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38、“百工大比” ...
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“墨家余孽”？！“机械之心”？！
这八个字如同淬毒的冰锥，狠狠刺入赵楷的心脏，让他瞬间手脚冰凉，血液都仿佛凝固了。
在这个时代，这顶帽子的分量，足以压垮任何人！墨家学说自秦汉以降，早已式微，其“兼爱”、“非攻”的核心思想或许还能被部分士大夫私下欣赏，但其“明鬼”、“天志”的宗教色彩和“尚贤”、“尚同”的政治主张，与儒家主导的“亲亲尊尊”、“天命有德”的主流价值观格格不入，更因其强调逻辑、科技（被斥为“奇技淫巧”）和严密组织，历来被统治者视为潜在的威胁，是“异端”、“邪说”的代名词！
将“标准化”与“墨家余孽”挂钩，这已不再是技术路线之争，而是意识形态的诛心之论！是要将他彻底打入万劫不复的政治深渊！
“谁……谁传的？！”赵楷的声音因恐惧和愤怒而颤抖。
孙主事脸色惨白，声音发虚：“不……不知从何而起，但……但近日汴京士林清议中，多有此论调……言……言赵先生之法，苛求一律，泯灭人性，犹如墨家‘尚同’，欲使天下工匠如机械般运转，毫无灵性仁心，实乃……实乃‘以器凌人’，有违圣人之道……甚至……甚至有人牵强附会，言陛下视察那日，工坊内机括冷硬，匠人面无表情，犹如……犹如墨者操戈……”
赵楷只觉得一阵天旋地转，差点站立不稳。这谣言太恶毒了！不仅攻击他，甚至隐隐将矛头指向了认可他的皇帝！用心何其险恶！
王貺这帮人，正面较量不过，开始玩最肮脏的抹黑战术了！
“曹……曹大人可知此事？”赵楷强压恐慌问道。
“下官……下官已禀报曹大人，曹大人只道……‘清者自清’，然神色颇为凝重……”孙主事低声道。
赵楷的心沉到了谷底。曹玮的态度说明，这谣言已经产生了相当的影响，连他都感到棘手。这种涉及“道统”、“人心”的指控，最是虚无缥缈，却也最难辩白。
他把自己关在工坊里，焦躁地踱步，脑子乱成一团浆糊。怎么办？怎么反驳？难道要写文章去跟那些士大夫辩论墨家思想的优劣？那只会越描越黑，正中对方下怀！
“郎君，啥是墨家啊？很厉害吗？”铁蛋看他愁眉苦脸，憨憨地问道。
赵楷苦笑，无力解释。
鲁小鱼则一脸愤愤：“那些人就是胡说八道！咱们做的弩，打的刀，是杀敌保国的！怎么就有违圣道了？！”
狄明月闻讯也急匆匆赶来，气得柳眉倒竖：“放屁！全是放屁！我这就去找那些乱嚼舌根的酸儒算账！”
赵楷连忙拦住她：“我的姑奶奶！您别添乱了！这种事越闹越大，反而坐实了谣言！”
“那怎么办？就任由他们泼脏水？”狄明月不服。
赵楷强迫自己冷静下来，大脑飞速运转。硬碰硬肯定不行，必须从根子上瓦解对方的立论基础。对方攻击的是“标准化”违背儒家“仁爱”、“人性”，那么……
他的目光扫过工坊里那些正在忙碌的工匠，扫过墙上贴着的生产记录和安全规程，一个念头渐渐清晰起来。
“他们不是说我的法子‘泯灭人性’、‘苛待工匠’吗？”赵楷眼中闪过一丝锐光，“那我就让他们看看，‘标准化’到底是如何‘仁爱’、如何‘保护’工匠的！”
他立刻行动起来，不再去理会士林间的风言风语，而是埋头做三件事：
第一，强化安全与健康防护。他根据前世模糊的记忆和工坊实际情况，制定了一系列极其简陋但前所未有的“安全生产规程”和“劳动保护措施”。比如：锻造工必须戴厚布手套和皮质围裙（防烫伤）；打磨工必须用湿布蒙面（防粉尘）；操作旋转机械必须束紧衣袖；工坊内必须配备清水和止血草药；甚至规定连续工作时辰后必须休息……他还让铁蛋做了几个“注意安全”、“小心烫伤”的木头警示牌，挂在醒目位置。
第二，改善工作环境。他申请拨款，改善了工坊的通风和采光；给工匠们换了更舒适的工作凳；在高温工位旁放置了大缸凉水和陶碗；甚至尝试制作了简易的隔音耳塞（用棉花和蜡）给噪音巨大的工位试用。
第三，建立工伤抚恤制度。他说服曹玮，从将作监的经费里划出一小部分，设立了一个“互助基金”，工匠因工受伤，除官方抚恤外，还能从基金中得到额外的补贴和慰问。
这些措施，在现代看来是基本操作，但在视工匠性命如草芥的古代，简直是石破天惊的“仁政”！
消息传开，将作监的工匠们简直不敢相信自己的耳朵！
“赵先生……这……这真是给咱们的？”
“这手套……这围裙……真暖和！”
“累了还能歇会儿？这……这不合规矩吧？”
“受伤了还有额外补贴？天爷啊！”
起初，工匠们对这些“新规矩”很不习惯，觉得束手束脚，耽误干活。但在赵楷的强制要求（和狄明月的“武力威慑”）下，不得不执行。
然而，很快，效果就显现出来了。烫伤、割伤、砸伤的事故率明显下降；工匠们的疲劳感减轻，抱怨声少了，工作效率反而有所提升；那些得到工伤补助的工匠家属，更是对赵楷感恩戴德。
工匠们是最实在的群体，谁对他们好，他们心里清楚。渐渐地，“赵先生仁义”、“新法是替咱们着想”的说法开始在将作监内部流传开来，与外面的“泯灭人性”的谣言形成了鲜明对比。
赵楷趁热打铁，让孙主事将“安全生产规程”和“改善措施”整理成文，配上简单图示，命名为《将作监匠作仁爱规条》，故意让它在小范围内流传。
同时，他亲自执笔，写了一篇不算长的《辩“机械之心”疏》，没有去高谈阔论什么儒墨之争，而是用最朴实的语言，列举了“标准化”带来的实实在在的好处：
? 军械质量提升，将士伤亡减少（忠君爱国）；
? 生产效率提高，节省国帑，惠及民生（仁政）；
? 废料减少，物尽其用（惜物）；
? 规程明确，新匠易学，老师傅可专注于技艺精进（传承）；
? 安全生产，保障工匠性命家小（仁爱）；
通篇紧扣儒家“仁政”、“爱民”、“忠君”、“节俭”的核心价值观，将“标准化”描绘成实现这些崇高目标的技术工具和管理方法，完全剥离了所谓的“墨家”色彩。
他请曹玮将这篇疏文，连同那份《仁爱规条》，一起呈送御前，并“无意间”让其在部分官员中传阅。
这一手“以子之矛，攻子之盾”效果出奇的好。
很多原本对“标准化”不了解或受谣言影响的官员，看到那份充满“仁爱”关怀的规条和那篇紧扣儒家价值观的辩疏，态度开始发生转变。
“哦？原来这‘标准化’并非一味严苛，还如此体恤匠人？”
“节省国帑，爱惜民力，此乃善政啊！”
“墨家余孽？言过其实了吧？观其行事，倒合圣人之仁心。”
虽然王貺等人还在上蹿下跳，拼命强调“标准化”的“刻板”和“违礼”，但舆论的风向已经开始悄然改变。皇帝赵祯在看到《仁爱规条》和辩疏后，也难得地对身边近侍评价了一句：“赵楷此子，虽行事乖张，然本心倒似仁厚。”
这一句评价，分量极重，顿时压下了许多非议。
赵楷用最实际的行动和最“政治正确”的表述，成功地化解了这场凶险的意识形态围剿。
然而，就在他以为又一次度过危机时，一个意想不到的挑战，却从“标准化”内部爆发出来。
这日，鲁小鱼愁眉苦脸地找到赵楷：“赵先生，不好了……咱们做的那个‘标准箭镞模具’，好像……好像有问题……”
“什么问题？”赵楷心里一紧。
“就是……就是按模具做出来的箭镞，一开始挺好，可……可用久了，模具好像自己‘走样’了！做出来的箭镞，越来越不准……好几个老师傅都在抱怨，说还不如他们凭手感打出来的……”鲁小鱼沮丧地说。
赵楷大吃一惊，连忙赶到模具工位。果然，几个常用的钢制箭镞冲压模具，因为长期使用和磨损，已经出现了轻微的变形和磨损，导致冲压出的箭镞尺寸出现了微小的偏差。
而根据“标准化”规程，工匠们必须严格使用模具，不得擅自修改。结果就是，一批批“符合标准”但实际上已有偏差的零件被生产出来，在后续组装中出现了问题。
“怎么会这样？！”赵楷额头冒汗。他忽略了模具的磨损和寿命问题！标准化依赖标准器，但如果标准器本身无法保持标准，那整个体系就会逐渐失真！
“快！把所有模具都检查一遍！磨损超差的，立刻报废重做！”赵楷急忙下令。
但问题又来了：如何判断模具是否磨损超差？需要更高级的基准量具来检测模具！而将作监目前根本没有这种高精度的测量工具！
“标准化”陷入了自我参照的死循环！它能保证产品的一致性，却无法保证自身基准的永恒不变。
这是一个更深层次的技术难题，触及了计量学和精度传递的核心！赵楷前世只是个机械工程师，对精密测量虽有了解，但远非专家，更别提在这个时代实现高精度测量了！
他再次陷入了困境，而且这次是技术本身带来的困境。
就在他一筹莫展之际，狄明月又带来了一个让他哭笑不得的“好消息”。
“赵楷！赵楷！我叔父说，宫里少府监和将作监要大比了！让你好好准备！”狄明月兴奋地跑来喊道。
“大比？什么大比？”赵楷一脸茫然。
“就是‘百工大比’啊！三年一次！宫里少府监、将作监，还有京城各大匠坊，都要拿出最好的东西来比试！夺魁的有重赏！还能面圣呢！”狄明月眼睛放光，“我叔父说，让你就用你那‘标准化’的玩意儿去比！狠狠压一压少府监那帮眼高于顶的家伙！”
赵楷顿时一个头两个大。他现在焦头烂额，又是谣言，又是模具磨损，哪有心思去参加什么劳什子“百工大比”？
但曹玮的命令（通过狄明月传达）显然不容拒绝。这似乎又是上层博弈的一环，试图通过这种公开比试，来展示“标准化”的成果，进一步巩固其地位。
压力再次袭来。
赵楷看着工坊里那些因为模具磨损而略显混乱的场面，看着鲁小鱼焦急的眼神，心中忽然闪过一个念头。
这次大比，或许……不是一个麻烦，而是一个机会？一个公开解决“标准器”难题的机会？
一个大胆的，甚至有些“歪楼”的想法，开始在他脑海中酝酿。
他要做的参赛作品，或许不仅仅是展示“标准化”的产品，而是要尝试制作一件能确保“标准”得以维持的“母机”或者说高精度基准？
虽然希望渺茫，但值得一试！
科技树在经历了意识形态的风暴后，又一次倔强地、且更加艰深地，向着基础技术的更深层面，歪歪扭扭地扎根下去。
