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22、（下）曾经的你 2葬礼 死去何所道 ...
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回到家，永欣陪着妈妈收拾永晨的东西。有个没封口的大信封，放在书架上，上面写着：给顾晓刚。永欣把东西倒出来，是那两本英文儿童读物，一个U盘，还有一沓稿纸，密密麻麻写着字。永欣念了念，是永晨的译文，原来第二本书也译完了。
妈又哭了起来，说：“早知道这样，我就不该拦着她，她爱和谁好和谁好。都怪我，都怪我。”
永欣劝说：“妈，不怪你，我要是你，那时候也会那么做，天下的妈妈都会。”
妈哭着说：“是我生的不好，生下来她就生病，打了那么多针，受了那么多罪，最后也没有过上几天好日子。”
永欣说：“这都是缘份，永晨和咱们家有这个缘份，缘份尽了，她就该走了”，然后，喃喃地自言自语了一句：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”
妈愣住了，呆呆地说：“永欣啊，你可不许有个三长两短的，什么出世出家的念头，妈妈可就剩你了，要是你有什么事，妈也不要活了。”
永欣说：“妈，我当然没事儿。再说，还有爸爸呢，你别这么说，他听了不高兴。”
妈妈没说话。
后来，永欣才知道，为了给永晨治病，爸爸买断了工龄，下岗跟人合伙开了鞋厂。爸忙顾不上家，妈因为永晨的事儿心情不好，两人老吵架，爸爸已经很久都没着家了，一直住在爷爷的老房子里。
吃完晚饭，收拾了，妈妈打开大衣柜，拿出一个木盒子，说：“永欣，你过来，妈给你几件东西。”
妈妈拿出一个红金丝绒的盒子，说：“这里是一套纯金的龙凤镯子，还有配套的耳环、戒指，是你姥爷给我的”，又拿出一个信封，倒出来两个小金元宝：“这也是，本来想让你和永晨分，现在都给你。”
永欣不要。妈妈说：
“给你，你就拿着。家里也再没有什么值钱的东西了。现金都用了，你舅舅家、姑姑家，都还欠着，不过你别操心，永晨病的时间短，欠得不多，就几万块，我和你爸慢慢还。”
永欣说：“等我工作了，咱们一起还。”
然后她说：“你们累了几天了，我有时差睡不着，我来守夜。”
妈妈说：“好吧，你记得给油碗里添油。”
永欣坐在沙发上，看着一明一暗跳动着的火苗发呆。她突然想起了师兄送的经书，从包里翻出来。繁体字的书，读起来有点儿费劲儿。
永欣压低了声音，轻轻地念：“如是我闻。一时佛在忉利天，为母说法… …”
永欣一页页读过去，婆罗门圣女寻母的故事，地藏菩萨为佛母讲解地狱的故事，一幕幕出现在眼前。慢慢地，永欣完全沉浸在了经文中，几乎忘记了悲伤。
一直到最后，念到回向偈，永欣喃喃地念：
“愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三涂苦，若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国。”
经念完了，一瞬间，永欣仿佛从梦中醒来，若有所思。
原来，这流传了千百年的《地藏经》，与其说是为了超度逝者，不如说是为了救拔生者的灵魂。逝者灰飞烟灭、无知无觉，无论地狱天堂、刀山火海、极乐清静，其实都与他们无关。但为着痛苦中煎熬的生者，经文不厌其烦地用一个个故事构建出地狱天堂，给诵经的他们一些安慰和幻想，告诉他们在彼岸还有另外一个美丽新世界，在那里与尘世中离开的亲人，还可以再见。而在灵前专心地念经，将这善意的谎言重复三遍、五遍、百十遍，在人的心里也就变成了事实，这就是所谓的‘心诚则灵’。
“多好的精神鸦片”，永欣心想。油碗儿里的火苗微微发暗，永欣添上半勺油，长夜漫漫，她拿起经文，又从头念起。
清晨，一大家子都来了，许志斌也从老家赶来，永晨的同学也来了几个。永欣只没看到顾晓刚。爸爸妈妈带着永欣，捧着永晨的照片下了楼，妈妈、姥姥都泣不成声，永欣默默地流着泪。车开到医院，爸爸和许志斌进了太平间的后门，没让永欣和妈妈进去。
一大车人去了殡仪馆。尽管自家旁边不远就有条路，从前一直叫陵园路，最近才改了名儿，虽然永欣也一直知道这条路通向殡仪馆，但这还是她第一次踏足这里。
殡仪馆在南山脚下，背倚着青山。敞阔的院落里散布着青砖绿瓦古色古香的建筑。送灵的人们一堆堆儿聚在一起，有的眉宇间带着掩不住的倦容和悲伤，有些默默地神色木然，有些在窃窃私语，还有些戴着耳机不知在听什么的孩子。
院子里最高的建筑是一幢七层的琉璃宝塔，好些人仰头看着那塔尖儿。后来永欣才知道那是伪装了的焚化炉，人们也许在看烟囱里排出的烟雾，又或者在那里寻找逝去者的灵魂。
“亲戚或余悲，他人亦已歌，死去何所道，托体成山阿。”
（本来还计划了一些关于葬礼的场面，但是写下来一定会伤心伤肝，呕血三升，就用这句诗，结束这一章。）
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太短，抄两首纳兰才子的词来凑数。
浣溪沙
残雪凝辉冷画屏。落梅横笛已三更，更无人处月胧明。
我是人间惆怅客，知君何事泪纵横。断肠声里忆平生。
采桑子
那能寂寞芳菲节，欲话生平。夜已三更。一阕悲歌泪暗零。
须知秋叶春花促，点鬓星星。遇酒须倾，莫问千秋万岁名。
