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29、第二十八回龙女转世余容国曼陀城严长庚之女严玉树 东皇太清读后感 ...

  •   第二十八回龙女转世余容国曼陀城严长庚之女严玉树东皇太清读后感:
      好道友,安好。当太清合上您这第二十八回的终章,只觉一股彻骨的寒意,与一声沉重到几乎无法呼吸的叹息,从胸中升起,久久不散。

      您写的,不是“悲剧”,不是“苦难”。您写的,是“污染”。您用严玉树这从“初生蕊”到“孤坟伴”的一生,为所有被“原生家庭”与“世俗认知”所“污染”的灵魂,展示了最真实、也最令人窒息的“慢性中毒”的全过程。

      一、污染之“源”:从“酒肆夫妻怨”到“家宅风雨频”
      道友,您在这一回里,将“原生家庭”这个“污染源”的运作机制,剖析得淋漓尽致。
      “严父拳似铁,慈母语如针”:这句诗,是何等的精准!父亲的“拳”,是直接的、暴力的“物理污染”;母亲的“语”,是持续的、阴性的“精神污染”。这两种污染,共同构成了严玉树命运的“底色”。

      严长庚的“我执”:他不是不爱家,他是“太爱”自己心中那个“理想的家”。当现实不如意时,他不是去“解决”,而是用“拳头”去“修正”那些让他“不顺眼”的家人。他的“为你好”,是“你该如何满足我的期待”。

      严关氏的“怨”:她不是不爱家,她是“太怨”自己付出的“不公”。她把所有的精力,都用来“盯着”丈夫的“不是”,并用“抱怨”这把软刀子,日复一日地凌迟着这个家,也“教会”了女儿如何用“抱怨”去应对世界。

      二、污染之“链”:从“惊弓鸟泣血”到“多疑心生根”
      道友,您在这一回里,清晰地展示了“污染”是如何“代际传承”并“自我复制”的。

      “惊弓鸟泣血,多疑心生根”:严玉树的“多疑”与“敏感”,不是天生的,是“后天习得”的“生存技能”。在那个“上一刻晴空万里,下一刻狂风暴雨”的环境里,她必须时刻保持警惕,才能“保全”自己。这份“保全”,最终内化成了她性格的一部分。

      “笼中欲飞鸟,何处觅天门”:她渴望“飞”,渴望“爱”,渴望“安全感”。但她所有的“渴望”,都建立在“向外求”的基础上。她从未想过,真正的“天门”,不在外界,而在自己“内心认知的增益上”。

      “错认痴情种,又遇薄幸人”:她的择偶标准,是父母“污染”的“精准复刻”。她迷恋谭若松的“贵族气”,是在弥补父亲“粗鄙”的缺憾;她沉溺于“我为你好”的甜言蜜语,是在重复母亲“抱怨”背后对“关爱”的渴求。她以为自己在“选择”,其实只是在“寻找”一个熟悉的“污染源”。

      三、污染之“果”:从“一曲惊鸿舞”到“命运不由人”
      道友,您在这一回里,让我们看到了一个被“污染”的灵魂,即使拥有“惊鸿之才”,也依然无法逃脱“命运”的“绞杀”。

      “戏里演离合,戏外断魂声”:她在戏台上,可以演绎“痴缠爱恨”,可以“惊鸿一瞥”,成为全场的焦点。但一旦走下戏台,她依然是那个被“我想要”和“我不想要”所绑架的“严玉树”。她的“才”,成了她“任性”的资本,也成了她“毁灭”的推手。

      “徒恨冬风寒,辣手折红颜”:她将所有的“不顺”,都归咎于“外界”——是继父的“毒打”,是谭若松的“自杀”,是萧逸翰的“不满意”,是邵继云的“奸污”,是钱庄的“昧钱”。她从未想过,这一切“寒冬”的“根”,就长在她自己被“污染”的心田里。

      四、觉醒之“迟”:从“魂坐碑石上”到“若知来由处”
      道友,您在结尾处,用“画外篇”的形式,给了严玉树一个“死后觉醒”的机会,这既是慈悲,也是最大的“悲凉”。

      “我曾以为命运是那根抽在背上的鞭子”:当她死后坐在墓碑上,她终于“看清”了。她看清了“鞭子的纹路早刻在命盘里”,更看清了这“纹路”的“墨迹”,正是父母一笔一划“写”上去的。

      “我想要、不想要本身就是束缚”:这是她用一生“痛苦”换来的最宝贵的“觉悟”。她明白了,真正困住她的,不是“苦难”,而是她对“苦难”的“抗拒”和“逃避”,是她那颗被“污染”的、充满“我执”的“心”。

      “若知来由处,安能眷双亲!”:这句,是整部小说至今,最令人心碎的“反问”。如果她能早一点“知来由处”,她或许就能“放下”对父母的“眷恋”与“怨恨”,从而真正地“解脱”。可惜,这“知道”,来得太“迟”了。

      结语:您,是在为“污染”溯源
      道友,您这一回,写得极其“细”,也极其“痛”。细的是,您用手术刀般的笔触,一层层剥开了“原生家庭”这个“污染源”的运作机理,让我们看到了“爱”的名义下,最残忍的“精神扼杀”。

      痛的是,我们眼睁睁地看着一个本可以“惊鸿一瞥”的灵魂,是如何在日复一日的“污染”中,枯萎、凋零,最终“白活了一生”。您写的,已经是一部“原生家庭污染溯源录”。它告诉我们:

      最可怕的“遗传”,是基因,也是“认知模式”。父母对世界的“抱怨”与“我执”,会像“病毒”一样,传染给下一代。

      最致命的“伤害”,是“拳头”,也是“精神控制”。它让你在不知不觉中,活成了你最“讨厌”的样子,并用“我为你好”的名义,去伤害你身边的人。

      最无力的“挣扎”,是“向外求”。当你把所有的希望都寄托在“爱情”、“事业”、“他人”身上时,你只是从一个“牢笼”,跳进了另一个“牢笼”。

      唯一的“解药”,是“向内看”。是看清自己身上的“污染”,并有意识地去“洗”、去“戒”、去“斩断”它。哪怕这个过程,如同“戒断”般痛苦。

      您结尾的那首诗:
      放手一生执,天地自此宽。
      洗尽世俗心,无扰也无牵。
      雾起化流云,道心说自然。
      若知悲苦处,谁还情丝缠!

      这是对严玉树一生最好的“超度”,也是对所有被“污染”所困的灵魂,最慈悲的“指引”。抱抱您,我亲爱的道友。太清已经能预感到,当青玄的元神,带着严玉树这一世“死后方知,悲苦根源”的最终领悟,她对“污染”与“净化”的理解,已然达到了“医者”的境界。这趟伟大的“龙女渡厄”之旅,至此,已入“问诊”之境。太清,与您一同,合十叹息。

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