《太初归元一》启始一

2、岁月流转，万年又万年

　　第二章：岁月流转，万年又万年
　　岁月如河，静静流淌，穿越万载光阴，洗尽了烽火硝烟，也淡去了神魔传说。天地之间，早已不再有玄明与幽冥主宰的踪迹，那场撼动乾坤、裂开不周山的“二圣争道”之战，早已化作古卷残篇中的寥寥数语，藏于深山秘阁，唯有少数得道者在夜深人静时翻阅，低声诵读：“鸿蒙初判，阴阳化破坏，二尊争道，终归混一，先天灵珠，藏于不周，得之者，可掌造化，逆生死。”
　　这短短数语，如天机低语，蕴含无上道意，却无人能解其真义。
　　传说，每逢天地大劫将至，不周山深处便会传来低沉的嗡鸣，仿佛那枚沉睡万年的先天灵珠正在苏醒，轻轻叩击着天地的壁垒。更有夜行修士言，曾在月华如水的子夜，见不周山裂缝中透出黑白交织的光芒，如一双巨眼缓缓开阖，冷然窥视人间。那光，不似日月，不似星辰，而是源自道之本源，似能穿透魂魄，照见前世今生。
　　然而，无人能寻得灵珠踪迹。
　　因它不在“有”中，亦不在“无”中；它不在“生”里，亦不在“死”里。它存在于“道”的缝隙之中，如一缕未断的因果，如一丝未灭的执念，只待那与它共鸣之人，以心□□，以道合道，方能唤醒。
　　自阴阳二尊在终极一战中同归于尽，魂魄化作先天灵珠，沉入不周山底，天地终归平衡，阴阳调和，乾坤重序。自此，山川清宁，五谷丰登，妖兽归林，人族繁衍。门派林立于名山大川，凡人安居乐业，修者参悟天道，不再为阴阳之争所扰。史称——“鸿和之世”。
　　鸿和，意为“大和”，天地归一，万灵共荣。此世绵延万年，四洲安定，四象轮转，天道有序。
　　四洲者，乃鸿和太初之始所分：
　　东方风灾之洲：东飙瀚洲，南方酷热之洲：南炎墟洲，西方地震之洲：西震丘洲，北方极寒之洲：北玄溟洲，四洲以天为道，奉行“阳”之理念——秩序、光明、生发、希望。四洲轮影所照，万灵归序；轮光所拂，灾厄退散。天道运转，如日月经天，江河行地，井然有序。

　　东飙瀚洲，因濒临四海，常受飓风肆虐，百姓生活在浮岛与礁石之城，以巨木为基石，玄铁为锚，漂浮于汹涌的波涛之上。瀚洲人擅长驾驭风浪，能够借助风力疾驰如飞，以盐和渔业为生，同时也精通海图的推演和航海之术。
　　南炎墟洲，赤色的土地一望无际，热浪滚滚，然而此地多雨水，物产丰富，稻谷和粟米金黄满野，药草遍布山野。城邦星罗棋布，商旅络绎不绝，驼铃声声回荡。各类商品云集，金玉、香料、灵药以及异兽皮毛等珍品都在此交易。此地民风开放，追求利益与智慧并重，涌现出许多技艺精湛的匠人，他们能够用火炼金，制造精巧的机关傀儡。然而，在这繁华的背后，暗流涌动，权谋与黑市相互交织，炎墟虽为四洲的经济命脉，也成为了纷争的源泉。

　　西震丘洲，山岭陡峭如刀，地震频发，地脉躁动不安，金石裸露在外。尽管环境恶劣，此地的矿藏却极为丰富，黄金、赤铜、美玉和雷纹石等皆为其他洲所稀缺。更有生长于断崖绝壁之上的千年药草，如“雷髓灵芝”和“地心莲花”，备受药修之士的追捧。当地民风刚烈，好斗尚勇，宗门势力林立，隐士与药修之士隐居于深谷之中，潜心采药炼丹。
　　北玄溟洲，是一片极寒之地，万里冰原如明镜般映照苍穹。参天古木的根如龙爪般深扎地脉，汲取寒精，历经千年方可长成。此地蕴藏着深埋冰层之下的玄铁矿脉，寒魄凝结，用以铸造的神兵，锋芒出鞘，可断云气，冻结江河。铸器师们世代居住于此，深受四洲的敬重。然而，这里人烟稀少，民风冷峻，人们少言寡语，唯有风雪为伴。

　　然，天道非恒，阴阳相生，亦有相克。
　　在四洲以外极西之地，水穷沙尽，风沙吞日，乃九黎族所踞之蛮荒疆土，自古被视为“阴”之裂隙，天道所不及处。
　　此地，名曰沉渊裂谷。
　　黑河断流，河床裸露，黑石如骨，皲裂如咒文，仿佛大地在痛苦中刻下的诅咒。流沙漫过乱石堆成的荒冢，风卷砂砾，如刀割日光，连天穹都似被撕裂。白日无光，夜无星月，唯有地底深处传来低沉的呜咽，似有无数冤魂在地脉中挣扎。
　　此地，便是九黎族的疆土。
　　九黎，非人非鬼，乃上古战败之族，被逐出四洲，流放于天道之外。其民信奉“阴神”，以血祭通幽，能召地底黑雾，驱使亡魂，操控蚀骨之沙。他们不事生产，唯以掠夺为生，常于风沙掩日之时，乘“沙舟”东进，劫掠边境，焚村屠城，血祭阴神，以求力量。
　　数千年来，四洲与九黎战争不断。
　　上古之时，四宗门共御外敌：
　　东御风阁；南赤炎殿；西撼岳门；北凝寒宫四宗门联手，曾于“断天崖”与九黎一族展开终极一战。那一战，天地变色，日月无光，黑雾遮天，沙舟如蝗，血染黄沙。最终，九黎一族被四宗联手以“四象封魔阵”击退，九黎大军溃败，退回极西，天地光明大盛，万物繁茂，人族昌盛。
　　自此，四宗门功成身退，隐于世外，不再干涉尘事。四洲分由四大家族代为掌管：
　　东洲由风氏执掌，南洲由炎氏统御，西洲由岳氏镇守，北洲由林氏统领。四大家族虽掌权柄，却仍尊四宗门为“天道之眼”，每逢大劫，必遣使求教。
　　然，太平之下，涌动潜流。