《半尺月光》茂林花开

236、玉和堂问 《玉和堂问

　　《玉和堂问》
　　（现代叙事诗）

　　文 / 茂林花开

　　【题记】
　　玉为骨，问为脉。天问命运、地问世情、堂问本心，终归于自问与践行。玉光蒙尘，以叩门为始；春光自生，以觉醒为终。中心所系：问天问地问堂主，开悟自问自践行。

　　璞光敛于尘雾。
　　踏过阶前覆凉青石，
　　携盘结骨腑之惶惑，
　　来叩此门。

　　问天

　　怀瑾自持，毕生不向尘寰妄掷寸锋，
　　奈何沉疴蔓络，锢锁肌理。
　　秉一腔柔善，何故频遭世事磨戕。
　　一腔不平掷向寥廓苍穹，
　　苍穹唯报以漠漠苍茫。

　　古云不怨天，不尤人，
　　可一身劫火萃于骨肉，
　　怅惘，便无从按捺。

　　问地

　　观浮世众生，大抵如是。
　　人人都学着向外捧出温仁，
　　焚香祈祝，盼一世安和无殃。
　　世人教我把脊背挺直去承，
　　却无人说，弯腰之时，
　　莫让肋骨硌疼自己。

　　《论语》有云：君子求诸己，小人求诸人。
　　世间多谙施予之善，
　　却少人看见向内安放的深伤。

　　问堂主

　　非乞止痛之汤药，
　　非冀命运格外垂谅。
　　将破碎襟怀坦然铺展，
　　把积岁盘郁之诘难，尽陈案上。

　　堂中炉香萦回漫卷。
　　玉和堂主，一声轻叹，缓缓开口：

　　我见过太多这般叩问。
　　天本无偏，世亦无颇。
　　万般疑诘，莫向外求。
　　真正的疗愈，始于照见自己，
　　成于与己和解，贵在躬身践行。

　　和堂本寂，片言直彻魂骨。
　　始知叩问医者，即是叩问本心。
　　一切向外抛掷的怨惑，
　　终将折返，落于寸心之上。

　　自问

　　世人惯于丈量善恶，只看向外的痕迹。
　　见锋芒伤及旁人，便谓之罪；
　　见伪饰欺瞒俗世，便谓之殃。
　　每一寸向外撑住的温善，
　　都向内，勒进自己的骨缝。

　　恰如卞和怀璞，质润而脆，
　　禁岁岁向内斫伤。

　　满腔温煦尽付八方，
　　独御霜寒，独饮凄恻。
　　形骸于无声之中销铄，
　　筋骨隐忍之哀，屡被掩藏。
　　一重复一重轻慢自身之疏失，
　　垒成千丈病根，酿成现世沧桑。

　　渡人是往外递出的手，
　　自渡，是掌心翻过来，接住自己。

　　陶公有言：实迷途其未远，觉今是而昨非。
　　肉身尚留钝痛，便知生机未泯。
　　勿待百骸凝寒，再无转圜之望。

　　践行

　　向外诸般诘问，于此尽息。
　　不复仰穹苍以求公道，
　　不复盼俗世予以体恤。

　　修澄澈之心，亦护脆薄之躯。
　　对外坦荡持正，对内存怜恤微光。
　　朝暮深耕善因，时时抚慰内伤。

　　不借东风，
　　春光，已自身心之内缓缓漾生。

　　【注解】

　　“生命体验之诗”。全诗以玉为骨、以问为脉、以身体痛感为语言，将“善恶无内外、自耗即恶因、痛即生机、自渡为纲”四重哲思，溶解于一场医馆问疾的叙事之中。
　　写给每一个对外宽厚、对内苛待，在叩问中终于学会接住自己的人。