《偏瘫之笔 生命之书》山中活着长相守

13、第十三章 儿时乡事之一 我家药铺 我家开的药

　　我老了闲下来，没有事可干，于是我就打开记忆仓库，搜索我在沙道沟、宣恩、恩施师范、高罗、两河口的所见所闻。权当我小时候坐在火坑边听大人摆场一样，我就是一个忠实的听众，坐在火坑边，总是不能让嘴巴莫空。现在不兴摆龙门阵，子女们各有各的事，有时忙得连电视都没有看，哪有时间听我摆场，摆龙门阵，于是我就写下来，权当横直是写得好玩，以后有时间就慢慢品味过去之事。

　　我是1938年腊月十三生的，那时不知道什么是公历年，只知道年号。从小我妈就告诉我，我是戊寅年，属虎，并且说年号不能让别人知道，从我妈的口中我出生时头上连一根寒毛都没有，是个光头，连胎头都没有剃，我妈就暗暗地着急，要是没有头发，就是一个小和尚，据说要到三岁多时，头上才长几根赖毛毛，为了我长头发，我妈操了许多心，别人说什么方法好，她就照办，用老姜煨水洗头发，用嫩杉树巅巅丛树苞苞和老姜捣烂，天天把老姜水往头发擦，由于我妈找了好多土方法，总算有了稀稀的几根赖毛毛，没有成小和尚，所幸我还有几根稀稀的头发，要是一根头发都没有，命运就完全不同了。
　　我还记得小时候，我家就开药铺，堂号叫“田记养元堂”。“田记养元堂”就写在墙上，没有用石灰水粉刷，没有任何装饰，用土红写的字，后来每年过年以后，我伯伯就用土红把“田记养元堂”刷得红红的，老远就可以看得见。
　　我家开药铺，每天客人、抓药的人都是熟悉人，我伯伯一辈子不吃烟，但装烟、倒茶是待客之道，一进铺房，他就大声喊“装烟，倒茶”，小时候不知倒了多少回茶，记不清楚了，但是两次倒茶，我一辈子想起来我就好笑。
　　我家开的药铺，抓药的人都想在铺房里坐一坐，有的人没有抓药也在铺房里和我伯伯扯白，我伯伯非常好客，有事无事客人只要跨进大门，上了铺房里的门槛，我伯伯就大声喊道“装烟，倒茶”，我们就启启发发地拿杯子，倒茶和装烟。装烟不像现在的纸烟，而是丝烟，我家有一个水烟袋，是黄铜打的。
　　那时我只有三四岁，最喜欢我伯伯喊“倒茶、装烟”，听到“倒茶、装烟”就知道有客人来了，那时不像现在有热水瓶，方便，经常把茶罐煨在火坑边，我家有一个铜茶罐，只要把水加满，水开了，加了茶叶，就是茶，边喝茶，发现铜罐的茶没有了就加水，铜罐煨茶，一天到晚都有热水喝，我端不起铜罐，就是我妈把茶倒好了，就喊我给客人送茶，从火坑到铺房，要过两道门槛，第一道门槛，就是火炉的门槛，我妈就让我站在堂屋接茶，我接了茶我就小心地往铺房走，边走边看，何怕茶泼到身上，我就边走边喝，喝到铺房里的门槛时，茶就剩得无几了，客人我喊舅公，是我妈的舅舅，舅公接了茶杯，哈哈大笑，其实坐在铺房什么都看得一清二楚，我边走边喝茶，喝到铺房门槛时，喊舅公喝茶，我舅公逗我说“田池，你边走，边喝茶，你是自己喝茶，还是给舅公倒茶”，我乖巧地说“我先试一试，怕把舅公的嘴马粑着（烫）”。大人又一次哈哈大笑，舅公接着说“舅公不怕嘴巴烫，明明边走边喝茶，还说怕我嘴巴粑着，田池脑壳变得快”，我妈就讲以后不能边给客人倒茶边试茶。大人又一次哈哈大笑，从那时起，逗了我好几年。
　　还有一回倒茶更好玩。有一位中医叫邓先生和我伯伯一样都是中医，他的家在乡下，没有开药铺，自己行医，和我伯伯称兄道弟，十分友好，他把脉看后，他的处方就在我的药铺抓药，他的习惯就是逢场天，早饭就在我家里吃，实际就是我家供养的医生，早饭还没有熟，就坐在火坑烤火，我伯伯就给他装丝烟，我妈就知道他喜欢喝瓦罐煨的茶，并且要等他坐下来才上水，瓦罐不像铜罐，瓦罐没有盖，等瓦罐里的煨好了，等瓦罐的水开翻开了才加茶叶，并且还是细茶叶，铜罐里煨的茶叶是粗茶叶，甚至茶叶果果，有时我妈不得空，我就往瓦罐里加水。记得，我弟弟才几个月时，特别逗得人喜欢，邓先生每次坐下来以后，就抱我弟弟玩，等茶煨好，他才慢慢品茶，那天茶也煨好了，我妈正在加茶叶，瓦罐的水翻开，这时我弟弟尿尿了，并且不偏不倚的撒到瓦罐里，我妈不好意思的说“邓先生，我重新来煨茶”，你想，邓先生是怎么讲的“细娃的尿当茶倒，讨都讨不到”。他执意把有尿的茶喝了，我呢躲在一边悄悄地好笑，还说“细娃的尿当茶倒”，要是我把弟弟的尿搞到茶杯或者茶罐里，我就要挨骂了，幸好邓先生抱了弟弟，我没有挨骂了。
　　冬天一边烤火，一边煨茶，一举两得，到了热天就不行了，抓药的人或是亲戚六眷，赶场时口渴了找一口水是常事，每到热天，逢场天我妈就启启发发的把早饭弄了，等早饭吃了，就把最大的大锅洗干净，烧一锅开水，放了斤箩茶或茶叶果，等茶叶汁煮出茶来了，就用一个大酱钵就一瓢一瓢的把茶往酱钵舀，大酱钵就放在堂屋里的桌子上，大酱钵旁边，放了几个碗，喝茶就方便了，为了舀茶方便，我伯伯找熟人做了几个竹档档舀茶，用竹档档舀茶比较卫生一些，竹档档舀茶起码再也不会把碗泡到茶里，碗就不会“洗澡”了，竹当当的把把是长长的，并且是天生的一个竹节疤，把竹子底锯成斜面，又不得划嘴巴，竹档档每一个节疤都是一个天生的钩子，像钩子一样钩到酱钵边边上，茶多时，档档就浮到茶的上面，茶少时，档档就一样钩到酱钵的边边上又不会沉底，依然像一群听话的小娃一样，非常听话，都站在酱钵的边边上，像排队一样，很好玩。
　　每次烧茶，天长地久，要的是茶叶，茶叶放少了，不解渴，茶叶放多了，我家又着（撑）不住，每次烧茶，一般都是放的“斤箩茶”或茶叶果果。什么是斤箩茶，顾名思义，就是一斤茶叶要装满一箩筐，扣以叫“斤箩茶”，我伯伯经常开笑地说：没有什么款待，就用“斤箩茶”款待你。我家烧茶，用的就是“斤箩茶”和茶叶果果，每场要烧茶，不是一次两次，而是天长地久，于是就有“打行”（行：hang）的搞法。“打行”就是现在的收“摊位钱”，那时不兴收摊位钱，而是叫“打行”，我家“打行”就是要散场时，摆摊子的人就用没有卖完的茶叶或茶叶果果抓一把就算是“打行”了，以后就可以烧茶了，我小时候，最怕就是“打行”。大方的人一上场，只要开称就自觉的给我家抓一把“斤箩茶”或是茶叶果果，有些人怕“打行”，有点吝啬的人，还没有散场，趁别人不注意，背起背篓就悄悄地走了，“打行”就是靠自觉。后来我妈想了一个办法，用一个苞谷升子放在药铺的柜台上的边边上，自觉的人就往苞谷升里抓些粗茶叶（斤箩茶）或茶叶果果，尖刚的人（就是吝啬的人）连“斤箩茶”或茶叶果果都舍不得。卖茶的人都是高罗猫儿湖的人，我的嫁嫁就是猫儿湖的人，我妈又在猫儿湖长大的，都是熟人，就不好意思“打行”了，自觉的舍得的人还是多些，每场“打行”的茶叶不仅可以烧茶够用，还有多余的，一年四季茶叶就不用买了。
　　我等端得起苞谷升子，“打行”的任务就落在我的头上，起先端端苞谷升子觉得好过瘾，每个卖茶叶的人都抓一把斤箩茶或者茶叶果果我觉得好玩。后来，每场下场要“打行”，我就不大愿意，“打行”是任务，每场散场了，我就端着苞谷升子向每个卖茶叶的人抓一把茶叶或茶叶果果，像叫花子讨米一样，讨打发似的，极不情愿，没有办法，“打行”是硬挺挺的任务，不熟悉烧茶就没有茶叶或茶叶果果了。后来，我妹妹长大了，一些“打行”的任务就由她来完成了。
　　“打行”，虽然我极不情愿，可是又有一番情趣。卖茶叶的人也会讨我，有时卖茶叶的人，一场一场的生意好，连“斤箩茶”或茶叶果果都卖完了，我就打不到行了，我又听不得别人讲好话，说他今天生意好，连茶叶果果和斤箩茶都卖完了，二场赶场我就会多抓一把茶叶。他们哄得我溜溜转，有时我就端着空升子回到灶屋。有一些人哄我说“妹妹，等茶泡、山羊泡、龙船泡吃得了，就用桐子叶包一包山羊泡或龙船泡给我吃，茶泡大些，就细藤子把茶泡串起来，一个一个的茶泡穿在细藤子上，非常好看，有时还舍不得吃，有时等茶泡脱皮，还舍不得吃，等好吃了，才一个一个的吃完，我吃他们摘的茶泡或者山羊泡、龙船泡，当然有所回报不是白拿别人的东西，摆摊的人我非常热情，给他接背篓，有时端一碗热茶，给他们搬小板凳坐，我也会观察他们的生意，观察他们对“打行”的态度，大方的人，见我端着苞谷升子就笑嘻嘻的抓一把茶叶，吝啬的人总是不情愿愿的抓一点茶叶果果，大方的人总是给我摘茶泡、山羊泡、龙船泡，他的生意就好些，可能是他的茶叶做得好些，卖相好些，所以他的生意就好些，“打行”对他们来说无所谓，就是抓一把斤箩茶和茶叶果果，对于我来说是大事，没有“打行”，第二场烧的茶就没有茶喝了。
　　“打行”对于我伯伯来说，他不管，他尽是好言好语的讲“只要不挡药铺的生意，让一条小路，让抓药的人能过得路就行了”，我伯伯对卖茶的人比较好，只要不挡他的生意，从来就不得罪人，和气生财，所以田家药铺生意好，我家的街檐比较宽，特别是阳沟扫得非常干净，卖茶的人就坐在街檐石板当板凳坐，不得挡抓药的人路，在当时来讲，真是两全其美。
　　我生在沙道沟街上，街上紧靠河边。以前我们都叫大河，或者叫河坝里，后来才知道大河也有名字，叫酉水河，沙道沟的河水流到来凤。大人们还讲：“我们沙道沟河水流到来凤最后流进洞庭湖里了”，所以大人们经常开玩笑说：“洞庭湖垮坎，听别人讲。”有些事，不是听到讲，而是实实在在地亲眼所见所闻。
　　沙道沟的街分为下街、正街，我家就住在正街，依河而论码头又分为上码头、下码头。我们是正街，属于下码头。沙道沟有两个码头，每个码头都有桥，都是木板桥，发洪水桥就不能过了，过往的行人都靠渡船过河，过了河才到码头。下码头从河边到街上要上36步石梯子才达到街上，我小时候天天洗衣，要数石梯子的步数。石梯子中间还有一个平台，可以站在平台喘气。36步石梯子上完了，就到了街上的中间位置，可以说码头是下街和正街的分界线，正街的街面比下街宽些，所以正街赶场的人就多些，特别是逢年过节赶场的人挤不通。我小时候，最盼的是端午节，不仅吃粽子，还能看划龙船。过小端午节，就是每年的农历五月初五，大端午节是五月十五，小端午是大端午节的序曲。我们家里过小端午节，首先买一把艾蒿挂在大门上，除了艾蒿还有水菖蒲、百合等，什么作用，我就没有问过我伯伯。接着是我伯伯碾雄黄，我家有碾槽，把雄黄碾成细细的粉末，加酒，就成了雄黄酒。雄黄酒不能喝，主要是消毒。我伯伯就用一个大钵钵，端着雄黄酒到处撒。等地上的雄黄酒撒归一，我伯伯又加了雄黄和酒，还加了大蒜，特别是独大蒜泡在雄黄酒中，大蒜的颜色就变成红色了，独大蒜就变得了软软的药用独大蒜，我们就装在贴身的小口袋里，可以预防蚊虫叮咬，起了一定的作用。
　　我伯伯把雄黄酒放在樻台上，又放了一支红笔，赶场的人看到了雄黄酒，都来抹雄黄酒，特别是小娃娃抹在额头上，画个十字架（“十”）表示没有灾害，没有病痛。抹了雄黄酒之后，大人就教小孩说：“田先生，生意好。”我伯伯就大声说：“好！”确实，小端午那场，生意特别好。
　　等到大端午那场，赶场的人比小端午还多，赶端午场的人挤都挤不通。这时我伯伯就把装雄黄酒的钵钵放在樻台上，都是赶场的老熟人，各取所需，赶场的人抹了雄黄酒，就好看龙船。那场满街都是雄黄味，大蒜味，粽子的清香味，栀子花的香味，还有汗味，可以说是“五味俱全”。
　　为了看划龙船，首先给家里的大人讲好，我非常听话，我家的大人都不得空去看划龙船，又怕我踩着脚滚到水里，于是喊我的侄儿子田远禄牵着我去看划龙船。田远禄叫我“池孃”，我们的辈分比他高，其实他的年纪还比我伯伯大些。过了几年以后，我的弟弟看得了划龙船了，我就靠边站了，跟着他在河边看划龙船，他就把我的弟弟高高举过头，有时打马肩，看划龙船。
　　在沙道沟看划龙舟，四山五岳的人都聚集到沿河两岸看，可以说比赛阵营庞大，蔚为壮观。听别人说有三支渡船，分别为老司街、桃子岔、沙道街上。三艘渡船，掌舵的人都是水鹞子，都是掌舵的好手。我看着掌舵的人头上包着红色头巾，都是本地自己织的布，并且扎了一个红红的结，身上穿的是土布做的褂褂，袒胸露背，腰杆上也是红腰带，哥哥的腰杆的红腰带紧束，好像所有的力气都集中在腰杆上，只等一声令下，三条龙船就划起来了。每只船上，除了掌舵的和艄公以外，还有击鼓的、打锣的，还有呐喊助威的人。船上的人数都相同，都不吃亏。每只船上都放了许多粽子和包子，起点就是上码头的桥下，终点就是牛脑壳岩。那时没有像现在的发令枪，以鞭炮为令，鞭炮一响，三只龙船像龙归大海似的拼搏。这时，看龙船的人、船上击鼓、助威的人吼成一片。岩上的人有节奏地喊“街上的”加油、“老司街”加油、“桃子岔”加油，三个名字交替地喊着。看划龙船的人，有些人跑得飞快，踩着浅水，尾随着龙船向终点跑去。沿河两岸看龙船的人，群情沸腾，三只龙船并驾齐驱都奔向终点——牛脑壳岩，站在牛脑壳岩最高处负责燃放鞭炮的人点燃了鞭炮，三只龙船和观众一起，欢呼雀跃，一片欢腾。这时街上热心的人士和商家早已把粽子、包子等物品送到牛脑壳岩，犒劳赛手们。没有参加划龙船的人，等龙船一靠岸，特别是半大的小娃们，迫不及待地爬到龙船上，拿起挠片、船篙划起了龙船，划起了龙船过干瘾，真有意思。
　　过了端午，除了看到了划龙船，我最盼望的就是得到一把栀子花，好晒栀子花油。那时不兴卖花，乡下的亲人或相好的人赶场时给我带几枝花插到头上。栀子花有两种，分单栀子花和双栀子花：单栀子花，花谢了还结果实，果实成熟，就成了药铺的药，叫栀子。我从小就知道栀子是药。双栀子花花瓣是多层的，不结果实，花很香。我晒油的栀子花，是双层的栀子花。得了栀子花，我喜欢得不得了，就把栀子花插在酒瓶子里，天天换水，栀子花泡活了，像长在树上一样，十几天不得凋谢，满屋子都是栀子花的香味。
　　我小时候，听大人说什么凡士林抹到头上，头发服行，要梳什么头就梳什么头。那些爱好的人，买不到凡士林，也买不起凡士林，就自己晒的栀子花油抹到头上。沙道沟街上时兴晒栀子花油的习俗，晒栀子花油不是每个人都晒得好的，首先要有双栀子花才香，不是一朵两朵就行了，要有一大把花才行，有了花还要有菜油，好多人家舍不得菜油，所以有人说：“吃菜油都没有，哪有菜油泡栀子花。”可是我们家里大人允许我晒栀子花油。晒一碗栀子花油，管理是关键，要是碰不到好天气，栀子花油就会变质、发霉，一点都不能沾生水，一点都不能大意，不然前功尽弃。晒一碗栀子花油是一种耐心和负责的体现，所以就有人说：“哪家晒好一碗栀子花油，哪家的姑娘忠勇、勤快，做事很过细；哪家的妇人晒好一钵酱，哪家的妇人（或媳妇）就能干。”我在我妈的教诲下，我也学会了晒栀子花油，我虽然不能干，但是我做事非常过细。晒栀子花油，确实非常麻烦，早晨太阳一出来，就摆好小桌子，全天都晒得到太阳的地方，太阳落山了，又端进屋里，特别落下行雨，就用篾帽子盖上，等行雨一过，就连忙把篾帽子拿开，继续晒栀子花油。栀子花油要晒好时，要看天色行事：漫天都是星星，就可以不端进屋，让栀子花油扯冷露水。要是接连扯几天冷露水，菜油味就没有了，就变成了像水一样的栀子花油，抹在头上就没有油腻的感觉了，十分清香。抹一点油，梳头时，头发非常顺从，头发再也不像乱棕兜兜头。抹点栀子花油还可以梳飞机头，像抹凡士林一样，十分好看。我就把栀子花油用一个不要的茶壶装好，一年四季全家人都可以享用了。其实栀子花油跟现在的头油差不多，以前是土方法自己做，现在是工厂生产的头油了。
　　比晒栀子花油更重要的是捡桃子谷谷。桃子谷谷锤破了中间有一粒仁，叫桃仁，是一味中药，用量比较大。我看到我伯伯开单子（处方），经常有桃仁，所以到了六月间，六月桃才上街卖。四月桃子不行，谷谷没有米米，没有药性。到了六月桃吃得了，我伯伯就布置我捡桃子谷谷，妹妹大些了，也和我捡桃子谷谷。我有任务了，我也非常高兴，自己捡的桃子谷谷，捡得不要本钱，生意还好些。我伯伯把药视为宝贝，所以我愿意捡桃子谷谷也是一种任务和劳动。特别是逢场天，吃了早饭，把碗洗好了，我就上街捡桃子谷谷了。我手里拿着一把火钳，提着一个小篾篓篓，捆在腰杆上，到处捡桃子谷谷。为了上街捡桃子谷谷，我就走上街、走下街，满街到处走动，看到一个谷谷，我就赶忙用火钳夹起来放到小篾篓篓里。有时我站在旁边，等别人吃完了就捡，有时别人还没有吃完，我就假装看别的地方，直到别人把桃子吃完，把谷谷扔在地上，等别人一走，我就赶忙捡起来。特别是有些谷谷扔在阳沟里或者夹不到的地方，我就用火钳千方百计地夹起来。散场了，我就下河把所有的谷谷洗得干干净净。我和妹妹有时捡得一小篾篓篓，非常高兴，第二天将谷谷晒干，好锤些，有时捡得多些，我伯伯就帮我们锤，并且教我们怎么锤，米米不得锤破。谷谷都有兜兜、颠颠，用小钉锤，用力不能太大，锤在兜兜上，米米就会锤破，用力太小，又锤不破，于是我伯伯教我们锤桃子谷谷要得法，要是平起锤，好大的力气都用不上，不是锤不破，就是撞得稀巴烂。我伯伯教我谷谷上有一个尖尖，用钉锤，锤破尖尖，谷谷就成了两瓣，中间的米米（仁），就是桃仁了。按照我伯伯教的锤法，又省力，又不得锤破。我和妹妹捡得多时，我伯伯还会给我们把钱，一分或两分钱，那时都是大数字了，我们喜欢得不得了。我们从来不买东西吃，就给我妈攒起来，过年时，好买一双袜子。
　　桃子谷谷捡完了，八月间枣子吃得了。我家开药铺，就自己晒枣子做药，那种枣子很甜，又好吃，不光小娃喜欢，就连大人都喜欢吃，过路的人吃一两个枣子那是常事，又不能得罪别人，特别是街上的小娃，看见大人在就说：“给我把几个枣子吃。”大人进屋了，就悄悄地往口袋里揣，于是晒枣子、守枣子就是我的事。我也非常负责，搬个小板凳，坐在簸箕边，一边玩，一遍守枣子，直到枣子晒干了。捡柿子蒂蒂比捡桃子谷谷少得多了，用药量也少得多了。柿子蒂蒂不能洗，只要晒干就行了，用抹布把柿子蒂蒂的灰抹干净就行了。
　　我家开药铺，有些药就是就地取材。我很懂事，有些东西吃了还是药，像橘子皮，不光皮皮能做药，就连橘子的籽籽都是药。橘子皮就叫陈皮，我看到橘子皮也捡，把它晒干，就是药了。有些药，不仅能治好病，还好吃。我家做的豆豉，就是一味药，做的时候不能拌盐，不好吃。用簸箕晒在街上，不用守，但是好吃的小娃们，趁大人不在那里，抓一把豆豉就往嘴里塞，还边看边吃，看我们家的大人态度又如何，是吼或是不吼。那是没有办法的，用豆豉做药，治什么病我不知道，我只知道处方叫“葱白豆豉酒”，葱白做药引子，豆豉是药，治什么病，我伯伯没有告诉我。我小时候背到大人拿药换其他东西，互通有无。小娃们喜欢甘草，嚼起来好甜，我就经常拿我伯伯的甘草嚼。他看见我拿甘草，不吼我也不骂我，只是说：“甘草吃多了要上火，以后少嚼点。”有些药价钱比较贵，不放到铺房里的药厨里的，放在铺房后面，锁在一个大箱子里，像肉桂、桂圆。看到伯伯捡中药，有肉桂、桂圆，就要找我伯伯要一个桂圆吃，我伯伯也会给我一个或者两个桂圆吃，壳壳籽籽都是药，吃了不能甩，以后可以做药用。有些药有毒，我伯伯管理非常严，像乌毒，藤黄等有毒的药，一般治疗疱、疮等病，一般外用，别人生了疱疮，我伯伯亲自擦药，不用病人自己擦药，怕中毒。每次给病人擦药以后，他特别嘱咐病人，不能挨到嘴巴边，他自己把手洗得干干净净，又继续看病抓药。
　　有些药有剧毒，我伯伯特别注意保管好，我出于好奇心，把一些贵重的药拿来好玩，如水银（我上了初中，才知道水银叫汞）。水银掉到地上或楼板上，捡不起来，像玩把戏一样，一粒变成两粒，两粒变成四粒，越变越多，亮晶晶的，才好玩呢。我玩够了，又把细细的水银珠珠用硬纸板一粒一粒地粘起来，还原成原来的样子，我就喊我伯伯：“伯伯，你的水银掉到楼板上了。”我伯伯就小心翼翼地把掉的水银用硬纸板撮到瓶瓶里，收到房里去了。最后说：“水银有毒，不能挨到嘴巴边。”他讲他的，我玩我的，一有机会玩，照玩不误。
　　有一种药，叫节枯草，不能吃。有些小伙伴，要我带节枯草打造㧜子，这是一种墨石做成的石戒指，就是墨石戒指，戴在手指上就成了戒指（㧜子）。比我大的姐姐们，打造了两三戒指，戴在手指上，十分好看。在她们的影响下，我也打造了一枚墨石戒指，用节枯草，打得薄薄的非常好看，用油一擦，有光泽，好像真的钨金戒指。这个㧜子我十分爱惜，平时舍不得戴，要走人家时才戴一下，等我上中学时，我就不戴了，怕别人笑话，以后就不知道去向了。
　　那时过中秋节，没有端午节那么热闹，和平常赶场的人差不多。那时卖东西能吃的仅有枣子、石榴、早谷梨。
　　我小时候最喜欢大妈排场，讲故事，特别是过中秋那天晚上，她讲得津津有味，说有一个姑娘，叫嫦娥，每年八月十五嫦娥奔月，月亮上有一棵树，叫娑罗树。嫦娥奔到月亮上，就住在娑罗树下，叫广寒宫。有一个白胡子老人叫吴刚，吴刚也住在月亮上，他非常喜欢嫦娥到月亮上做客，捧出自己喝的酒招待嫦娥，嫦娥非常激动，把眼泪都流到月亮上了。我大妈并且说八月十五那天要开天门，要诚心。要是大晴天，眼睛尖的人可以看到嫦娥抱着一只玉兔，要诚心敬菩萨，就可以看到嫦娥了。那天敬菩萨，都是姑娘们的事。我记得，我妈要我首先把手洗得干干净净，才能拿贡品，要煨敬茶，敬茶煨好了，就要敬菩萨。那天敬菩萨，都在阶檐上敬，不在堂屋神龛敬菩萨，首先一张大桌子，在大桌子上又摆小桌子，贡品就摆在小桌子上，有月饼、枣子、石榴，敬菩萨不用梨子，上敬茶，点燃更香，一缕青烟上青天，各家各户就要赏月了。拜见了嫦娥，全家人就要围坐在桌子边看月亮，一边吃月饼、枣子、石榴，一边听大妈讲故事、排场，到了深夜，实在熬不住了，瞌睡来了就睡了，没有看到开天门。第二天一早，我就问大人：“你们看见了开天门吗？”大人认真地回答：“那时云把月亮遮住了，所以没有看到开天门。”于是，我就盼望第二年的八月十五那一天过中秋节，不仅要看到开天门，还有月饼吃。
　　过中秋节那一天，沙道街上有一种别具一格的照明用具——檐灯，家家户户大门口都悬着檐灯。“檐灯”顾名思义就是阶檐上的灯，就像现在的各家各户的路灯。檐灯是自己找木匠做的，是正方形的，悬在挑方上，用绳子绑好，可以自由升降。檐灯就是自己做的灯笼，中间还有一个横枋枋，挖一个小洞，横枋枋就是一个装油的小酒杯一样的灯盏碗，放了灯草，就是檐灯。檐灯就是用白皮纸裱糊的，半透明的，怕檐灯熏黑，点檐灯的油都是用的茶油，从来不用桐油，檐灯悬在大门口，各家的商号就写在檐灯上。我的商号就写在檐灯上：“田养元堂”，老远就看得见了。特别是过中秋那一天，月亮像一盏大灯照得到处都是亮堂堂的，街上的每个角落都笼罩在银白的月光中，中秋之夜，月色更加清新可爱。
　　那时过中秋就吃月饼是稀奇事，一年四季只有过中秋就得吃一个月饼，沙道沟的月饼都是从来凤进的，价钱也比较贵，一般的时间都是不买月饼的。
　　我家开药铺，我伯伯就经常到来凤进药，他自己没有经常到来凤进药，就派我二哥到来凤打药。我二哥叫田兴立，是我二伯的儿子，我二哥为人老实，可以放心地打药。我二哥每次从来凤打药，就给我和我妹妹、弟弟带点东西吃，像饼子、梗梗糖、麻圆，月饼只是过中秋节才买一次，一年一次的过中秋节，是吃月饼的象征。二哥买的饼子、梗梗糖、麻圆，也不是回回都买，有剩钱才买点回家。
　　关于过中秋节的故事，还有“摸秋”的故事，我是从屈世寅的口中听到的，沙道沟街上不兴，也许我不知道，孤陋寡闻。“摸秋”是小男孩的游戏，屈世寅告诉我，“摸秋”仅限于八月十五那天晚上，小男孩，看到哪家的菜园子结的有茄子、辣子，悄悄地摘几个、悄悄地放到别人大门口又悄悄地走了。特别是哪家还没有生孩子，就悄悄地摘一个冬瓜，没有冬瓜的地方，就把枕头放在大门口，喻示着来年有个孩子出生了，送去祝福。得到冬瓜或枕头的主人非常高兴，感激不尽。其实，大人都晓得娃娃“摸秋”，从来不问到哪里玩去了，心照不宣，其他时间摘菜没有别人的同意，视为偷。