《水官城隍》小字赵宁

10、第十章：城隍初诏 绍兴二十六

　　绍兴二十六年春，兴化军新任知府陆文渊到任。

　　陆文渊四十五岁，绍兴八年的进士，在地方辗转任职十七年，从县丞做到知州，今年终于补了兴化知府的实缺。赴任前，他去拜别座师、时任礼部侍郎的周文举。周文举给他两份礼物：一套新刊的《营造法式》，一句意味深长的嘱咐。

　　“兴化有座新坟，葬的是我的学生赵允明。”周文举说，“你若得空，替我去看看。烧柱香，说周先生记挂他。”

　　陆文渊听说过赵允明。去年黄河滑州决口的事震动朝野，殉职官员名单里就有这个名字。更奇的是，后来听说遗体漂流千里不腐，去而复返，被传得神乎其神。他是个务实的人，对这些怪力乱神之说素来存疑。

　　三月十八，陆文渊抵达兴化。交接印信、拜会上峰、接见属官，忙了三日。第四日得闲，他想起周文举的嘱咐，便换了便服，只带一个长随，往城西木兰溪边去。

　　正是春耕时节，溪畔稻田里农人正忙着插秧。陆文渊沿溪而行，看见溪水清澈，流速平缓，两岸堤坝整齐，显是精心修护过的。他暗暗点头——兴化水利治理得不错。

　　走了约三里，远远看见一处山坡上聚着不少人。青烟袅袅，随风飘来香烛的味道。

　　“那是何处？”陆文渊问一个路过老农。

　　老农抬眼看了看：“那是赵公坟。知府大人新到任，是去祭拜赵公吗？”

　　“赵公？”

　　“赵允明赵大人啊！”老农放下肩上农具，语气里带着敬意，“去年在黄河堵决口死的，尸首漂了千里送回来，就葬在这儿。灵验得很，有求必应。”

　　陆文渊眉头微皱。官员死后受百姓祭祀，本属寻常，但“有求必应”这种话，已近淫祠野祀了。

　　他继续往前走。近了才看清，那山坡上已形成一个小型的祠庙雏形：一座青石砌的坟茔，坟前立着石碑，碑前有石制香炉，炉中插满香烛。坟旁搭了个简易草棚，棚下摆着几张条凳，几个老人正坐在那里闲聊。更奇的是，坟周插着十几面旗幡，有红的、黄的、白的，上面写着各种祈愿：“保佑风调雨顺”“小儿病愈特来还愿”“求生意兴隆”……

　　陆文渊走近细看，石碑上刻着赵允明的生平事迹，从木兰溪治水到它山堰加固，从都水监丞到黄河殉职，写得简明扼要。碑文最后一行：“魂归故里，永镇乡邦。”

　　“这位先生是来祭拜赵公的？”一个守坟的老者起身询问。

　　陆文渊点点头，从长随手中接过准备好的香烛，在坟前点燃，躬身三拜。起身时，他注意到坟茔周围地面异常干净，连片落叶都没有，像是有人日日打扫。

　　“老丈在此守坟？”陆文渊问。

　　“老朽姓陈，是陂下村的。”老者说，“赵大人当年修木兰陂，救了我们全村田地。如今他葬在这里，我们几个老伙计轮流来守着，打扫打扫，不能让恩公的坟荒了。”

　　“这些旗幡……”

　　“都是来还愿的。”老者指着其中一面红幡，“去年秋收前干旱，有个后生来求雨，第二天就下了场透雨。他便做了这幡来还愿。”

　　又指着一面黄幡：“这是城里米行掌柜的。他儿子得了怪病，郎中都摇头了，他来求赵公，许愿若儿子病愈，捐十石米施粥。结果三天后儿子真好了，他便捐了米，还做了这幡。”

　　陆文渊听着，不置可否。久旱逢雨、病者自愈，本是常事，附会到死人身上，就成了神迹。

　　他绕着坟走了一圈，发现坟后土坡下就是木兰溪。溪水在这里拐了个弯，形成一片深潭，水声潺潺，清可见底。站在坟前，正好能俯瞰整段溪流。

　　“这位置选得好。”陆文渊说。

　　“是赵大人生前自己选的。”另一个守坟老人插话，“听说他小时候常在这里看水，后来修木兰陂，也常在这段勘测。他说死后要葬在这里，‘看着水’。”

　　陆文渊心中一动。他看着溪水，又看看坟茔，忽然觉得这个位置确实精妙——居高临下，视野开阔，如有水患，此处最先察觉。

　　正沉吟间，忽听溪对岸传来呼喊声。抬眼望去，几个孩童在岸边玩耍，其中一个失足落水，正在水中挣扎。

　　“快救人！”陆文渊急道。

　　但溪岸陡峭，大人赶过去需要绕路。眼看那孩子就要被水流冲走，忽然——溪水打了个旋，将孩子推向岸边浅滩。孩子抓住岸边的芦苇，自己爬了上来，只是呛了几口水，并无大碍。

　　岸上众人都松了口气。陆文渊却皱起眉头。他看得清楚，那漩涡出现得蹊跷，不似自然形成。

　　“看吧，赵公显灵了！”守坟的陈老汉激动地说，“这段溪流常有孩童落水，但只要在赵公坟前拜过的，从没出过人命！”

　　陆文渊没有接话。他走到溪边，仔细观察水流。这段溪道确实有些古怪——主流靠北，南岸本该是缓流区，却有几个暗漩。他捡起一块石头投入水中，石头沉底的位置，水流方向与表面流向相反。

　　“水下有东西。”他喃喃道。

　　“是有东西。”一个声音从身后传来。

　　陆文渊回头，见是个五十来岁的黑衣道士，须发灰白，面容清癯，手持一柄拂尘，正望着溪水。

　　“道长是？”

　　“贫道云清，在此修行。”道士行了个礼，“大人是新任陆知府吧？”

　　陆文渊暗惊这道士眼力，面上不动声色：“正是。道长说水下有东西，是何物？”

　　“是赵公的执念。”云清道长指着溪水，“赵公一生治水，魂归木兰，魂灵便与这溪水融为一体。他生前守护此水，死后亦然。方才那孩童得救，不是巧合，是赵公魂灵所护。”

　　这番话玄之又玄，陆文渊自然不信。但道士接下来的话，却让他心中一震。

　　“陆大人可知，为何赵公遗体漂流三月不腐？”云清道长压低声音，“为何去而复返？为何葬于此地后，木兰溪再无水患？”

　　“请道长明示。”

　　“因为赵公已成此地守护神。”云清道长神色肃然，“他的魂魄不愿往生，要守着这片水土，守着这些百姓。此事民间已传开，只差朝廷一个敕封。”

　　陆文渊沉默。作为地方官，他最忌惮这种民间自发形成的祭祀。若不加引导，容易演变成邪教淫祀；若强行禁止，又恐失民心。赵允明是朝廷命官，有功于民，百姓祭拜本在情理之中。但若真如道士所说，已成“守护神”，那就需慎重对待了。

　　“道长之言，本官记下了。”陆文渊说，“今日还有公务，改日再向道长请教。”

　　离开赵允明坟茔，陆文渊没有直接回城，而是去了木兰陂。他想亲眼看看，赵允明生前修的这座陂坝，究竟如何。

　　陂坝在溪上游五里处。陆文渊到的时候，正逢开闸放水，灌溉下游春田。水流从七道闸门奔涌而出，沿着纵横交错的渠道流向万亩稻田。几个老农在陂上巡视，看见陆文渊的官服，连忙行礼。

　　“这陂修得坚固。”陆文渊摸着陂体的条石，感受着石材的质感和砌筑的精度。

　　“是赵大人主持修的。”一个缺了门牙的老农咧嘴笑，“当年修的时候，赵大人天天守在工地上，一块石头一块石头地验。您看这砌法，跟别处不一样，石头都是斜着砌的，水冲过来力道就散了。”

　　陆文渊细看，果然，条石并非横平竖直，而是略带倾斜，彼此咬合紧密。这种砌法他见过——在《营造法式》里有记载，叫“撩水砌”，能有效分散水流冲击力，但费工费料，寻常工程很少用。

　　“这陂修好后，可曾出过问题？”他问。

　　“一次都没有。”老农竖起大拇指，“去年秋天那场大雨，别处溪堤垮了好几段，就这陂稳稳当当。下游三个村，全靠这陂保住了收成。”

　　陆文渊沿着陂坝走了一圈，又看了上下游的渠道、水闸、分水设施。越看越心惊——这绝非寻常州县工程能达到的水准。从选址到设计，从材料到工艺，处处体现着高超的水利智慧和严谨的工匠精神。

　　而这一切，都出自那个葬在溪边的年轻官员之手。

　　回城的路上，陆文渊一直沉默。长随见他面色凝重，不敢多言。

　　当夜，陆文渊在知府衙门的书房里，翻阅兴化地方志和历年文书。他特别查了木兰陂的修建记录：绍兴十六年动工，赵允明时任莆田县丞，主持修缮。工程预算两千两，实际支出一千五百两，省下五百两用于疏浚下游渠道。工期六个月，提前一月完工。更难得的是，工程账目清晰，每一笔开支都有据可查。

　　他又查了赵允明的履历：兴化农家子，太学上舍生，任莆田县丞，修木兰陂遭诬告，贬明州堤堰司，修它山堰得赵士程赏识，调入都水监，上《东南水利疏》触怒权贵，最后调滑州治河，殉职。

　　短短一生，波澜起伏。

　　陆文渊放下卷宗，走到窗前。夜空晴朗，星辰稀疏。远处传来更夫敲梆子的声音，二更了。

　　他忽然想起日间在溪边看到的景象：那些虔诚祭拜的百姓，那些还愿的旗幡，那个被漩涡推上岸的孩童，还有道士说的“守护神”。

　　也许……真有魂灵不灭这回事？

　　陆文渊摇摇头，把这个念头赶出脑海。他是读书人，读的是圣贤书，信的是“子不语怪力乱神”。人死如灯灭，哪有什么魂魄成神？

　　可若没有，那些奇事如何解释？

　　他想了很久，终于有了决定：不管赵允明是否成神，他都是个值得尊敬的好官。百姓祭拜他，是出于感恩和怀念，只要不逾矩，官府不应干涉。甚至……可以适当引导，将这种自发祭祀纳入正轨，作为教化百姓、淳厚风俗的助力。

　　想通这一点，陆文渊轻松许多。他铺开纸笔，开始起草给朝廷的奏章——不是为赵允明请封，而是禀报兴化民情，其中提到“地方百姓感念故官赵允明治水之功，自发祭拜，民风淳厚”云云。

　　这是试探。他要看看朝廷对此事的态度。

　　奏章写罢，已是三更。陆文渊吹熄灯烛，回房歇息。

　　那夜，他做了一个梦。

　　梦中，他站在木兰溪边，看着溪水奔流。水中浮现一个人影，青衣官袍，面容清癯，正是白日里在碑文上看到的赵允明。

　　“陆知府。”水中人影开口，声音像隔着水传来，朦胧不清。

　　“赵……赵大人？”陆文渊惊疑不定。

　　“吾魂系木兰，当护桑梓。”人影说，“然名不正则言不顺。望知府上达天听，请一敕封，使吾得以正名，永镇此土。”

　　“这……下官位卑，恐难……”

　　“不必为难。”人影微微一笑，“时机将至。临安将有异象，圣上自有明断。届时，还请知府助一臂之力。”

　　说完，人影渐渐淡去，融于水中。

　　陆文明猛地惊醒，坐起身来。窗外天色微明，远处传来鸡鸣声。

　　是个梦。但梦中的对话，清晰得不像梦境。

　　他披衣下床，走到书桌前。昨日写的奏章还摊在桌上。他拿起，重读一遍，忽然觉得不够——太保守，太含糊。

　　他提起笔，在末尾添了一段：

　　“……臣观民间祭祀赵允明者，非止感恩，实有托庇之意。去岁至今，木兰溪畔凡有落水、涉险者，多得莫名之助，百姓皆云赵公显灵。虽荒诞不可尽信，然民心所向，不可轻忽。若朝廷能顺应民意，稍加褒表，既可慰忠魂，亦可安民心，导民向善，莫此为甚。”

　　写完，他放下笔，长出一口气。

　　窗外，天亮了。

　　与此同时，千里之外的临安，皇宫大内。

　　绍兴帝赵构昨夜也做了一个梦。

　　梦中，皇宫突发大火，烈焰冲天。他站在殿前，看着火势蔓延，却无计可施。就在这时，一个青袍官员从天而降，手持一瓢水，泼向火场。那水见风就长，化作倾盆大雨，顷刻间将大火浇灭。

　　青袍官员转过身，对他躬身行礼：“臣赵允明，救驾来迟，望陛下恕罪。”

　　“赵允明？”皇帝皱眉，“你是……”

　　“臣乃都水监丞，去年殉职滑州。”官员抬起头，面容清癯，眼神清澈，“今魂游至此，见宫中火起，特来扑救。”

　　皇帝还要问什么，官员却已化作一道青光，冲天而去。

　　梦到这里，皇帝醒了。

　　他坐起身，心跳如鼓。梦中景象历历在目，尤其是那官员的脸——虽只一面，却印象深刻。他想起去年朝会上，那个年轻监丞呈上《东南水利疏》，言辞恳切，目光坚定。后来听说他去了滑州治河，以身殉职。

　　“来人！”皇帝唤道。

　　值夜太监连忙进来：“陛下有何吩咐？”

　　“昨夜宫中可有异常？”

　　“异常？”太监一愣，“回陛下，一切如常。”

　　“可有走水？”

　　“没有。各宫各殿都平静无事。”

　　皇帝沉吟片刻：“传值宿侍卫统领。”

　　侍卫统领很快到来，禀报昨夜宫中安靖，并无火情。

　　皇帝挥退众人，独自坐在榻上，心中疑云丛生。梦如此清晰，不像寻常梦境。尤其是那瓢水化作大雨的场景，太过离奇。

　　他想起去年赵士程在朝会上为赵允明请封时说的话：“赵允明遗体漂流千里不腐，去而复返，此非忠魂不灭乎？”

　　当时他只当是夸大其词，如今想来，莫非真有魂魄不灭之事？

　　天亮了。皇帝照常上朝，但心事重重。退朝后，他召来钦天监监正。

　　“昨夜朕得一奇梦。”皇帝将梦境说了，但不提赵允明的名字，“卿以为，此梦主何吉凶？”

　　钦天监监正是个白须老者，精通天文占卜。他沉吟良久，才缓缓道：“陛下，梦中水克火，是吉兆，主逢凶化吉。至于那救火之人……”他顿了顿，“不知陛下可记得那人容貌？”

　　“记得。”皇帝描述了一番。

　　监正脸色微变：“陛下，此人面相，似与去年殉职滑州的都水监丞赵允明相合。”

　　“你也这么觉得？”皇帝心中一震。

　　“臣不敢妄言。但臣夜观天象，见文曲星旁有青气缠绕，主忠魂未散，欲求正名。若陛下梦中所见确是赵允明，则其魂灵或在人间徘徊，等待朝廷敕封，方得安息。”

　　皇帝沉默。作为天子，他自然知道“神道设教”的道理。前朝历代，都有敕封忠臣义士为地方守护神的先例。若赵允明真如梦中所示，有扑灭火患之能，那敕封他为某地城隍，既可慰忠魂，又可安民心，更可彰显朝廷恩典。

　　但此事需慎重。一则，赵允明生前政见与秦桧不合，虽秦桧已死，但其党羽仍在；二则，若无确凿灵异事迹，贸然封神，恐遭朝野非议。

　　“朕知道了。”皇帝挥退监正，“此事暂勿外传。”

　　监正躬身退出。皇帝独自坐在殿中，思索良久，终于提笔写了一道密旨，发给兴化知府陆文渊，命他详查赵允明死后是否真有灵异，民间祭祀情形如何，据实奏报。

　　密旨八百里加急，五日后送达兴化。

　　陆文渊接到密旨时，心中惊涛骇浪。

　　皇帝竟亲自过问赵允明之事！而且从旨意看，似有敕封之意。他想起那夜的梦，梦中赵允明说“时机将至”，难道指的就是这个？

　　他不敢怠慢，立即展开调查。一方面，派可靠吏员暗访民间，收集赵允明“显灵”的事迹；另一方面，他亲自走访赵允明坟茔，观察祭祀实况。

　　调查结果让他震惊。

　　短短半年时间，赵允明坟茔已从一座孤坟，发展成小有规模的祠庙。百姓自发捐资，在坟前建了三间草庐，正中供奉赵允明牌位，左右两间供香客休息。祠前立了旗杆，悬挂着数十面还愿旗幡。更奇的是，祠旁一棵老榕树，树干上系满了红布条，都是祈福者所系。

　　陆文渊翻开吏员收集的册子，里面记录了十七件“灵异事迹”：

　　某月某日，樵夫李某山中遇虎，呼“赵公救我”，虎竟掉头离去；

　　某月某日，货郎王某夜行迷路，见前方有青光引路，得以归家；

　　某月某日，产妇难产，家人拜赵公，后顺利生产；

　　某月某日，孩童高热不退，父母抱至祠前祈祷，当夜热退；

　　……

　　每一件都有时间、地点、人物，有些还有证人。陆文渊细看，发现这些事多发生在木兰溪沿岸村落，且多与水、路、病相关——正是一个地方守护神该管的范畴。

　　他合上册子，心情复杂。作为官员，他该理性，该斥之为“荒诞不经”；但作为亲眼见过那些虔诚百姓的人，他又觉得，也许真有某种超越常理的力量存在。

　　更重要的是，皇帝在等他的回奏。

　　陆文渊花了三天时间，撰写了一份详尽的奏章。他如实记录了民间祭祀的规模、“灵异事迹”的传闻，也写了自己的观察和思考：

　　“……臣初闻此事，疑为乡愚附会。然亲至其地，见百姓祭祀之诚，闻事迹流传之广，始信民心所向，非出偶然。赵允明生前治水安民，死后百姓感念，托以庇佑之望，此乃淳朴民风之体现。若朝廷能顺民之心，予以敕封，则忠魂得慰，民心得安，教化得行，实为一举三得。”

　　写到这里，他停笔想了想，又添了一段：

　　“……臣尝闻，古之贤臣良吏，有功于民者，民怀其德，或立祠祭祀，或传为神明。此非怪力乱神，乃民心向善之征也。今赵允明之事，颇类于此。伏望陛下圣裁。”

　　奏章写罢，用火漆封好，八百里加急发往临安。

　　陆文渊不知道这份奏章会带来什么。但他有种预感，兴化这个地方，即将发生一件大事。

　　奏章抵达临安时，正值朝会。

　　皇帝当殿宣读陆文渊的奏章，朝堂上一片寂静。文臣武将，个个面色凝重。

　　赵士程第一个出列：“陛下，陆知府奏报详实，足见赵允明深得民心。其生前忠义，死后显灵，此乃天意。臣请陛下敕封赵允明为兴化城隍，永享祭祀，以慰忠魂，以安民心。”

　　话音刚落，便有官员反对：“陛下，不可！赵允明虽忠义，然终是凡人。敕封神明，乃国家大典，岂可轻授？且所谓显灵之事，荒诞不经，若因此封神，恐开淫祀之风，后患无穷。”

　　“臣附议。”另一官员出列，“乡愚无知，附会神怪，本属寻常。官府当导之以正，岂可随之起舞？若因传闻封神，则天下妄人皆可伪托灵异，求取封号，朝廷威严何在？”

　　支持与反对的声音此起彼伏。朝堂上分为两派：一派以赵士程为首，主张顺应民意，敕封以彰忠义；一派以礼部尚书为首，主张维护正统，反对“淫祀”。

　　皇帝坐在龙椅上，听着臣子争论，心中已有决断。他想起那个梦，想起钦天监监正的话，想起陆文渊奏章中描述的民间实况。

　　“诸位爱卿，”皇帝开口，朝堂顿时安静，“朕有一事相询：若有一人，生前为官清廉，治水安民，鞠躬尽瘁；死后百姓感念，自发祭祀，托以庇佑。此人该得何待？”

　　群臣沉默。

　　皇帝继续说：“朕读史书，见古之良吏，如西门豹治邺，民立祠祀之；如李冰修都江堰，民奉为川主。此皆民心所向，非官府强为。今赵允明治木兰陂，救万民田；殉黄河堤，保一城安。其功其德，可比古人。百姓祭之，何过之有？”

　　礼部尚书还想争辩：“陛下，古之立祠，多出民间自发。朝廷敕封，则需慎之又慎……”

　　“朕意已决。”皇帝打断他，“赵允明忠义可嘉，功德在民。今既显灵庇佑乡里，朕当顺天应人，予以敕封。着礼部拟旨：追封赵允明为‘靖水平安伯’，敕建专祠于兴化，春秋祭祀，永享香火。”

　　“陛下圣明！”赵士程率先跪拜。

　　其他官员见状，纷纷跪倒。礼部尚书虽不情愿，也只能遵旨。

　　退朝后，皇帝单独留下赵士程。

　　“赵卿，”皇帝说，“赵允明是你举荐的人。如今朕封他为神，你当亲往兴化，主持敕封大典。”

　　“臣领旨。”赵士程躬身，“只是……陛下，既封为伯，当有封号。‘靖水平安’四字，是否……”

　　皇帝微微一笑：“水患靖则百姓安，此赵允明一生所求。用此四字，正合其志。”

　　赵士程心中一热：“陛下圣虑周全。”

　　“还有，”皇帝沉吟道，“朕昨夜又得一梦。梦中赵允明对朕说：‘臣愿为水官，治一方之水，保一方之民。’朕醒后思之，其志可嘉。你可于敕文中点明：赵允明魂系木兰，当为水官，永护兴化水土。”

　　“臣遵旨。”

　　走出皇宫时，赵士程抬头看天。春日晴空，万里无云。他想起三年前，赵允明在都水监值房里，对着黄河图沉思的模样；想起他上《东南水利疏》时的坚定；想起最后一次见他，他说“此去滑州，凶险难料”时的平静。

　　“允明，”赵士程喃喃道，“你的心愿，今日终于得偿。从此之后，你不再是孤魂野鬼，而是朝廷敕封的正神。愿你真的能治一方之水，保一方之民，永享香火，护佑苍生。”

　　春风拂面，带来远方花香。赵士程忽然觉得，那风里似乎有水的气息，有木兰溪的湿润，有黄河的雄浑，还有某种说不清道不明的、温柔而坚定的力量。

　　那是治水人的魂。

　　也是守护神的灵。

　　绍兴二十六年五月十五，敕封诏书抵达兴化。

　　那日，兴化城万人空巷。百姓涌上街头，看着钦差仪仗缓缓入城。赵士程身着郡王冠服，手持圣旨，在知府陆文渊陪同下，直奔木兰溪畔。

　　赵允明坟前，早已搭起高台。香案、祭品、仪仗，一应俱全。百姓围得水泄不通，却秩序井然，无人喧哗。

　　吉时到。赵士程登上高台，展开圣旨，朗声宣读：

　　“奉天承运，皇帝诏曰：故都水监丞赵允明，秉性忠良，才德兼优。生前治水安民，功在桑梓；殁后显灵庇佑，德被乡里。兹追封为靖水平安伯，敕建专祠，永享祭祀。其魂系木兰，当为水官，永镇兴化，护佑黎民。钦此！”

　　声如洪钟，传遍四野。

　　话音落，人群中爆发出震天欢呼：“陛下万岁！赵公永镇！”

　　陆文渊率领众官员跪拜接旨。赵士程将圣旨供奉于香案，然后走到坟前，亲自焚香祭拜。

　　“允明，”他低声说，“今日你得正名，当可安息了。从此之后，兴化水土有你守护，百姓安危有你庇佑。愿你魂灵永安，神威永驻。”

　　香火袅袅，直上青天。

　　就在这时，原本晴朗的天空，忽然飘来几朵白云。云层中透下阳光，形成一道光柱，正好照在坟茔上。光柱中，隐约可见一个人形，青袍官服，面容清癯，对着众人微微躬身，然后化作点点金光，消散在空气中。

　　“赵公显灵了！”有人惊呼。

　　百姓纷纷跪倒，虔诚叩拜。连那些原本将信将疑的官员，此刻也面露敬畏之色。

　　陆文渊看着这一切，心中百感交集。他想起初到兴化时，对赵允明祭祀的疑虑；想起那夜的梦；想起皇帝的密旨；想起自己写的奏章。一切仿佛早有定数，而他只是这宏大叙事中的一个环节。

　　祭典结束，赵士程对陆文渊说：“陆知府，敕建专祠之事，就交给你了。地点、规制、经费，都要妥为筹划。这是朝廷恩典，也是民心所向，务必办好。”

　　“下官定当竭尽全力。”陆文渊躬身。

　　赵士程点点头，又望向木兰溪：“祠址选在何处，你有想法吗？”

　　陆文渊想了想：“下官以为，可选在溪畔高处，既近赵公坟茔，又可俯瞰木兰溪。如此，赵公魂灵既可守坟，又可观水，正合其‘水官’之职。”

　　“甚好。”赵士程说，“尽快选址动工。朝廷拨银五百两，不足部分，可由地方筹措。”

　　“是。”

　　赵士程在兴化停留三日，视察水利，走访民情。所到之处，百姓无不感激朝廷恩典，称颂赵允明功德。他亲眼看见，赵允明坟前的香火比之前更盛，还愿的旗幡又多了几十面。

　　离城那日，陆文渊送他到城外长亭。

　　“陆知府，”赵士程临别时说，“赵允明祠建成后，不仅是祭祀之所，更是教化之地。你要善加利用，让百姓知道：为官当如赵允明，忠心为国，勤政爱民。如此，方不负朝廷敕封之意，也不负赵公在天之灵。”

　　“下官谨记。”

　　马车远去，扬起一路尘土。陆文渊站在亭中，望着远山近水，心中涌起一种前所未有的使命感。

　　回城后，他立即着手筹建赵允明祠。选址定在木兰溪畔一处高坡，背山面水，视野开阔。他亲自设计规制：正殿三间，供奉赵允明神像；左右厢房，陈列其生平事迹、治水图册；祠前建碑亭，刻圣旨全文；祠后留园，植松柏，象征忠魂不朽。

　　工程于六月动工。消息传出，百姓踊跃捐资捐物，出工出力。原本预算八百两的工程，因民间支持，实际花费不到六百两。更奇的是，施工期间，天气始终晴好，未遇一日大雨。工匠们都说，是赵公保佑。

　　九月，祠堂主体完工。陆文渊请来最好的画师，绘制赵允明神像。画师根据赵青山提供的画像，又参考了百姓口中的描述，最终绘出一幅青袍官服、手持治河图册、目视远方的坐像。神像面容清癯，目光深邃，既有文官的儒雅，又有治水人的坚毅。

　　神像开光那日，陆文渊亲自主持。当红布揭开，神像显露真容时，围观的百姓中，许多老人泪流满面——太像了，太像他们记忆中的赵大人了。

　　从此，兴化有了自己的守护神。

　　靖水平安伯，赵允明。

　　他的祠庙香火日盛，他的故事代代相传。而关于他显灵庇佑的传说，也越来越多，越来越奇。

　　但陆文渊知道，那些传说真假并不重要。重要的是，百姓心中有了一个榜样，一个寄托，一种向善的力量。

　　而这，也许就是“神道设教”的真意。

　　秋风起时，陆文渊站在新建的赵公祠前，俯瞰木兰溪。溪水奔流，不舍昼夜。他仿佛看见，水中有一个青袍身影，正对他微笑点头。

　　“赵公，”陆文渊轻声说，“愿你从此安息，永镇此土。”

　　溪水潺潺，像是回答。

　　远处，兴化城炊烟袅袅，一派安宁。

　　一个新的时代，开始了。