《【足球】美人儿蕾梅黛丝》永不消逝的月光

5、布碎 “我觉

　　“我觉得我和蕾梅黛丝很有缘分，”玛丽亚轻声说，“你说了，她来自一个虚构的世界，她升往天堂的通道也是她一个人的，但是我就是在虚幻中遇见她了，不是吗？她命中注定和我有关系。”

　　巧克力色的暖棕眼睛冰封了。

　　“你现在不过是灵魂体，这不能说明什么，”他冷冰冰地说，“如果这么说的话，马尔克斯先生才是跟她最有关系的人，世界上有缘无分的事情多了去了。”

　　“有缘无分？”

　　“能相遇却无法相处下去，这就是有缘无分。”

　　“话虽如此，但我偏要强求……”

　　眼睛对上了向她滑来的雪原，但是她要用坚定的咆哮的愤怒去回击。

　　我不会在该战斗的时候退缩。

　　门外一阵吵嚷，夹杂着人的尖叫和动物的啼鸣，嚎叫与咆哮。

　　熊的咆哮声？玛丽亚歪了歪脑袋。

　　门轻轻被推开了。

　　一个小熊软糖走进来了。

　　小熊软糖？这里是什么糖果乐园吗？

　　玛丽亚惊呆了。

　　“有一位灰熊先生在外面大吵大闹着要见蕾梅黛丝呢，母亲。”等人高的小熊软糖走到男人跟前。

　　“母亲？”来不及为自己和灰熊先生一样大吵大闹感到羞愧，玛丽亚就被这个称呼震惊了。

　　“对，母亲，”男人回答，“在基督教的宗教理念中，我是创造了一切的主，但是我在万物繁殖中，除了无性生殖，我只赋予了雌性繁衍后代的能力，祂是由我创造的，所以祂认为我是祂的母亲。”

　　“可是，您看起来……”

　　“只是你看起我来，”男人打断玛丽亚的话，“我说过，你可以叫我弗朗西斯科，这是意大利最常见的名字，因为你认为造物主是一个男人，所以在你面前我展现出的形象就是一个拥有意大利普遍名的意大利中年男子。”

　　“实际上，在不同人眼里的死后世界是不一样的，”小熊软糖开口，“基督教徒死后看见的是天堂与地狱，□□教看到的是Muhammad，佛教遇到的是西方极乐世界，最麻烦的是中国，他们的文化的持续时间太久了，导致信仰故事越编越多，按照主流神话和民间信仰，仙班中的神仙大约有500到800人，一旦中国人去世，我们就要变成天宫和地府，搞一堆角色扮演，这个时候大家会特别忙。哦，在中国神话里，人类的创造者就是女娲，一位人身蛇尾的女神，那个时候母亲呈现出来的形象就是女性了。”

　　“啊，啊，哦……”玛丽亚听呆了，只能嗯嗯哦哦地回应。

　　“根据你的信仰，你可以称呼祂为基督，祂现在长这样是因为他最近痴迷于小熊软糖。”男人笑着说。

　　“我誓死信仰小熊软糖教，”基督回答道，祂向玛丽亚伸出手，“很高兴认识你，女士。”

　　玛丽亚迟疑着伸出手。

　　这样和祂握手，手上的汗水会不会把祂黏住？如果把祂身体黏下来一点就遭了。

　　“不用担心。”基督热情地和她握了握。

　　“所以您是耶稣？”玛丽亚不由自主地询问。

　　“不，其实你们叫我抹大拉的马利亚。”

　　啊？抹大拉的马利亚不是……？

　　基督轻轻地笑了一下，轻声说：“谁说的基督一定是女的呢？”

　　“好了，你去把那个灰熊先生带去其他地方，跟他说我一会儿去跟他谈。”男人低低地嘱咐。

　　基督转身离开了房间，门自动轻轻关上了。

　　男人张口欲言，然后停住了。

　　“来得正好。”

　　什么东西？玛丽亚有点茫然。

　　“老师！老师！”

　　房间的另一扇门被撞开，一个有着飘逸长发，身着素白长袍，手抓木片的少女冲了进来。

　　“老师，老师，你看，蕾梅黛丝……”少女举起木片。

　　男人侧过身去查看。

　　玛丽亚静悄悄地站起身，绕到两人身后，伸长了脖子。

　　木片上刻了一些符号，这些符号线条硬挺，全是直来直去的折角，看着又古朴又透着股神秘感。没有一点曲线，形状古怪又规整，莫名有点威严，棱角分明，像从古老的石头上拓下来的，又像刻在石头上的咒语似的。

　　是什么文字吗？

　　男人面无表情地看了一会儿，“把织布机找出来，我们仔细看看。”他命令道。

　　少女轻轻一挥手，一架古朴织布机出现了，上面的金线流光溢彩，成片成片的，展现出丝绸的质感，然而每一条金线越出织布机的时候，都开始呈现网状的结构。

　　“本来蕾梅黛丝的线不在这一批里，”少女轻声说，“她的命运线是已经确定的，”她的指尖轻轻点在其中一条线上，“暴戾的马孔多统治者阿尔卡蒂奥的遗腹女，温柔勤劳美貌的桑塔索菲亚·德拉·彼达的女儿，在虚无的马孔多之城诞生，存身于伟大的马尔克斯铸造的拉美热带魔幻宇宙，是降临人间又返回天上的天使，现在……”

　　玛丽亚注意到她指的那条金线越过织布机的那一段已经开始变得虚幻了。

　　“命运已经开始改变了吗?”男人喃喃自语。

　　玛丽亚一直注视着那条金线，长时间的凝神让她感到眩晕，她不由自主地伸出手去触摸，一时间男人和少女都没反应过来。

　　锋利的金线割破了手指，指尖流淌的血珠瞬间溶入线中，金线的颜色不变，开始疯狂颤抖，很多金线凭空出现，和原本的金线缠绕在一起。

　　“天哪，你在干什么?”少女尖叫起来。

　　“不准发呆，薇尔丹蒂。”一个面覆黑纱，面朝后的编发女子出现，手持一卷卷轴和一把金剪刀。

　　女子把金线一扯，竟扯出一匹金银黑三色布来，祂用金剪刀一把把布剪断，黑丝裹着金丝银线随风飘散。

　　薇尔丹蒂手一收，金银线收回手中，黑线凭空消失，祂开始急匆匆转动织布机。

　　“回到乌尔德之泉去！”男人厉声喝道。

　　两位女子连带着织布机消失了。

　　男人转过身来阴沉沉地看着玛丽亚。

　　“蕾梅黛丝的命运线和你缠在一起了，连同你能在通道找到她也是宇宙的意志。”祂缓缓地说，“你可以看到，我们其实不是很愿意让你和她的命运缠在一起，因为她注定与世俗格格不入。命运从来是网而不是线，所以如果我们想要阻止完全是有可能的。但是你的行动破坏了一切。万事万物的行动都会改变命运的走向。命运可能有它自己的思量，它也许想要蕾梅黛丝在这段命运中得到什么。”

　　“既然你把蕾梅黛丝带走了，请对她做到所谓教养的责任”，祂露出了一丝嫌恶的表情，“‘岁月流逝，她却永远停留在天真烂漫的童年，对各样人情世故越发排斥，对一切恶意与猜疑越发无动于衷，幸福地生活在自己单纯的现实世界里。’世界上很多约定俗成的事情是不合情理的，这些事情她永远做不到，这个时候你们必须庇佑她，必须用开明的态度来包容她。她是一个活生生的人，而不是一份抢夺来的礼物。你们得珍惜她。”

　　“我会的，用我的灵魂发誓。”玛丽亚郑重地保证。

　　“时间会证明你的诺言，”男子冷冰冰地说，“再见了，马祖凯利女士。”

　　玛丽亚消失在空中。

　　男子恨恨瞪着空无一物的房间，半晌，冷冷的声音在空旷的房间里回荡：“去告诉那个该死的灰熊先生，他的死皮赖脸成功了，你们把注意事项告诉他，然后让他，立刻，从哪来滚回哪去。”

作者有话说

　　前文遗漏:
世界新生伊始，许多事物还没有名字，提到的时候尚需用手指指点点。——百年孤独
本篇注释:
一.抹大拉的马利亚（Mary Magdalene）是《圣经·新约》中一位重要的女性人物，也是基督教历史上最具争议和被误解的人物之一。以下是关于她的介绍以及她被误认为妓女的根源分析：
1. 抹大拉的马利亚是谁？
· 圣经记载：
她首次出现在《路加福音》8:1-3，描述她曾被“七个鬼”附身，后被耶稣治愈，从此成为耶稣的追随者，并用财物支持耶稣的传道事业。她目睹了耶稣的 crucifixion（《马太福音》27:56），并在复活节清晨第一个见证耶稣复活（《约翰福音》20:1-18），因此早期教会称她为“使徒中的使徒”。
· 历史地位：
在正统基督教中，她一直被尊为 圣徒，是虔诚、悔改和忠信的典范。东正教会尤其强调她作为“携香膏者”的身份（为耶稣涂抹香膏的女性之一）。
2. 为何她被误认为“妓女”？
误解主要源于中世纪西方教会的身份混淆和后世文化演绎：
关键混淆点：
1. 与无名“罪人”混同：
《路加福音》7:36-50记载，一个未具名的“罪人女性”用香膏涂抹耶稣的脚并哭泣忏悔。早期拉丁教父（如教皇格里高利一世在591年的讲道中）首次将这个女人直接等同于抹大拉的马利亚，并称她曾是“□□者”。但圣经原文并未明确此女性的身份。
2. 与玛丽亚（伯大尼的马利亚）混同：
另一段记载（《约翰福音》12:1-8）提到伯大尼的马利亚用香膏涂抹耶稣的脚，她的身份是拉撒路的姐妹，并非“罪人”。但中世纪传统将这两位玛丽亚进一步合并。
3. “七个鬼”的隐喻误读：
抹大拉的马利亚被驱赶“七个鬼”的经历（《路加福音》8:2），可能被早期解经家联想为“七宗罪”，进而与性罪孽关联。
4. 中世纪教会的道德叙事：
将抹大拉的马利亚塑造为“从妓女到圣徒”的悔改典型，符合中世纪强调罪孽、忏悔与救赎的训导需求，这一形象通过艺术（如绘画、戏剧）广为传播。
3. 现代学术与教会的纠正
· 1969年天主教会的官方修订：
第二次梵蒂冈大公会议后，罗马天主教正式将抹大拉的马利亚与路加福音中的“罪人女性”区分开，并在礼仪历法中恢复她作为“忠信追随者”的地位。
· 学术研究共识：
现代圣经学者普遍认为，抹大拉的马利亚并非妓女，而是耶稣核心圈中的重要女性门徒，可能具有较高社会地位（用财物支持传道）。诺斯替派文献（如《腓力福音》）甚至暗示她是灵性上的关键人物。
· 女性主义神学的视角：
许多学者指出，将她污名化为“妓女”可能反映了早期教父对女性领袖角色的压制，削弱她在早期教会中的影响力。
4. 文化影响
· 艺术与文学：
从中世纪到文艺复兴，抹大拉的马利亚常被描绘为长发忏悔的妓女形象（如提香画作《忏悔的抹大拉》）。
· 现代 reinterpretation：
在《达芬奇密码》等流行文化中，她与耶稣的婚姻被虚构，进一步引发争议，但也促使公众重新关注她的历史形象。
总结：抹大拉的马利亚被误认为妓女，主要源于中世纪教会的身份混淆与道德教化需要，而非圣经本身的记载。现代研究和教会已逐渐纠正这一误解，还原她作为耶稣复活的第一见证人、忠实女门徒的历史地位。她的形象演变，折射出基督教历史中对性别、权力与诠释的复杂动态。
我本人对一切文字记载的，可以被篡改的东西保持基本的客观怀疑态度，所以我对宗教不是很相信，因为我会想，既然你的圣经是可以被任意解读并篡改的，那么你的真理又在哪里呢？
如果是胡说八道的话，我可以说基督其实名字不叫耶稣，她叫抹大拉的马利亚，她被历史的记载给隐藏了，篡名了，污名了，我还可以说，实际上这个世界上所谓宗教的天堂和地狱可能是一群神在不同文化场景下扮演的。
二.关于上帝的形象
德国哲学家费尔巴哈（传诵最广）（宗教异化论（神学的秘密是人本学))：
如果上帝的观念是鸟类创造的，那么上帝一定是长着羽毛的动物；假如牛能绘画，那么它画出来的上帝一定是一头牛。
更早源头（哲学始祖版）：
古希腊哲学家色诺芬尼（前570-前475年）这才是最早提出这个观点的人（神人同形同性批判），费尔巴哈是沿用拓展，原话更犀利：
埃塞俄比亚人说他们的神皮肤黑、鼻子扁；色雷斯人说他们的神蓝眼睛、红头发。要是牛、马、狮子也有神，且会画画，牛画的神是牛形，马画的神是马形。
本质都是戳穿「神的拟人化」：人类眼里的神，从来都是自己的模样投射，动物亦然，根本没有所谓“神的本貌”。
所以我可以认为上帝是女性，就像男人可以认为上帝是男性一样。
等一下，我不信教。
三.木片上的文字是如尼文字。
薇尔丹蒂是北欧三女神中掌管现在，也就是编制命运线的女神，名字本意就是现在发生，成为。她的一般形象是有着飘逸长发，身着素白长袍，手抓刻有如尼文字的木片的少女（有些古籍和绘画中带翅膀，是三姐妹中唯一有翅膀的，象征着当下的灵动和不可捕捉）。
在北欧神话中一直信奉的是命运是网而不是线，是随时可以改变的。文中薇尔丹蒂之所以如此惊慌失措，是因为她喜欢美人儿蕾梅黛丝，说句实话，大家都喜欢蕾梅黛丝。而且时间是往复穿插的，虽然说玛丽亚这个时间线已经挺晚了，但是可能薇尔丹蒂没有按照时间线走，她可能在最初的学习阶段，所以她叫上帝老师。
后来出现的那个女子就是前面提到的象征着未来的斯库尔德，象征着现在，一般形象是面覆黑纱面朝后的编发女子，手持命运卷轴（从不打开，表示命运不可课窥探）和金剪刀，负责剪断布表示生命的终结。
文中的情况是斯库尔德主动撕毁未来的命运布，表示命运开始走向混沌（无明确走向），另一种情况是死亡（提前叛die）。
布上混色：金丝（生机）＋银线（宿命），撕的时候黑白金乱飞
①金丝：薇儿丹蒂织的「现在生机线」，对应人间的生机、可能性，原著写三女神「捻金丝挂于月厅」;
②银线：乌尔德纺的「过去宿命线」，是命运根基，没法拆只能织进布里；诗蔻蒂撕布不是只撕黑线，是连金丝银线一起扯碎，黑丝裹着金丝银线随风飘散，就是「原有命运（银线）＋现有生机（金丝）＋既定终局（黑线）全作废，这才是最彻底的命运改写。
薇儿丹蒂司掌「现在」，她不能逆斯库尔德的撕布，但有「补织权」。诗蔻蒂一撕，玄黑底布碎成渣、金丝（生机）银线（宿命）漫天飘，薇儿丹蒂会立刻弯腰去捡那些没散太远的金银线（黑线捡不回，终局一旦撕毁就彻底没了），拿乌尔德新纺的「过去底线当基底，重新捻线织布。
关键： 重织的命运永远有裂痕﹣﹣金丝少了几缕（生机折损），银线接不上（宿命断层），再也织不出原来的完整走向，这才是诗蔻蒂「改命」的终极狠处（撕布＝命运再也回不去）。
上帝让两姐妹赶紧回乌尔德泉是因为
织命运布：原料是乌尔德泉的水纺的线，织布机直接架在泉边，不是世界之树旁；
诗蔻蒂撕布：碎片飘在泉上空，黑丝落泉里染黑泉水，预兆灾祸；
薇儿丹蒂重织： 捡的丝线要泡泉里才能捻合。
四.百年孤独中有提到美人儿雷梅黛丝是继承了母亲的美貌。
五.“岁月流逝，她却永远停留在天真烂漫的童年，对各样人情世故越发排斥，对一切恶意与猜疑越发无动于衷，幸福地生活在自己单纯的现实世界里。”——百年孤独
碎碎念：
在我的律师来之前，我是不会说一句话的。
我才不会说什么一定写完什么的，这个学期我脸一直是肿的信誉大破产
在友友提醒我之前，我都没反应过来元旦了不过提醒我了，我差点去给蕾梅黛丝算命去了（你TMD到底在搞什么飞机），我是绝对不会让蕾梅黛丝1月1日出生的。但是1月2号没那么好听，我看看今天能不能完成。
那天我看到评论be like:哎呦喂，你干嘛～（表情包）
然后我知耻而后勇，跳起来写文，写了三四百字就转去小破站：嘿嘿嘿，Giyu桑，你好帅哇嘿嘿嘿，嘿嘿嘿。然后就不想写了。
于是我决定不说大话，省得又打脸，嘿你看怎么着，我就知道我这个破德性。虽然确实是我料想的差两章。
小熊软糖确实是我一开始想好的，我不知道我当时咋想到的，但是我确实一边想一边笑。我感觉我就很有搞抽象的天赋。就是那种嗨，你们的基督是小熊软糖耶。我刚开始想的是小熊玩偶，但是后来我想成了小熊软糖。我觉得无定势和超乎人类想象才是宇宙的真谛。虽然我是唯物主义者，但是想跟我比唯心？那就得掂量一下自己的想象能力了，请叫我胡说八道的神（bushi）。
我今天一直在想利布布和巴洛特利的故事，一边想一边笑，我算是懂了为什么贝肯鲍尔为什么那么喜欢马大嘴了。
无奖竞猜：灰熊先生是谁？
我不行了，为什么每一章我都要解释那么多，咋回事这是，作话比正文还长