《修静》葱莲

4、川流 当今天

　　当今天下三分，呈三足鼎立之势，分为度国、王国、古国。这是一个崭新的世纪，却在上个世纪末，以一场灭顶之灾拉开序幕。起初，月亮传来的异常波动只被当作宇宙的寻常呼吸，无人在意。直到一夜之间，月球质量陡增两倍，引力如一只无形的巨手攥住地球，低海拔的陆地瞬间被海水吞噬。巨浪以摧枯拉朽之势碾过沿海的家园，将砖瓦、笑语、鲜活的生命一同卷入深海。当潮水退去，大海只还给人类一片被舔舐得干干净净的荒芜黄土，东零西落的森森白骨间，竟找不到一具完整的尸首。
　　幸免于难的人在海浪退潮后去寻亲人的尸骨，吴骓还记得那时碧海蓝天下一片人匍匐大地仰天恸哭，根据破破烂烂的衣物来寻人，失去孩子的年迈的父亲站在废墟前一瞬间苍老不已，失去双亲茫然无措的幼童咀嚼着手指，失去一切的母亲几度昏厥。
　　一位白发苍苍的老者慢悠悠的挑着扁担逆着人流，扁担中是他儿子的打着钢钉的手骨，老者衣裳褴褛，佝偻着背，以一位记者上前奔着专业素养问道：“大叔，你要去哪里呀？”
　　“去高一点的地方。”老者笑呵呵。
　　“您挑着什么呀？”
　　“我儿子，命不好，让大海收了去。”老者抹把脸。
　　'你下一步打算怎么办？“
　　“还没想好...活着吧。”老人颠颠扁担“活着吧，谢谢你操心哈。”看着老人的背影，记者掩面哭泣。
　　这种场面在这被诅咒的土地上上演，多如牛毛。成千上百的家庭失去亲人与家园。
　　吴骓还记得他的儒雅的舅舅，因这浪漫的一句“面朝大海，春暖花开。”和新婚妻子去海边度蜜月，因为娴静的妻子喜欢格桑花，舅舅便连夜坐飞机去采购准备惊喜，回来时家破人亡，吴骓亲眼看到舅舅捧着格桑花面对大海又哭又笑，装似疯癫，说着“你要的格桑花我带来了，别丢下我。”说完，便捧着格桑花向大海奔去。
　　谁说殉情是古老的传言。
　　吴骓是家中唯一的独苗苗，姑姑在那场灾难中丧失了生育能力，吴骓理解她的痛楚。月光下吴骓奋笔疾书，这个剧本由我导演，注定要像舅舅葬身之处的格桑花那样，在惊涛骇浪里绽放出最华丽的落寞。而在玉国安稳的城墙之外，邻国度国正深陷混乱与野蛮的泥沼：强者为王的丛林法则碾压着人性，森严的等级把底层人钉在奴隶的枷锁里，唯有信教的狂热能让他们在残酷的现实里寻得一丝虚妄的慰藉。
　　度国是一片混乱与信仰交织的土地。强者为王的法则在这里被奉为圭臬，森严的等级制度下，奴隶制依旧盛行，底层百姓大多剃发为僧，在宗教中寻求慰藉。他们信奉的教义分为三途：业瑜伽教人以无私行动、不执结果，在履行义务中践行社会责任；智瑜伽追求梵我合一，认为个体灵魂与宇宙本为一体；信瑜伽则以纯粹的爱与虔诚，皈依至高天神黑天。
　　陆川与吴骓所在的玉国，却是乱世中的一方净土。作为三国里底层人民生活最安稳的国度，它以选举制选拔贤能，以考试网罗人才——天下人才如过江之鲫，玉国便独占半数。国民崇尚无为而治，敬畏自然，在烽火连天的年代里守着一方平和。
　　度国靠信仰支撑，玉国以安稳立足，而与二者截然相反的，是尚武的古国。
　　古国是三国中最嗜血的存在。每个孩子自出生起便由长官统一培养，他们信奉战争，认为只有刀光剑影才能换来美酒佳肴。他们以武力立威，以人头为证，让追随者俯首帖耳，因此被度国与玉国蔑称为“蛮国”。古国人的铁蹄常年在两国边境肆虐，让这片本就动荡的土地更添血色。
　　这是一个战火与硝烟交织的特殊年代，三国鼎立的平衡之下，暗流早已汹涌。