婉所刊行者。读之，知姑母晚晴事迹，知得胜湖在兴化，知苍龙草堂尚存。韵大喜，即日辞教职，束装赴兴化。

　　至得胜湖畔，见草堂巍然，湖水浩渺，心中怦然。入草堂，拜见诸弟子，具道来意。诸弟子闻其为苏婉族侄女，又通琴艺，皆惊喜，留之草堂。韵试鼓《苍龙吟》一曲，音韵清越，诸弟子叹曰：“此真苏氏之传也。”

　　自是韵居草堂，日则理书，夜则习琴。每至月明，必登双鱼亭，鼓姑母所传诸曲。琴声悠悠，飘于湖上，若与千载之前之诸公相应。

　　一日，韵忽于藏书楼中得一手稿，题曰《琴学卮言》，乃晚晴手迹。韵惊喜，启视之，中有一则云：

　　琴者，禁也。禁邪心，存正念。然琴亦情也，无情不能鼓琴，有情不能自禁。能于有情中求无邪，无情中存真情，斯可与言琴矣。

　　韵读之，恍然有悟，自是鼓琴益进。

　　乙巳年春，韵年二十有四。一日，有客自远方来，至草堂求见。视之，乃一中年男子，金发碧眼，操流利汉语，自云德国人，名施密特，乃暎公昔日弟子。

　　施密特自暎公逝后，归国讲学，创“欧洲文化基因学会”，名动欧陆。今不远万里而来，欲谒暎公墓，并访草堂遗风。韵延入，具告暎公、续公事迹。施密特闻续公亦逝，泫然泣下，曰：“吾来晚矣！不得再见先生。”

　　韵导之谒暎公、续公墓。墓前梅花正开，清香扑鼻。施密特肃立良久，取《苍龙裔谱》德文译本焚于墓前，默祷曰：“先生在上，弟子施密特，不敢负先生之教。今先生之学，传之欧洲，愿先生鉴之。”

　　祷毕，忽见一阵清风自湖上来，拂过梅花，花瓣飘落，如泣如诉。施密特心中怆然，知暎公之灵，或在左右。

　　归草堂，施密特与韵论学数日。施密特问：“姑娘鼓琴，何所本？”韵曰：“本于姑母晚晴所传。”施密特叹曰：“吾尝闻伯章公言，苏夫人琴艺冠绝一时。今得闻姑娘之琴，虽不及亲聆夫人妙音，亦足以想见其万一矣。”

　　韵请施密特题字留念。施密特欣然命笔，书曰：

　　苍龙之裔，四海传薪。
　　琴书继世，德音永存。

　　韵拜受，刻于木匾，悬之草堂。

　　乙巳年秋，韵年二十有四。一日，韵独坐双鱼亭上，望湖光山色，忽有远客来访。视之，乃一青年男子，年约三十，眉清目秀，举止文雅，自云姓陈，名嘉言，乃暎公旧友陈嘉猷之孙，数年前曾来草堂拜谒续公者。

　　韵延入草堂，嘉言具道来意：“自续公逝后，吾常思再来草堂瞻仰。今因商务之便，特来拜谒。不意续公已逝，而姑娘在此，真赵氏之幸也。”

　　韵问嘉言近况。嘉言曰：“吾在香港经商，颇有所成。然每念祖父当年与伯章公同窗之谊，未尝不神往。今来此，得见姑娘，又闻姑娘鼓琴，真三生之幸。”

　　韵为鼓《忆故人》一曲。曲终，嘉言叹曰：“此曲凄婉，令人泪下。然吾闻之，反觉心安。伯章公、续公在天之灵，当亦慰矣。”

　　嘉言留草堂三日，与韵论学谈艺，甚相得。临别，韵赠以《晚晴琴谱》一册。嘉言拜受，曰：“他日姑娘若至香港，吾当尽地主之谊。”

　　韵笑曰：“但愿有缘。”

　　丙午年春，韵年二十有五。一日，韵忽得消息：扬州大学欲聘其为艺术学院客座教授，讲授古琴。韵犹豫：去则草堂谁守？不去则辜负姑母之传。思之再三，决意受聘，而于休沐之日必归草堂，理书习琴，未尝稍间。

　　自是韵每岁居扬州半载，居草堂半载。在扬州，则以古琴教授诸生；在草堂，则以琴书自娱。弟子问其故，韵曰：“吾受姑母之传，不敢私之，当公之于众。然草堂者，吾心之所寄也，不可一日离。故半出半处，两不相负。”

　　诸弟子闻之，皆叹服。

　　丙午年秋，韵年二十有五。一日，韵于扬州大学授课毕，忽有一青年女子至前，自云姓林，名徽，浙江人，酷爱古琴，愿从韵学。韵试其性，见其聪慧异常，又诚恳好学，遂纳为弟子。

　　林徽从韵三年，尽得所传。每至草堂，必从韵谒诸公墓，鼓琴于双鱼亭上。韵尝谓人曰：“此女可传吾琴。”

　　丁未年春，韵年二十有六。一日，韵忽得海外消息：国际古琴学会将在巴黎召开大会，特邀韵出席，并作古琴演奏。韵犹豫：远涉重洋，费时费财。弟子劝之曰：“师之琴，已得姑母真传，当使天下闻之。此正其时，不可失也。”

　　韵然其言，遂赴巴黎。

　　会期五日，韵以《苍龙吟》一曲压轴演奏。琴声一起，满座寂然；曲至中途，听者无不动容；曲终，掌声如雷，历时十分钟不止。

　　有法国音乐家问：“此曲何名？何人所制？”韵曰：“此《苍龙吟》也，吾姑母苏晚晴所制，传自伯章公赵暎先生。曲分三叠：一曰《湖山证盟》，二曰《双鱼合璧》，三曰《天作之合》。所以志苏赵两姓千年之缘也。”

　　法国音乐家叹曰：“音乐无国界，真情通人心。此曲虽中国古琴所奏，而吾辈闻之，亦能感其情。真杰作也！”

　　韵归国，途经德国，访施密特。施密特已八十余，精神矍铄，见韵至，大喜。执韵手曰：“姑娘之琴，名动巴黎，吾已闻之。伯章公有知，当亦慰矣。”

　　施密特留韵三日，导之游海德堡，访暎公当年读书处。韵见内卡河畔古堡巍然，叹曰：“伯章公当年在此读书，而今安在？唯河水依旧，日夜不息。”

　　施密特曰：“姑娘勿悲。伯章公虽逝，而其精神在此河水，在彼古堡，在姑娘之琴中。但使有人传之，即如见之。”

　　韵深然之。

　　戊申年春，韵年二十有七。一日，韵与林徽同游得胜湖，泛舟至芦苇深处。忽见一对白鹭立于浅滩，交颈而鸣，翩翩起舞。徽指之曰：“此鹭恩爱，不减于人。”韵叹曰：“当年伯章公与姑母，亦尝观鹭于此。今鹭犹在，而人已非，能不悲乎？”

　　徽曰：“师勿悲。伯章公与姑母，虽逝犹存。其精神在此湖山，在此草堂，在此琴书。但使吾辈守之，即如见之。”

　　韵曰：“汝言是也。然吾辈老矣，不知尚能守几许？”

　　徽默然良久，曰：“但有续传之人，则守之无穷。”

　　韵恍然有悟，自是益尽心教徽，欲使姑母之琴，传之久远。

　　戊申年秋，韵年二十有七。一日，韵忽得消息：香港某大学欲聘其为客座教授，讲授中国古琴文化。韵忆及陈嘉言之约，欣然受聘。

　　至香港，嘉言迎于机场，执礼甚恭。韵问：“陈先生何亲来？”嘉言笑曰：“吾与姑娘有约，当尽地主之谊。今姑娘来港，吾岂能不亲迎？”

　　韵感其诚，遂居香港三月，授课之余，嘉言导之游太平山、浅水湾、赤柱诸胜。二人相得，渐生情愫。

　　然韵心系草堂，不敢久留。临别，嘉言执韵手曰：“吾有一言，藏之久矣。今当告姑娘。”韵问何言。嘉言曰：“吾自数年前草堂一见，心慕姑娘，不能自已。今姑娘来港，吾日夕相伴，益知姑娘之贤。愿与姑娘共结连理，同守草堂，不知姑娘意下如何？”

　　韵闻言，心中怦然，良久不能语。半晌，乃曰：“陈先生美意，感激不尽。然吾受姑母之传，守草堂之责，不敢以私废公。且吾与先生，相识日浅，未可遽议婚姻。容吾思之。”

　　嘉言曰：“固所愿也，不敢请耳。姑娘但思之，吾当静候。”

　　韵归草堂，夜不能寐。取《苍龙裔谱》观之，至卷八《天作之合》，有德玉公与苏夫人成婚一节，心中感慨。自语曰：“德玉公与苏夫人，有先世之缘；伯章公与姑母，亦有先世之缘。吾何人，敢望此？”

　　然念及嘉言之诚，又心动不能自持。思之再三，决意问于神明。

　　是夜，韵宿于双鱼亭上，焚香默祷：“姑母在上，侄女韵，有一事不明，敢请姑母示之。陈嘉言者，伯章公旧友之孙，心慕侄女，愿结连理。侄女心乱，不知所从。姑母若有灵，乞示一二。”

　　祷毕，恍恍惚惚，似入梦中。见一女子，衣袂飘飘，面容清秀，自云姑母晚晴。执韵手曰：“韵儿，汝勿疑。嘉言者，陈嘉猷之孙，嘉猷与伯章公同窗，有旧谊。两姓之好，亦天意也。汝但从之，无负初心。”

　　韵欲再问，忽然惊醒，月在西山，湖水如镜。韵心中豁然，知姑母之意。

　　次日，韵作书报嘉言，许之。嘉言大喜，即日赴兴化，行聘于草堂。

　　己酉年春，韵年二十有八，与嘉言成婚于得胜湖畔。婚礼用古礼，不举乐，不贺客，唯于苍龙祠设伯章公、晚晴、续公、苏婉诸神位，行三献礼。礼成，韵谓嘉言曰：“吾二人之合，非徒一身之私，实陈赵两姓之缘。愿共守草堂，共传姑母之琴，共续苍龙之裔。”

　　嘉言曰：“诺。”

　　自是嘉言辞香港商务，居草堂，助韵理书治事。韵授琴于乡里子弟，嘉言则掌藏书楼，日夕整理暎公遗稿。二人相得，琴瑟和谐，乡人皆羡之。

　　己酉年秋，韵年二十有八。一日，韵与嘉言同登双鱼亭，望湖光山色，忽有所感。谓嘉言曰：“吾观此湖，自姑母以来，三代人居之。姑母与伯章公，续公与苏婉，今吾与汝。每一代人，各有其缘，各有其责。然湖山依旧，精神一贯。此其所以为奇。”

　　嘉言曰：“然则吾辈之责何在？”韵曰：“在传也。传姑母之琴，传伯章公之书，传续公之志。使后人知有此湖，知有此草堂，知有苍龙之裔。”

　　嘉言肃然曰：“吾当助汝。”

　　自是嘉言专力于藏书楼，编《苍龙草堂书目》十卷，详载草堂所藏三万卷书，各系解题，以便学者。书成，韵叹曰：“此真不朽之业也。”

　　庚戌年春，韵年二十有九。一日，韵忽得消息：林徽在浙江，以古琴教授诸生，颇著成效。其弟子中，有数人考入音乐学院，专攻古琴。徽来书报喜，并请韵为序其所编《古琴入门》。

　　韵欣然允之，序成，有曰：

　　琴者，心之声也。能正其心，则琴声自正；能感其心，则琴声感人。吾从姑母受琴，三十年于兹矣。每鼓一曲，必先正心，然后动手。心不正，虽技精何益？

　　徽儿从吾三年，尽得吾传。今以所学教于乡里，使古琴之音，传之久远。吾甚慰。愿天下学琴者，皆知正心之要，则古琴之道，可传之无穷矣。

　　序成，寄与林徽。徽得之，如获至宝，刻于教材卷首。

　　庚戌年秋，韵年二十有九。一日，韵与嘉言泛舟湖上，至芦苇深处。忽见湖上飞来一群白鹭，盘旋三匝，落于浅滩。韵指之曰：“此鹭年年来此，今又来矣。”嘉言曰：“吾观此湖三年，见鹭来鹭去，春秋代序。今鹭犹在，吾与汝亦在，幸何如之？”

　　韵笑曰：“君在，妾在，鹭亦在。此湖山之乐也。”

　　嘉言执其手，不语。湖水微漾，芦苇瑟瑟，若与千载之前之诸公相应。

　　辛亥年春，韵年三十。一日，韵忽得消息：国际古琴学会聘其为终身理事，以表彰其在古琴传承方面之贡献。韵欣然受之，然不常赴会，唯以书函往来。

　　有问其故者，韵曰：“吾守草堂，传姑母之琴，此吾本分。至于名位，非所计也。”

　　辛亥年秋，韵年三十。一日，韵与嘉言同登四牌楼，瞻仰“参平同第人道烁金”及“首出庶物万国咸宁”二匾。韵谓嘉言曰：“吾观此二匾，如见千载精神之演进。德玉公之时，重在‘人道烁金’；伯章公之时，重在‘参平同第’；续公之时，重在‘首出庶物，万国咸宁’。今吾辈当如何？”

　　嘉言沉吟良久，曰：“吾以为，当重在‘传’字。传者，继往开来之谓也。能传德玉公之德，能传伯章公之学，能传续公之志，则虽无新匾，实已立新匾矣。”

　　韵拊掌曰：“善哉此言！君真知吾心者。”

　　自是韵以“传”字自勉，日夕教琴理书，不敢稍懈。

　　壬子年春，韵年三十有一。一日，韵忽得消息：林徽在浙江，收得弟子十余人，成立“浙东古琴社”，专传姑母之琴。徽来书请韵为社名题字。韵欣然命笔，书“继响”二字寄之，并附言曰：

　　继响者，继姑母之遗响也。姑母之琴，得自伯章公；伯章公之琴学，得自东坡先生遗意。今汝继之，使苏赵两姓之琴，传之浙东，吾复何憾？

　　徽得之，刻为匾额，悬于社中。

　　壬子年秋，韵年三十有一。一日，韵于藏书楼中整理旧稿，忽得暎公手书一纸，乃《示续儿》诗：

　　传灯有继吾无忧，湖山长伴复何求？
　　但使后人知此意，千年一日在心头。

　　韵读之再三，潸然泪下。谓嘉言曰：“伯章公此诗，真千古绝唱。‘但使后人知此意，千年一日在心头’，此公之所以为公也。”

　　嘉言曰：“然则吾辈当如何？”韵曰：“但当使后人知此意，至于知不知，非所计也。”

　　癸丑年春，韵年三十有二。一日，韵忽得消息：扬州大学欲建“赵暎学术纪念馆”于校内，请韵董其事。韵欣然允之，出草堂所藏暎公遗稿若干，以供陈列。

　　纪念馆成于扬州大学老校区，与“赵暎先生纪念馆”相邻。凡三楹，中置暎公半身铜像，左右楹陈列暎公手稿、书信、照片及诸弟子纪念文字。开馆之日，韵率诸弟子行揭幕礼。礼毕，韵瞻仰铜像，见暎公面容清癯，目光深邃，栩栩如生，不觉潸然。

　　有记者问：“苏先生何以传承赵氏之学？”韵曰：“吾非传赵氏之学，乃传姑母之琴。姑母之琴，得自伯章公；伯章公之学，得自德玉公。故吾虽传琴，实亦传学。琴学一体，不可分也。”

　　记者叹曰：“苏先生真通达之士。”

　　癸丑年秋，韵年三十有二。一日，韵与嘉言泛舟湖上，忽见湖上雾气弥漫，三丈之外不辨人影。韵心中一动，忆及当年伯章公、续公临终前，皆见此雾。今复见此，岂非天意？

　　正沉吟间，忽见雾中有人影浮动，渐行渐近。视之，乃一老者，衣冠古朴，面容清癯——正是伯章公！其后又一人，衣袂飘飘——乃姑母晚晴！再后一人，笑容如故——乃续公！又后一人，清秀温婉——乃苏婉！

　　韵大惊，欲起迎，而身不能动。伯章公徐步至前，执韵手曰：“韵儿，汝来乎？吾候之久矣。”韵问：“公何来？”伯章公笑曰：“吾来迎汝。汝事毕矣，当归矣。”

　　韵曰：“吾事未毕。琴未传遍，书未理完，草堂未有所托。”伯章公笑曰：“琴已传，书已理，草堂有嘉言在。汝复何忧？”

　　韵顾嘉言，嘉言亦在雾中，笑容可掬，曰：“姑娘但去，草堂吾守之。”

　　韵欲再言，忽然惊醒，乃是一梦。四顾茫茫，大雾已散，湖光如镜，夕阳在山。嘉言在侧，执其手，问：“姑娘何故惊悸？”韵具告以梦。嘉言默然良久，曰：“此伯章公来迎也。姑娘当自为计。”

　　韵叹曰：“吾知之矣。然吾年未老，尚可守草堂十年。十年之后，再议归去。”

　　自是韵益尽心于琴书，欲以十年之功，使姑母之琴传之更广，使伯章公之书理之更清，使草堂之藏有所托付。

　　甲寅年春，韵年三十有三。一日，韵忽得消息：林徽在浙东，弟子已逾百人，遍及全省。“继响琴社”之名，传于遐迩。徽来书请韵赴浙东，为诸弟子开示琴理。

　　韵欣然赴之。至浙东，见徽所居，乃一小楼，隐于竹林之中。楼中设琴室，诸弟子日夕习琴，琴声悠悠，不绝于耳。韵叹曰：“此真传琴之地也。”

　　徽请韵为诸弟子讲《琴学卮言》。韵据晚晴手稿，阐发其义，深入浅出，诸弟子闻之，如饮醇醪。讲毕，有弟子问：“琴之道，与人生之道，何以通之？”韵曰：“琴者，心之声也。能正其心，则琴声自正；能感其心，则琴声感人。人生之道，亦不过正心而已。心正则行正，行正则人正。故琴道即人道，不可分也。”

　　诸弟子闻之，皆有所悟。

　　韵归草堂，谓嘉言曰：“徽儿真能传吾琴者。吾无忧矣。”

　　甲寅年秋，韵年三十有三。一日，韵于藏书楼中，整理暎公遗稿，忽得一手稿，题曰《苍龙裔谱四编纲领》。启视之，乃续公当年所拟，欲续暎公之谱，而未及成者。中有云：

　　伯章公既逝，吾当续之。自辛巳至某年，凡若干年事，当一一详载。然吾老矣，恐不能成。他日当有来者，继吾之志。

　　韵读之，心中怦然。谓嘉言曰：“续公有遗志，欲续伯章公之谱而未成。吾虽苏氏女，然居赵氏草堂，承赵氏之泽，当继续公之志，成此《四编》。”

　　嘉言曰：“善。吾当助汝。”

　　韵遂以续公《纲领》为基础，广搜资料，详考年月，撰《苍龙裔谱四编》。自辛巳年暎公逝世起，至甲寅年止，凡三十四年间事，一一详载。书成之日，韵焚香奠于暎公、续公墓前，默祷曰：“伯章公、续公在天之灵，侄女韵，不敢负先人之志。今《四编》成，愿二公鉴之。”

　　祷毕，忽见墓前梅花枝头，有鸟来栖，婉转而鸣。韵视之，乃一对白头翁，交颈而鸣，若有所语。韵心知是吉兆，叩头而退。

　　乙卯年春，韵年三十有四。一日，韵忽得消息：嘉言在香港之旧业，需其亲往料理。嘉言欲辞草堂而往，韵曰：“君但去，草堂吾守之。君事毕，当归。”

　　嘉言犹豫，韵笑曰：“吾与君结缡六载，岂不知君心？君在香港有责，不可不尽。但使君心在草堂，虽千里亦如对面。何必日夕相守？”

　　嘉言感其言，遂行。

　　自是韵独居草堂，日夕理书习琴，虽无嘉言相伴，而心常存其影，故不覺孤寂。每至月明，必登双鱼亭，鼓《忆故人》之曲，以寄相思。琴声悠悠，飘于湖上，若与千里之外之嘉言相应。

　　乙卯年秋，韵年三十有四。一日，韵独坐双鱼亭上，望湖光山色，忽见湖上飞来一对白鹭，翩翩起舞，落于芦苇丛中。韵心中怦然，忆及当年与嘉言观鹭之景。取琴鼓《天作》之曲，曲终，泪落沾襟。

　　忽闻身后有人唤：“韵儿！”韵回首，见嘉言立于亭下，风尘仆仆，笑容可掬。韵大惊，曰：“君何来？”嘉言曰：“事毕矣，当归矣。吾心在草堂，岂能久离？”

　　韵大喜，趋前执其手，二人相视而笑，久久不语。

　　是夜，月明如昼，韵与嘉言泛舟湖上，鼓琴赋诗，不知东方之既白。