2、第二章 观者何也 ...
-
何观偶尔也会离开村子，四处搜寻可以用作药材的物件，补充自己的药箱，顺便去解决自己的好奇心。
此次遇见的这一处村落比起何观过往见过的村子都要幸运。
群山之中竟罕见地出现了望不到边际的平地，同河流下游那支离破碎的地形是两个极端。可惜只有一条清晰的河流做水源，偶能见几条旁生出的如发丝一样的小溪，但没能生出其它支流来灌注周围的土地，否则这处平地该全部能开垦成耕田。
由这条河流和这片土地喂养的人也兴着另类的丧葬习俗。
若是家中有人去世，便直接埋在田地里。
故何观时常能见到田间隆起的坟堆，和一块块竖起的粗糙简陋的石板或木板。她在路过时会走上前行礼，再近前去看板子上面刻下的字迹，分析它们所代表的内容。
这与世隔绝的村中，每一家往上追溯都能有共同的祖先，不少夫妻甚至未出五服，可见其封闭。
但看得多了，何观也不由感到疑惑，若是一整村人都沾亲带故，是不是说明要么没有外来人，要么留不下外来者。
可就她多日的观察来看，这里曾经开垦的耕地都荒废了不少，不可能因田地问题排斥外来的人，那想必该有其它原因。
是过于偏僻嘛？
也不见得，不然自己是如何找到了这里呢？
这些村民也不像她曾经经过的有些村子那样，因为连年的灾疫而恐惧一切外来者，害怕带来的新的不幸，在她还没能找到人上前问话时，就紧闭起门窗，只留黑白不清的一只只眼睛缩在木板的缝隙之后，注视着她离开。
这边的村民待她是说不出的热情，犹如一些古籍中所写的避世之所那样民风淳朴。
可这里的条件，很明显不是那种能完全与世隔绝的桃源梦乡…如此一想，这里给她的感觉竟是说不出的怪异。
抱有这类怀疑的想法后，何观更加留意起村中的异动，哪怕外出也常在高处俯瞰村中的一切。
这一看，竟叫她发现村中看似忙碌的村民，实际上疏于打理田地。衔接在开垦的耕地外，却长了不少日日结果的作物。
但这村落处于群山之中，纵使入夏，何观也觉得寒气入骨，足以说明此处不像她游历过的某些地方那般，纯靠天意也能年年丰收，不愁吃喝。
她也近前去查看了那些作物是何，看过便下了定论，它们断不可能在这个位置，这个气候下，依旧开花结果。
怀疑的种子一旦埋下，她对村中的一切都抱有了警惕。
多年在外游历的经验，让何观不可避免地想到了一些民间盛行的“风气”。
自百年前瘴气扩散，各种疾病层出不穷，上至天子，下至走夫，皆有患病暴毙的风险后。各路奇人异士，或打着神仙之名招摇撞骗，或自称神仙在世间行走显灵，让本就饱受战乱与苛政的百姓更受一层痛苦。
而这些人除了所谓的咒水自沸、点石成金外，惯用的便是生祭活人之法，或称神仙发怒需要人命平息，或称要托神仙办事需要活人做贡品。
百姓莫不被这些左道乱正之术害得更加疾苦。
可怪就怪在，一批批邪异方士走后，曾经用来生祭的土地能种出更为高产的粮食。
这更加剧了以活人祭祀为主的邪恶巫术的盛行。
外在差别只在于施用方式和假借的名义各不相同。
何观自是不信所谓的人做祭品后，会有神仙大喜庇佑庄稼的言论，认为这些无非是好杀人沤肥的借口。
但她这种想法，同世人相悖，与她持同观念者更是稀少，自然是只能睁眼看着此等风气越来越盛。
而这些年来，所谓的“邪祟之说”也不绝于世，但凡有人生病出事，或是庄稼歉收、牲畜难产。总有平素就不讨人喜欢的给拖出来献祭了，或是作邪祟打死。可以说，这本就是有些地方默认的，用于解决百姓纠纷的一类方法。
而若是弄到最后了，只剩利益统一的一群人，为了护住其中的成员，他们就把路过的骗下来，待到出事时给“用”了，也是符合常理的。
一如何观曾经听闻的，那些本村人团结一致，将外来人骗下，作一些用途的黑村那般。
而此处是？还是不是呢？
站在高处俯瞰的她时常这么想。
自认猜到了可能的事实真相后，何观便开始找寻佐证自己猜想的证据。
村民见惯她四处奔波，一时也没注意到她不再往山林中钻去，而是一直徘徊在荒地之外的作物群中。
曾被开垦，后又荒废的田地中，也不乏埋葬人的坟包。那些表示埋葬者身份的木板、石板，要么腐朽不堪，要么已被风化，但多少还有遗留。
直到她遇见一个没有石板或木板证明其中埋葬着何人的土包。
何观本以为那个坟包存在的时间太过于久远了，以至于更像个被随意刨出来的土堆。
她在晃悠一圈没见到什么东西后，就准备离开。
但没看见什么，不代表其它感官没找到什么。
除却泥土的与草浆的腥气…她总好似听见有幼崽啜泣的动静。
那是夕阳时分…数日未见下雨，天空空旷到不见一片云，就连那落日也是怪异的暗红，衬得周围像晕开的血色般不祥。
世上不乏声音类似人的牲畜，何观年少时就曾把狸奴的叫声当做婴孩在啼哭，在深山老林中探险采药时，也曾遇见学人般站立发出哀嚎之声的熊罴。
但自己现下听到的，可不见得是猫狗弄出来的叫声。
当何观判断出声音来自于土堆之下后，她谨慎地折下一截木枝，以此来撬开那几乎夯实的土层。
泥土的外壳下是混合的稻草，稻草后又是一层糠皮，糠皮后则是一层看不出是什么的东西编织的网格，网格下是个蜷缩着的黑影，比狗大不了多少。
何观看着自己刨出来的那个缺口，颜色略深的泥土比之旁边的更加坚硬，却能撬动，说明这是后面补上的一块。结合方才看清的土层里的构造，看来是有人试图将困在网格里的那个，一日日地用泥土封顶，用此种方式慢慢活埋掉。
思绪发散之间，日已西沉，天光渐暗。
默不作声的何观，看见里面的“东西”动了动。
黑影在动作间变化成具象的人，抬起头颅时，黑色的头发结成缕向两边散开，露出的一张脸上满是污渍。
嘴巴却是异常的红。
何观勉强判断出那是个孩子，却也看不得更具体的了。
于是她又蹲下来，试图凑得更近一些，那孩子也学她，佝偻身子往前爬了两下，头顶在破了的土壳上，又蹭到新的污渍。
何观仔细看了那孩子露出的小半张脸，虽然挺脏，但应该是没关太久，因为孩子的脸颊还算饱满。而这又可以反推出这孩子该被养得不错，那父母该更不会同意这么把孩子生生用土埋起来等死。
何观心中的同情与疑虑升起几分，马上又注意到新的异常。
那孩子的眼睛里有一种仿佛野兽的天真的残忍…看不出什么感情的…黑到仿佛是嵌在泥像眼眶中的琉璃珠。
若真是被父母好生养着的，两三岁也该到了开蒙的年纪，知事后的孩童又怎会是这种眼睛……
她和那个孩子就这么对视了好一会，孩子可能也看出来她的迟疑犹豫，就伸手摸了摸已经空了的网格，发现自己能探出手去。
真是诡异又奇妙的一景，黄白布衣背着书笈的医者半蹲在地，脸被一道白布遮掩看不清虚实，她面前不远处又是一只灰黑脏污的小手，从黄黑的土包中探出来，好似要将她拉扯进去。
一名往这边来，本该摘菜回去做饭的村民，看到这一景便大呼小叫地逃开，平日说快了就叫何观听不太清的语言，在放大加速后，更叫她听不懂。
她只勉强听见了村民常喊自己的“大夫”，以及另一个语调颇为相似的两字词，她根据出现的次数推测那应该是代指这个孩子的称呼。
兀自这么想着的何观抽出藏在靴筒中的匕首，在孩子的注视中拆掉了那扎得紧实的网格。
那孩子也不知怕，在匕首屡次贴到伸出来的手上时也不缩回，静静地用那双近乎无情的眼睛盯着何观，就等着对方解救自己。
男女嘈杂的呼喊声由远及近，何观依旧不紧不慢地把整个土壳拆开，将那困住人的东西丢到一边，才和那个孩子说话。
她看见好几张沾血的蛇皮积在孩子的身下，那孩子的另一只手也拿着一条吃掉了大半的蛇。
看来没太饿着。
“谢慎？”
何观伸出手去，试探这个孩子到底有没有被人教导过，一边注视孩子的动作，一边解释道：“他们好像都是这么叫的你，我也就这么叫吧。”
被她如此称呼的孩子犹豫着，将空着的那只手放到何观的手上，表情没什么变化的小幅度点起头。
当作应了她的话语。
，还差 