《《禅心录》（系列）》李研熙

2、无相归一律 规则论告诉

　　规则论告诉我们，不要贪恋任何风景，不要迷失人海茫茫，勿念得失，勿念遗憾，勿有辛酸苦辣。

　　宇宙的本质是空，世间皆源自空，心中有相便成相，心中无相便成空，空空即空，一切皆空。

　　我们本来就不存在，何必为烦恼操心，人性最贪婪的一面就是得之念得，失之念得，一辈子都在得失中度过。

　　心中没有，便没有得失，心中無雜念便胜却诸法相，吾本无相，何谈丑陋之分，吾本是空，何谈你我他乃至万物。

　　研熙之论，亦与山川异域之丈量，未有实相，未有诸法，太宇便是吾，吾便是太宇，是万法皆定之归。

　　心定于无形，无形定于变量，皆法诸相，非如此
　　行定于无涉，无涉定于本能。

作者有话说

　　释义：
规则论告诉我们：不要贪恋任何沿途的风景，不要在茫茫人海中迷失自己，不要挂念得失，不要挂念遗憾，不要让自己沉浸在辛酸苦辣之中。
宇宙的本质是“空”，世间万物都源于“空”。心里有了执念，便形成了具体的形象；心里没有执念，便回归了空的状态。空空荡荡就是本真的空，一切最终都是空。
我们本来就不曾真正拥有什么，何必为烦恼而忧虑？人性最贪婪的一点，就是得到时还想得到更多，失去时也想再得到，一辈子都在得失之间循环度过。
心里没有挂碍，便没有得失；心里没有杂念，便胜过一切外在的形式。我本来就没有固定的形象，哪里谈得上美丑之分？我本来就是空，哪里谈得上你、我、他乃至万物的区别？
研熙的这番理论，也是在丈量山川异域的过程中感悟出来的——世上并没有永恒不变的实相，也没有固定不变的法则。广阔宇宙就是我，我就是广阔宇宙，这就是万法皆定的最终归宿。
内心安定于无形，无形又取决于变化，这一切都遵循着自然的法则，本来就是如此；
行为安定于无牵无挂，无牵无挂又源于生命的本能。