11、一些小事写在这里 在 ...
-
在江枫离开后，迪兰颓然地坐在床上放开了日记，最近一页上写着：“有些人走向伟大的同时，也走向死亡，留下让人为之向往的理想。有些人无人记得，无人提及，一直在追赶，最后止于无谓、止于破败，这些都是荒唐，却又是命运。”
他看了一眼日历，今天是父母逝世的忌日，这件事他没和任何人提及，离见他们最后一面也已经过了四年。这段人生以分离开篇，就如同做了一场几年的噩梦——每一页都如沾泪般沉重，让人翻不开。他也本能般地抗拒这些东西，但往往不尽如人意。
过去，外公家的炉火边劝他“放下”，在江枫这里是迪兰再次听到有人解释这两个字的含义——并非遗忘，也并非无情。那与黑暗有关的记忆，就让它停在那里，那也是自己生命的一部分，只不过用最不受待见的样子被表现了出来而已，随它来也随它去。
他用隐隐作痛的心去思考：在命运推波助澜下，他离开了乡下的生活，再次得以返回王都，两年前，王室赐予他令很多人趋之若鹜的前程。最后，因为出于对双亲的敬重与天生的傲气，他礼貌地拒绝了殿下的好意，不过认可了泽西私下的建议，重新用行动做一个让自己珍视之人满意的人。
诚如江枫所推测的那样：迪兰重过程甚于重结果、重原则甚于重世故、重信念甚于重实效，所以他善于忍受。即便他善于思考，也时常迷茫、彷徨，时常自责、自轻，但即使时遇上了很多令人伤心、令人心烦的人事，他依旧善良，依然没有放弃去爱、去改变自己与身边的人——这些都是江枫在日常观察中得来的，毕竟在迪兰情绪不激动时，那个孩子还是异常单纯可爱的。江枫也因此相信：命运是眷顾迪兰的，他缺乏的只是一个契机、一段深刻的生活。
……
事情总是这样的，就如这样，在经过波澜之后总会迎来平静的日子，平静的日子中就会有一堆乱七八糟的事情需要处理——这些事情如一堵墙把他们的小世界为了起来，因此他们也都以更加平和的心态接受了他们小世界里的全部，而那种接受来自于他们的交流中。
一开始江枫觉得迪兰很不幸，像是旅行者在丛林中迷失了，他有责任去开导他。但每一开头跟他说起来时，就觉得自己的全部真善美的理念从口中表达出是那么的经不起推敲、那么的羸弱。
可是迪兰呢?迪兰有一种说不出的抱歉感，他想起曾经自己因为学识和过去的经历而对他人抱有傲慢的谦虚，但是现在却开始认可那个“思想平庸的人”的魅力。因为在江枫感情充沛的想法中，看到了自己母亲在信中提到她曾在贫瘠之地见过的那样的天空——高邈而永恒洋溢着的幸福。
江枫的世界观貌似很好理解，他日记里的一句话很好的概括了其中全部的内涵——有真理、有美德、那就更该有幸福。人最大的意义就是运用以上美好的品质去追求幸福。毕竟在江枫观念里：对或者不对，不是由别人来评判的，甚至亘古以来，也并非让人类来评判的，这个涉及人类的尊严、生活、良心纯洁的孰是孰非的问题，讨论的本身就是意义。
迪兰虽然还是难以理解，但是在他的潜意识里，有些东西正在悄然改变：
“我所知道那些是微不足道的，《论道德精神》、《民族性格的辩书》、《逻辑的启蒙》这些著作都很好，但是对我怎么搞清楚：如何不让别人因为我在场而尴尬，如何在自己没做错的情况下道歉，如何既把事情办得好又不伤害他人，又有什么帮助呢？”迪兰想到这里时，便会激动的满脸通红，醉心于这种新发现的眼神，既闪亮又有几分胆怯。
故而这种交流是双方是有益的，而且越发深入。他们会因为今天早上的种类谈到食欲对于理性认知的影响，会因为看到警察驱散坐在街边的乞丐，讨论到秩序和仁慈类似的这些问题，江枫惊喜地发现迪兰越来越热衷于观察，并且越来越善于表达。但是迪兰发觉自己的思想还是很难解释出他出他过去纠结很久的问题，像是：别人对自己的厌恶，能否证明我的本性是不善？我又是否能去改正那种本性，而避免长期处于痛苦之中呢？这让他感到异常迷茫。
这段时间（如果没有发生奇怪的事情）对迪兰而言，不会让人觉得不自在，因此就不需要像过去一样在晚餐后打破沉默，显示自己的心情很好，对他而言，或许，基于自然而然的交流是这样的。
