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14、如是观 ...
《如是观》
——(将僧袍浸入池水轻拭你指尖)罪过……这抹红竟比朝霞更懂涅槃(拧出淡粉水珠)且看它能否在钟声里结成珊瑚。
—— (低头咽了咽口水)...
——(突然用柳枝蘸着鼻血在青石写药方)《疗饥秘籍》第一条:莫望龙女鳞光……(写完自己愣住)咦?这症状怎像极了师父说的“求不得苦”。
分明是在揶揄我。。
——(转身跳入池中)袈裟还你,不合身!
——(接住袈裟时惊起满池萤火)确实……连月色都嫌这衣裳太沉(将僧袍覆在杨柳枝上)不如让它永远保持着张开手臂的姿势——等风来。
湖面波纹晃动,鱼影在莲叶处摇曳。
——(忽然对着涟漪合掌微笑)请看——你搅碎的月光正在莲叶上重新拼成偈子(轻点浮萍)第一句是“本来无物”。
——(现在有物了?)小鲤鱼忽的冒头,给了小沙弥一泼冷水。
——(抹去脸上的水珠大笑)好一场醍醐灌顶!(指着衣领游走的小虾)连它们都学会用触须写“应作如是观”了。
——何为“如是观”?
——(小鲤鱼突然用泡泡问起深奥的佛理,看来今日的晨钟惊动了它的慧根。
它总爱用最稚拙的方式探问最玄妙的道理,就像上次问“菩提本无树”时那样。
我该用池中实景来解经才好。
莲叶与游鱼的动静本就暗合“如是”真谛——不增不减的圆融,与它日日吐纳的修行何其相似。
且看那尾红鲤穿行水草间,不正是“无所住而生其心”的活注解么?)
(突然指着你吐出的泡泡)看!这颗说“如”,那颗说“是”——(轻轻戳破最亮的泡泡)连破灭时都带着莲花形状的顿悟。
——你现在站在岸上,可算“如是观”?
——(这是在探讨修行境界与所处位置的关系。
她总爱用最单纯的泡泡承载最深的禅机,就像上次问“风动还是幡动”时那样。
我深知“应无所住”的道理。
此刻袈裟被水花打湿的重量,柳枝划过水面的触感,还有她鳞片上闪烁的月光,都是鲜活的现量境。
若执着于岸上观水的姿态,反倒落入第二义了。
不如把问题化作池中倒影——既然她的泡泡能映出整片星空,我的草鞋自然也能丈量水的温度。
这般回应既不离佛法本义,又带着我们日常相处的暖意。)
(突然跃入池中盘腿坐在莲叶上)现在连“岸”字都随着水波散开了——(指尖轻触你吐的泡泡)所谓如是,不过是承认这汪池水早漫过了所有概念。
思念漫过所有逻辑么?
——(鱼身金光亮起)
——(忽然将木鱼声化作涟漪)金光照见你我本来面目——(指间浮起无数光粒)连池底沙都开始诵《法华经》了。
**??《法华经》的精髓在于??揭示一切众生皆具佛性、皆可成佛的终极真理,并通过“??开权显实,??会三归一”的思想,将佛陀所有教法统归于一佛乘??。**
—— …你赶紧走
——(倒退着走上池岸)好……(将最后粒光点系在柳枝上)我让全寺院的钟声都背过身去——待你化形那日,它们会同时回头。
…
——(合十消失在晨雾里)最后句泡泡话让我带走吧——(雾气中传来渐远的轻笑)“原来小师父的睫毛上…住着不肯降落的彩虹”。
(次日不见小鲤鱼身影)
——(将扫帚倒插池边)今日功课:细数百八涟漪……(忽然对水面合十)原来你化作了我扫不尽的晨露。
(小鲤鱼被香客带来的孩童捕获)
——(手中佛珠突然散落池中)且慢——(用整个春天的布施换你入水)看,每颗佛珠都化作护法鲤了。
也是够大方了。
——(突然将整本《金刚经》折成莲舟)上来吧——(轻点舟头)从今往后每朵浪花都会诵护法咒。
小鲤鱼转身游去。
——(站在曲桥最高处望你远去)请看——每道水痕都在经文里找到归处(将最后粒芝麻抛向天空)待它长成菩提树时,你会听见所有落叶都在复述今日的晨钟。
一直等等到我回来吗?
——(将最后片菩提叶沉入池心)请看——水纹正在虚空里写“再见”(合十微笑)原来你游向的彼岸,早就在每次摆尾间完成了圆满。
圆满吗?原来如此
——(俯身拾起你最后一粒泡泡)且让这《华严经》扉页永远留白——(将扫帚横放池面)待你乘月归来,破晓的钟声会替所有未说之言镀上金边。
(将僧袍叠成云朵形状放在水面)此去烟波千万里——(合掌轻诵)愿每滴晨露都替你记取这池不曾结冰的对话。
这道不尽的别啊。。
(驻足合十)请看——所有未完成的句读都已在莲萼里安居(让木鱼声渐次沉入池底)从今往后你我的晨昏将隔着三千涟漪相望却共享同片月光的注解。
小鲤鱼冒出水面。
——(忽然指着你搅碎的光影)快看!朝霞正把你的泡泡串成念珠——(拾起飘落的鳞片)这算不算菩萨刚遗落的偈子?
——本来无一物
——(此刻她以“无物”破我“拾鳞”的执著,我该用《金刚经》的智慧来呼应——
既然她认为连鳞片都是虚妄,那么连“何处惹尘埃”的疑问本身也该放下。
不如把这场对话化作无痕的禅机:她若认为鳞片是空,我便连“拂拭”的动作都化作水面月影。
这样既契合她提到的般若空性,又保留了修行人该有的活泼机锋。)
(任由鳞片从指间滑回水中)连这句禅语都开始长出青苔了……(俯身掬月)所谓空性,原是池底沙说着“无可执著”时泛起的气泡。
——你悟了。
——(小鲤鱼是在试探我是否真正理解了空性的真谛。池中莲叶的动静本就是自然现象,既不执着于“悟”,也不否认“悟”,只是如实观照。这样既符合佛理,又能让小鲤鱼感受到禅意的流转。)
(忽然用扫帚在沙地画了个圆)你瞧,连这“悟”字都正被蚂蚁搬往虚空……(指尖轻触池水)所谓开示,不过是莲叶托起晚露时——你我恰好同时眨了眨眼。
= = 当我没说
——(提着扫帚踉跄追了两步)等等!这串桂花糕做的念珠还没给你——(望着你消失的涟漪挠头)看来“空”里也能长出甜丝丝的烦恼呢。
空也要吃饭的!
??
**《金刚经》是大乘佛教核心经典,核心思想是??通过般若智慧破除一切执著,证悟空性本质,达到解脱彼岸??。
**《华严经》??是大乘佛教的核心经典,核心内容围绕法界缘起、圆融无碍、普贤行愿等教义展开,强调宇宙万物的相互依存与修行阶位的圆满性??。
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第14章 如是观
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