《我的人生》忒怪

54、继续童年〔三〕

　　继续童年〔三〕

　　“耍正月闹二月，沥沥邋邋到三月”。农民这个时候是闲时候，每天就是玩，一直玩到队里开始忙活，那时种地不用化肥，进了三月就开始刨粪，用车往地里送粪了。接着就开始忙农活了。

　　过大年吃完三天素，从初三开始开浑，每天都要做上几个带肉菜，初五叫“破五”必须吃饺子，说是叫捏破，正月初七、十七、二十七都是“人”日子，要吃面条，初七也是小孩的日子，是绊小孩腿;十七是中年人的是子，要绊住中年人的腿;二十七是老年人的日子要绊住老年人的腿。

　　正月十五元宵节，要挂上自己制做的大红灯笼，我二哥还要冻个冰灯，用钢笔水瓶做个小油灯，装在冰灯里面，天一黑就把冰灯送到五里以外的坟茔地，母亲还让我们“送路灯”，就是用草灰拌上柴油，放在铁锹上，点着了端到大道上，走几步撒一堆，撒完之后火还在着，这就叫送路灯，一直撒到西小庙，我们都很喜欢做。

　　我家在最西头住，西头村外500米外有个小庙，村上的人去世了，要放上三天，这三天的每顿饭前，死者的亲人都要站成队，从死者的灵前开始哭，一直哭到西小庙，说是给死者哭个道，村上专门有人提个灯笼，在前面引路，还有亲朋好友陪着，哭到西小庙后，有亲朋好友，把哭道的这些人劝回来，哭道的人往回来是不许哭的，往回来再哭，怕有鬼跟回来，所以多伤心的人，往回来都不哭。

　　每逢遇到有给死人哭道的我就害怕，更别说是见棺材了，那更是不敢。一听见哭声就赶紧靠窗台躺下，怕看见哭道的人，因为我家住在最西头，村中只有一条大道，我家在道北，往西小庙去，我家是必经这路。

　　出灵时，灵车也必须从我门前路过，村西二里地之外有个小柞树林，就做为埋死人用的。在这之前，我母亲都在我家门口撒上一趟小灰，说是鬼看见了灰就是一条小河，有这条小河挡着，鬼就进不了院。

　　一直到我十四岁，我家道南偏东的一个邻居的老头去世，他不是往西走，是往东走，因为他家有自己单独的茔地。这老头在世时，每天晚上都到我家坐会，我们很喜欢他，围着他，让他给我们讲故事，他也喜欢给我们讲他老家的故事，他和我们家这些孩子相处的很好，所以听说他去世了，我很悲痛，说是出灵时不在我家门前路过，我就决定在他出灵时，看他最后一眼灵车，按照出灵的时间我远远的看着他的灵车，往东走了，这是我第一次看到出灵的车，从这以后，再有哭道的，我才不害怕了。

　　在我25岁时，我大伯母去世，我第一次接近灵前，第一次哭道，但是没敢和遗体告别。在我四十五岁时，我父亲去世，我才第一次敢和遗体告别。

　　正月还有一些传统，破五要缝几针，叫缝破，人日子不能做针线活，做针线活会头疼，三、六、九放水的日子，有脏衣服都留在这几天洗，死去后就不用喝脏水了。

　　三、六、九放水的日子还有个故事哪，叫《黄氏女游阴》。

　　母亲说是过去经常演的二人转，我没看过，母亲边给我们讲，有时也按唱词唱几句。

　　原意记的不太准确，大意是这样的：

　　黄氏女经文背的很好〔是什么经文，我就不记得了〕。有一天夜里，闫王派大小二鬼来阳间接黄氏女去阴曹地府背诵经文，黄氏女问大小二鬼，我来到阴间，为什么看不见我母亲，大小二鬼就领黄氏女去见去见她去世的母亲，黄氏女见母亲站在脏水池，就问母亲这是为什么？母亲回答说“在阳间生下你们姐妹四个，这些脏水为娘的喝。”黄氏女说：“母亲在这里遭罪，我还修的什么好，念的什么经，我也不回阳间去了，在这帮母亲喝脏水。”说完就往脏水池里跳，大小二鬼一看不好，黄氏女要是喝了脏水，就是灌了迷魂汤，再也背不出经文，闫王会怪罪的，大小二鬼用手一指脏水池，马上变成了莲花泡了。黄氏女的母亲再也不用喝脏水了。

　　每年的正月都是这样有规律的进行着，多数时间就是玩。

　　正月还在冬季，下雪天出去堆雪人，打雪仗，玩冷了，就进屋抓“胳ga垃蛤ha”玩，“胳垃蛤”就是猪后腿弯的骨头。边玩边磕瓜子，有时也卷支旱烟抽，边抽边玩，家家一年四季炕上都摆个旱烟盒子，烟都是自己家种的。炕上还摆个火盆，火盆是用黄泥掺“现麻”打成的，很结实，怎么烧也不裂。在外面玩冷了进屋到火盆烤烤手，一会就暖和了。抽烟也上火盆里去点烟，火盆里放个铁铬铁，用铁铬铁弄点火，把烟一头插在铁铬铁的火上，用嘴抽另一头，烟就点着了。

　　早上屋子就很冷了，窗户上挂了厚厚的一层霜，看上去像雪，中间有不像雪的地方，就像是成排的树，合起来就像是好多树上面挂满了树挂，有时我坐在窗前，久久的看着这景致，以为这树是根据外面的树影而来，可是我们家又没有那样的树，想来想去也想不出个结果，这树到底是从哪来的。

　　母亲每天早早起来，烧火做饭时，首先要用秆棵烧火，秆棵的火是“硬火”，“硬火”放在火盆里，可以一天都有火。有时我们也喜欢把马铃薯放在火盆里烧，烧得刚有点糊巴，很好吃的，我特别爱吃。

　　等我们起来，母亲已经把火盆的火装好，放在炕上了，我有时把铁铬铁插在火里烧，烧热了放在窗户上烫窗户上的霜，烫一会被烫的地方霜化了，在霜化了的地方，就可以往外面看了，烫的地方不大，也就只好闭上一只眼睛，单眼调线往外看，看着看着看不见了，这个地方又挂上了霜。有时，我也把我的手贴在窗户上，一会窗户上就留下了我的手印，有时一天了手印还在。

　　我们家的“胳垃蛤”很少，我外甥女的也不多，有时我们就把两家的凑到一起玩，“胳垃蛤”多了，就玩抓“大把”，把“胳垃蛤”散放在炕上，抓的人手拿个“钱码头”，“钱码头”是用过去的“大日本”钱做的，用绳串上拴一起，大约二十几个钱，和现在的一元钱那么大，是铝制的。玩的人把“钱码头”往高撇，撇上去后，撇的这只手再去抓“胳垃蛤”,抓的越多越好，然后再把“钱码头”接到这个手里，这手里的“胳垃蛤”就是赢的了，要是没接到“钱码头”，“胳垃蛤”抓到手里就白抓了。散在炕上的“胳垃蛤”抓没了，大家再平均每人拿出多少，以最少的为准。一直把最少的输没了，这一局就定出输赢了。然后还想继续玩这种，就再把所有的“胳垃蛤”散放在炕上，再重玩下一局。

　　不想玩这种了，就再换换样，玩扒“王八”。用“胳垃蛤”摆成乌龟形。“胳垃蛤”的四面，分别叫“真儿、驴儿、壳儿，肚儿”。用“胳垃蛤”的“肚面朝上，摆成乌龟形。

　　乌龟的头是用两个“胳垃蛤”摆的，脖子上用五个，每条腿各用四个，尾巴用三个，身子用九个。

　　摆成后，玩家用九个“胳垃蛤”往炕上扔，再看“胳垃蛤”是有几个“肚儿”朝上的，这就决定玩家能赢到什么，要有两个“肚儿”，就赢了乌龟的头，得到两个“胳垃蛤”，然后从大堆里再拿出两个“胳垃蛤”把头补上。

　　玩家轮流扔，下一家要扔的是一个“肚儿”，就赢不到了，因为乌龟身上没有一个“胳垃蛤”的部位。最多的能赢到九个，那就是要扔成九个“肚儿”。

　　大堆“胳垃蛤”全补没了，再轮到谁扔，谁就先把乌龟缺的部位补上再扔，一直到有一个玩家输光了，这一局游戏结束。

　　光抓“胳垃蛤”就有很多花样，换着样玩，一玩就可以玩上一天，冬天都是吃两顿饭，从早上吃完早饭就开始玩，能一直玩到吃晚上饭，中间饿了，吃点干果，吃点苞米花，苞米花也是自己家炒的，自己家炒的苞米花不开花，用沙子上锅炒，我们把炒不开花的苞米花叫“哑巴豆”也炒的很酥，吃起来很香，家家都炒点预备着，在谁家玩饿了都能有干果或者苞米花吃。

　　有时再换换样玩，就玩秫秆棒，秫秆棒是用高粱秆的细头，剪成有二寸长，劈成两半，劈成的平面叫“白”圆面叫“黑”，每人出多少个，玩家把大家出的秫秆棒都拿在手里，往高扔，落在炕上后，“白”就是赢的，玩家捡起归自己，有时“黑”把“白”压上了，就用“白”把“黑”举起来，手只能拿“白”，不能碰黑，举起之后，用嘴叼住“黑”，这两个就都赢来了，这叫“喝酒”。要是没等用嘴叼住“黑”，“黑”就掉了，这两个就都没赢来，炕上再有“白”也不能再捡了。再换下一家玩。

　　再就是弹“碗茬块”，“碗茬块”就是用打碎了破碗，砸成小块，出的时候都偷着出，谁出的多谁先弹，边出嘴里还边说：“出，出，一大把，不出一个就出两。”弹的时候只谁弹一个碰一个，碰着两个就是坏了，换别人再弹，然后用手去捡被碰的那个，再捡这个时，手和“碗茬块”都不能碰到别的“碗茬块”，碰到就是坏了，也要换别人弹了。这种玩法有二种，一种是只有一个有“碗茬块”，别人没带来，这个人就把自己的“碗茬块”平均分给大家，看谁赢的多。第二种是几个玩家自带“碗茬块”，输了就不能往回要了，一般都是第二种玩法。

　　后来，我们再大一些了，就自己做扑克。用会计用过的费帐本，糊纸壳，用糊棚的花纸做被面，正面用白纸糊。然后用马铃薯做成“黑桃、红桃、方块、草花”的模子，用红。黑墨水印上，凉干后，用清油刷上，质量不亚于商店卖的。当时我二哥和村上的人出去修工，就是挖大河，他带去了一副扑克，被几个想耍钱的给买去了。

　　在东院我二嫂去世那年，我大伯母整天伤心，我母亲为了安慰她，就想陪她玩玩，她又不会玩扑克，只会玩纸牌，我母亲就领我们画纸牌，让我们陪我大伯母玩，那年我才十岁，就学会了看纸牌。

　　那时想要玩什么，都是自己做，想买也没有卖的，有卖的有时也没钱买。

　　一个正月都沉浸在过大年的气氛中。

　　到了二月初一，又开始准备过二月二了。要准备吃的，开始烤猪头猪爪，还要给我们做点好玩的。

　　母亲要给我们每个孩子做个“香荷包”和一把“小笤帚”给我们带在身上，领我们串“龙尾”，这也是我们高兴做的事。

　　“香荷包”是用平时做衣服积攒的小花布头，做成石榴状，里边装上自己家小园种的香草，那种香草格外香，离远就能闻到香味，下面的穗儿是用五色丝线做的。

　　“龙尾”是用小花布边，剪成五角钱大小的圆形布片，用细秫秆棒做梗，穗儿是用各色长条花布边做的。串几串二寸来长的小“龙尾”给我们带在身上，再串几串长的挂在屋里。

　　“小笤帚”是用“箐麻”皮做的。

　　“箐麻”和“线麻”是两种麻，“线麻”比较柔软，可以用来打麻绳，纳鞋底，最困难时期还可以用来缝补衣服当线用。生产队还可以用“线麻”打成小细麻绳用。

　　“箐麻” 比较硬挺，没有“线麻”那么柔软，是用来做牛缰绳和牛拉犁用的套用，扒“箐麻”也和“线麻”不一样，秋天把“箐麻”割下来，要先挖个坑，坑里面放上水，放在里面沤，沤好了麻皮自然就脱落下来了，沤好了味很臭，所以到要离家很远，而且有水源的地方去沤，我们村西离村六里地有条大河，长年有水，就在大河边挖个大坑，得用大河的水，沤好之后生产队就组织人去扒，扒下来放在大河里洗，洗好晒干，留着生产队用，洗好之后，麻皮很白，用这种麻皮染上红色，就用来做小笤帚。

　　这些都是要在二月初一做好的，母亲说二月二“龙抬头”，是忌针日，这天是不能做针线活的，要做活扎了龙头，会头疼的。

　　进了二月，农民们还没有进入备耕，还在继续玩，可是学生们已经开始上学了，再玩也就是在放学以后了。