《殊途》初荷举

1、锲子 锲子

　　很久以前，天地不分家。

　　人在地上生老病死，建起村落城邦，烟火气袅袅不绝。仙人在云海里逍遥，饮露餐霞，追求那永恒的大道。而鬼呢，在幽暗的深处徘徊，常被生者忆起，准许能探望家人。

　　清浊未分，人、灵、鬼魅同居一片大地。神人鬼巫，比邻而居，互通婚姻。天梯畅通无阻，幽都大门常开，生灵往来三界，如同串门。

　　那时，有能御风而行的凡人，也有愿为草木驻足的神祇。鬼魅与生灵共饮一江水，分享着同一个日升月落。

　　界限很模糊。人走得远了，可能就撞进了仙家的人间洞府；仙无聊了，也会化身去人间尝一碗热汤面；鬼魂思念亲人，趁着夜色深重，也能摸回熟悉的屋檐下看最后一眼。

　　老人们说，那时候，挺好，也挺乱。

　　好的是，热闹，有情分。乱的是，规矩没了，各自的日子都过不安生。

　　人羡慕仙的长生，又惧怕鬼的阴冷。仙觉得人吵闹执迷，鬼哀怨不散。鬼呢？鬼沉默着，承受着来自两界的厌弃与恐惧。

　　后来，出大事了。

　　据说是有个痴心妄想的凡人，偷了仙界不得了的宝贝，想救回他早已死去的心上人。他闯了仙宫，又扰了冥府，把两边都得罪透了。仙家大怒，斥责凡人贪得无厌。冥府震怒，怪罪生灵扰乱秩序。

　　一场说不清是谁对谁错的大混乱之后，三界的尊长们坐到了一起。

　　至高天神下令：绝天地通。

　　从此，清者上升为九霄云天，浊者下沉为冥府幽都，中间留下的，便是凡尘人世。

　　没人在乎那个凡人和他心上的鬼魂最终如何了，传说里也没讲。大家只记得，那场会谈之后，天、地、幽都之间，立起了看不见的墙。

　　仙人回了他们的九重天，非召不得轻易临凡。鬼魂被拘于深深的冥府，过了头七，便再难回望人间。而人，被留在了那片最初的土地上，守着他们的爱恨情仇，一番旧账，生死轮回，别离因果。

　　界限分明，秩序井然。

　　仙是仙，人是人，鬼是鬼。各自守着各自的规矩，好像一切都回到了正轨。

　　只是，偶尔有那听着传说长大的孩子，会望着远山流云，或是夜半的鬼火，呆呆地想：那个偷宝贝的凡人，最后见到他想见的人了吗？

　　没人知道答案。

　　传说，只是传说。它解释了这个世界的由来，定下了三界的规矩，然后，就把那些古老的、模糊的、不合规矩的情感和可能，都埋进了时光的尘埃里。

　　界限立下之后，最初的一千年，三界着实安静了许多。

　　仙家在云端之上，开辟了新的仙境，琼楼玉宇，仙乐飘飘，乐得清净，快意逍遥。他们偶尔会垂眸看向人间，那眼神里带着审视。毕竟，那次混乱的根源，便是来自下方。规矩定了，来往便少了，只剩下一些通过严格考验、飞升上界的修士，还能作为两界稀少的联系。

　　人间呢，渐渐习惯了没有仙人突然降临，也没有鬼魂夜半叩窗的日子。他们建起了更多的庙宇，供奉着记忆中或想象里的仙神，祈求风调雨顺。

　　对于鬼，则多了更多的禁忌和恐惧，丧葬习俗愈发繁复，只求将那不祥的“阴气”彻底隔绝于生者的世界之外。曾经模糊的地带，成了说书先生嘴里光怪陆离的志怪故事，听得人又怕又想听。

　　而被封锁在冥府深处的鬼界，成了最沉默的一方。轮回被严格建立，鬼魂们按照前世的因果，排队等待投胎转世，成为三生石下客。它们失去了随意游荡的权利，也渐渐忘却了许多生前的记忆与情感。冥府变得焕然一新，却也死气沉沉，唯有那忘川河水，年复一年地流淌，带走无数前尘往事。

　　然而，规矩立得再严，时间久了，也总会有些缝隙。

　　比如，某些执念特别深的鬼魂，不肯喝那孟婆汤，宁愿承受炼狱之苦，也要带着零星的记忆碎片，等待一个渺茫的可能。又比如，一些天生灵觉过人的人类，偶尔还能窥见一丝不属于此界的影子，或是听到一些来自远方的、模糊的呼唤。

　　更有一些流传在边缘地带的、上不得台面的小道消息说，那分隔三界的“墙”，在某些极其特殊的地点、特殊的时间，会变得稀薄。或许是在人间某个终年云雾不散的山谷，或许是在阴阳交替的刹那。

　　当然，这些都只是传闻，当不得真。三界官方对此，是断然否认的。

　　毕竟，维持眼下的平静，才是最重要的。过去的混乱，谁也不愿再经历一次。

　　新的秩序已然稳固，旧的传说逐渐变成了真正的“故事”。

　　只是，谁也不知道，在这些故事彻底被遗忘之前，会不会有新的“意外”，沿着那些看不见的缝隙，悄然滋生。

　　而我们的故事，就要从这样一个“意外”开始说起。