《瞧李二这厮》爱攒笑话的夜别狐

2、第 2 章 虽说都姓李

　　虽说都姓李，往上刨，老米贵却不是本地人，他爹是逃债迁来的。他后来回原籍访过，按谱牒，他太爷爷还在当地做过编村村长，得过阎老西的金色双穗奖章，颇有威望。他爷爷是独子，打小体弱多病，便到当地普如寺寄名，法名无尘，取小名佛家保。此后他醉心佛学，爹娘苦拦无果。有年村里赶会，他迷上了剧团旦角，唱戏的连姓为义，真名是啥都不知道。这旦角不过二十，不用说呀嘛碟，就那么一双弯曲圆润的狐子眼怎么琢磨都透着骚媚，可惜他六根未净难敌这桃之夭夭的撩逗，未过一个回合便彻底沦陷，这一着相顿觉俗世可爱，遂遁入红尘。此后走马斗鹰，增益昔日所不能，妥妥纨绔一个，走了很多弯弯绕。还好父母多个心眼，施点心计让他留了精血，这才有了他爹，但孩他娘却一点线索都没有，不知咋臆造出来的。
　　这人啊，走歪了就很难回头。这女子后来委身勾栏，那里是分清红倌人的，她则不分青红皂白，深谙各种玩法解锁各种姿势，很快把他爷爷引诱得一佛出世二佛升天，不仅胜任保镖还兼客户经理，后来又沉湎赌博，如此几番胡天胡帝下，家里存货便以光速被折腾完，让老公母俩伸腿瞪眼，死得不明不白，又在赌场中内疚地把儿子抵押出去，急火攻心下提前回光返照了，只来得及留下“快跑”二字就死不瞑目，嘎得那叫一个色香味俱全。就这样，刚成年的他爹一蓑烟雨任平生，趿拉个破鞋拄根打狗棍一路乞讨而来。
　　村里老明德早起遛弯，抬头看见饿晕在河沟里的年轻人，这才解救回村，后来便做了倒插门女婿。老明德兄弟四个，子嗣绵薄，只他膝下有一愚女，便指着招个女婿承祧四房。后来生了孩子，那时节长安米贵居大不易，便改名米贵了。他爹来时无立锥之地，没几年贫雇农吃开了，这番大喜大悲，任谁都受不了。有老人还隐约想起来，老米贵他爹皮肤黝黑，大鼻子公狗腰，剑眉星目，又爱说爱笑，可想而知，摊上个穿绒衣甩档尿裤的傻媳妇何等抑郁，日子过得简直不要太清心寡欲，夜夜贴着炕沿数窗外月明爷和星宿，咬着腮帮子修身养性了几年，还是不忿地感慨着世事无常去了。
　　前人植树，后人乘凉。到老米贵时就根红苗正了，风云际会下年轻轻就强势上位，本就是外来户，没有太多掣肘，老明德家在村中又有不少南瓜秧亲戚，有他们帮撑，做起事来就无所忌惮，没几年就干得风生水起，坐得坚如磐石，越来越鼻孔朝天了。
　　饱暖思淫欲。随着地位巩固起来，老米贵便琢磨起寝宫来。往前访古，家家都都过得苦，累死累活一整年，顶多肚饱，遇到灾荒吃饭都是问题，住的就不讲究了，能有个土坯房都是祖上积德。泥瓦匠也是工农兼作，农闲揽活，农忙种地。所以谁都没心思琢磨房子，即便匠人有天大本事，也无用武之地。他爹那会儿赶上好时候，还在地主家住过一段，后来搞农田基本建设，民心向背缘故，这老宅被铲平了。才又在河道边搭了处低矮狭窄的窝棚，门才五十几公分，入深也浅，很逼仄，好在也没什么像样家具，很多都勾了层芡，倒也不觉得挤，穷人家也没啥可张罗收拾的，老鼠蟑螂这里迷路了都得哭几声祖宗再跑，偶有传承下来的东西堪比包过浆的老文玩，那哈喇油或咖喱味几盒樟脑丸都盖不住。
　　当然那会儿家家都不宽展，活得紧紧巴巴，也没见谁天天头疼脑热，可现在配这身份就处处捉襟见肘，哪哪都不方便了。盖新房子势在必行，还不能马虎，他便拜托邻村有名的天盲王二瞎子找处龙脉真气融聚之处，虽说提倡移风易俗，他又不是与世隔绝之人，可没想着与民风乡俗抗争，所以照他想来，只要明面上不违反村规民约，这堪舆风水一事未尝不可。这里龙脉指的是山而非字面意思，否则有诛九族的僭越之嫌。那会儿村民迷信天谴之说，天机大多是瞎露出去的，据说给瞎子喝汤时，孟婆赶着考驾照，那汤是预制的，所以从古至今论卜筮首推瞎子，不瞎也得会撩眼白，天盲更是瞎之大者，再要往上推，只能是耳不闻尘音口不染凡语的天聋地哑人了。虽说春算命夏郎中秋道士冬裁缝，可时间紧也顾不得许多了。都说这王二瞎子是三才八卦掌古今，看那光明顶般发型就知道，完全是替人卜卦看人下菜碟的代价，就是这白净样儿和游方之人不搭。这货自称精通风水，也深谙望气发丘，当然这本事得低调，可不敢张扬。
　　按王二瞎子说，这觅龙察砂是个大活，得找处磁场好，又堂局分明宜于民生，还得阴阳平衡天地人合一的住处，哪那么容易？据历史书上记载，男女帝啥时吃喝拉撒翻牌子都得钦天监或控鹤监等专门机构管着，万万马虎不得。在他逼逼赖赖一番心理暗示后，老米贵也觉得这村就像只褪了毛的鸭子，而自家窝棚不偏不倚地紧贴着鸭屁股，真是的，叔叔婶婶谁都忍不了。
　　到这里，得交代一下地理背景了。先说说这嘴头村，这就是个僻远小山村，名是地形演变来的，按本地方言，嘴头就是指山的前突出部。从地图上看，村子位于县城西北，历史上也曾是县域出口之一，但自古羊肠小道笔楮难穷。现在还行，出城后沿省道也得走一阵子，村口离省道还有几百米，这是新修的四好路，过去是土路，晴天尘雨天泥的，搭乘个底盘高点的吉普或三轮，一路扬尘颠簸着。一到家，好嘛，一水儿屎黄色，都忘了原来穿的啥了。遇见慢条斯理摇头晃脑的骡马车，不敢摁喇叭，怕惊着牲畜给挤路牙上，耐心等主人“嘚嘚来来”地将牲口招呼到另一侧。现在好了，水泥路铺进村了。早春时节，路两侧杨树泛青吐绿，叶子没长全，却勃勃生机。路左侧是马牧河道，由近及远都是一路高低起伏的黄土丘陵。
　　村子处在黄土丘陵带上，四面黄土丘陵，北高南低，不乏沟壑梁峁，村北有金藏山，南面是笔架山，西边望柱岭，东边木蘆坡山，其实都是土疙瘩山包，但这地名提起来神气。村子就在中间低洼处，依山傍水的地儿总能浮想翩翩，再赋予点传说，有几幢青砖灰瓦的古建，翘角飞檐，想想水墨画似的，渐次展开就余韵绵长。要让久谙麻衣神相的王二瞎子给你吹吹，这叫北山南壤，东岭西丘，吞吐浮沉，龙脉厚重，真可算是难得的好地方！
　　金藏山声名不显，说不上有多险要，也没什么巉岩鸟道的，说白了就是个馒头山。山上土层薄，遍体裸黄，草木稀疏，乔木不多，多是虎榛子、黄刺槐、狼牙刺和白羊草等灌木或杆状植物，或是一簇一簇不知名的野草野花。往下看，静谧的山谷中处处可见墨绿色青苔依附在黄褐色的岩石上。山底数处山谷，均有山泉水，清冽甘甜，谧静幽深。山底有数处山谷，均有山泉水，清冽甘甜，小溪潺潺流经村口。新世纪后邻县修煤电厂，无节制抽采造成水位下降，水源逐渐黑臭，这溪水开始分叉且时断时续，拨开疯长的香蒲棒，偶有弯曲细长如蛞蝓般的溪水，灰黑色，植物根茎被褐色泡沫浸泡，翻滚着淡淡腥臭。
　　眼看着村里有些地方土壤开始板结，地都种不成了，日他先人板板，告他。便有村民上访，总有人热情接待，每次的说词比合订本都新鲜：我们知道……治理确有难度……正在协调……研究研究……需要时间……得统筹安排。一年一年，这些历久弥新的敷衍话□□旱的春秋风沙毫不费力地戳破，并裹挟着带走岸边冲积层仅剩的稀薄水汽，只剩缄口结舌的皲裂河床。
　　要不说生态圈没有免费午餐，想起厂子刚起步时，各界敲锣打鼓地送匾，这才几年呀，天翻地覆慨而慷，让人百感交集，又像是莫大的讽刺。庆幸的是，前几年厂子关闭了，也不知这汪地下清泉得用多少钱多长时间才能澄清。
　　南边笔架山被省道隔开，东边木蘆坡山也没芦苇，倒有一片刺槐林，而且也没山坡，林边是条深沟。和地质变化不沾边，是修省道时改了地貌，再往前就没影像资料了。村西有望柱坟，再往西是朱家洼村，也是个小村，从嘴头村沿革而来。清咸丰年时，嘴头村十三世祖延嗣公除辛酉年武进士，候补守备，曾任池州营都司，告老回村后碹葬于村西瑙儿岭，死后建望柱坟，此处遂名望柱岭。其手下朱姓杂役，侍主看坟，族主感其情，遂赐单姓，世代为“圪扒户”，圪扒是土话，有点贬义，说这些人家和膏药猴差不多，扒住谁家就跟谁姓。
　　当然，为确保种姓纯洁，有族训约法三章，“异性子不入宗庙祠堂，不入家谱乱宗，红白事不列席。”后瓜瓞绵绵，遂成一村，因地势平坦，水源充足，形似一片草圐圙，故名朱子凹。曾多次协商，欲入族谱，可时任编村村长又犟又傲，恪守族规家训，说朱子凹是一群萤火虫后代，只配躺腐质堆里偎着磷光数星星。兄弟阋墙，此后朱子凹更名朱家洼，两村以望柱岭为界，后因周遭权属问题决裂，累得公社一干人拿张巴勒斯坦地图斡旋调停多少年都掰扯不清。后来两村人便将路刨断，另辟蹊径迂回曲折，老死不相往来。这些壕堑深深镌刻在老辈人脸上，犟在骨子里，只有鸟能飞过去。此后望柱岭附近全都撂荒，只剩埋没于杂草间的半截石望柱子，顶部望天吼早不知所踪。偶有村人在此放牧牛羊，春去冬来世事浮云白云苍狗，不胜唏嘘。三十年河东河西，受益于大环境，朱家洼这些年靠着养殖种植业很快翻身，成了经济发展明星村，附近村靠先进带动，在上下游产业链深耕，也赚了个盆满钵满。只有嘴头村囿于厚重的历史渊源，反倒放不下面子，便肉眼可见地落伍了。
　　说完四至，再说说内部。细看航拍图，嘴头村像条潜藏在沟壑间的蜥蜴。蜥蜴黑色尾巴辗转在金藏山间的鞍部，而红色信子刚刚触及省道的边缘。核心位置是个场院，并不大，也就四五百个平方，放电影也是这地方。收秋时，要提前洒水，给牲口套上碌碡，一圈圈压平整，便不会扬尘，就可以当打场了。瞅个明媚天，谁家先来谁家打，真有特殊事也能插队，完事后再回来打帮就行。村里多属同根，细论家户都沾亲，世系能排下来，出门碰见的不是表大爷就是堂兄，五服以外都少，均属实打实亲戚，有些事没必要太计较。收割回来的庄稼要先摊开晾晒，薄厚全凭经验。用落哥给谷物脱粒，或者用石磙碾压，脱壳程度凭经验判断，再用扬叉堆放码好后捆扎。这都是柴火，不能浪费，做饭用它烟火气更足。最后再用耙子木锨和扫帚将谷物集中，到风口扬谷，或用扇车分离。丰收季节里，石磙子吱悠声、打场声、吆喝牲口声、咒骂声，还有其他嘈杂声此起彼伏，它们和收成息息相关，现在没这场景也听不到这些声音了。
　　场院东侧是河道，贯穿整个村子，河道平时兼做马路，雨季则泄洪。村子背靠金藏山，山体植被稀疏，发过几次大水，河道两边都被淹过，最严重一次洇塌了不少房子，水深近一米，井渠和农作物均有漂埋现象，导致交通阻塞。每每伏雨季节，家家都得梳浚明渠暗沟。后来搞渠系建设，原河道用水泥浆砌石砌渠改造，新建清洪防渗梯形土渠。村里人还沿场院栽了一圈树，后不知何故被全部移除，却独独漏下一株。几十年过去，这株小叶杨早枝繁叶茂，高十多米，胸径有一米多，不过杨树属高大挺拔树种,冠幅并不大。时间久了，它见证过太多的悲欢离合。
　　树周围是主要交际活动场所。盛夏农闲时，杨树周围能圪蹴一圈人，东家长西家短地拉呱，在戏谑中享受欢快。互相攀比攀比饭食，你家红面擦圪抖，他家南瓜红薯三合面——好面家家都稀煞，偶尔吃一顿，总得掺茭则面或豆面，来，来，来，都尝尝。女红烹饪从来都是显摆贤惠的代名词，能干的姑娘媳妇都爱变着法儿翻新，蒸煮包擀削拉擦抿剔拌搓，炒煎炸不多，油贵，一斤能吃一斤油的人家都了不得，所以晚饭则多是剩饭热一下对付。不止大老爷们，抱孩子妇女也常来树荫下歇凉，年纪不大身材倒先走样，怪她们不懂保养，哪怕给小孩喂奶都不避人，便常有那二流子故意讨骂，嫂子，你要涨得慌，要不要我帮忙嘬几口？刚说出口，便会被呵斥道，下流痞子，想吃奶找你妈回炉重造去。旁边玩金樽纸牌的，是上了年纪在此消食的老人，看不惯又不敢明说，只能转头慨叹世风日下纲常不古。
　　早先年定居点就几个：南院、石堰上、西窊则、果园、望柱坟，还互不相连。南院住满了就往石堰上迁，自耕农们要么躲石堰下，要么去西窊则箍窑，雇农和佃农多在果园看蚂蚁打架或在望柱岭和死人猜谜语。战乱岁月里，人们开始向山里迁徙，大多蛰伏在守藏山东沟渠底部。建国后房子大多绕着躯干辐射，说具体点，就是围着场院转，后来人靠不过去，就胡乱搭建窝棚，把村子肌理搞得乱七八糟，房子横斜垃圾成堆，想标榜都扒拉不出啥好风水来，没钱的图省工省料，只能找个挨墙靠壁地儿箍窑，偶有塌方得夯土砸墼，垒围墙盘炕搭锅台砌烟筒，十八般武艺样样得行。就山里那坍塌残破的窑洞都不知道多少人眼红过，想想就心酸可笑。现在好了，都明白人，啥事都整专业术语：要在不破坏村民生活感受的基础上，按横平竖直排定宅基地面积位置，这话怎么听怎么熨帖。所以了，要层层报批，要充分考虑空间尺度和车行等因素，路得宽，街巷被排挤殆尽，一水儿的自建房鳞次栉比，红砖白墙多喜庆。古朴岁月里那些曾经的青砖灰瓦，也就是在偶尔吃些忆苦思甜饭时才会丝丝绺绺般想起来，时间让所有的苦难史都变得无足轻重。
　　再后来，建房核心浓缩为一条：便利，人随路走，离群索居才好，但像李大支书这么突兀地建在村头，不仅侧面反映出他的能量，闲言碎语肯定也不会少。王二瞎子选这地儿其实也是有典故的，这本是块谷子地，有次他路过此地窜稀，正钻地里拉起劲时，似乎有人自语，好地，好地，避风向阳，溪水环绕！提起裤子却未见一人，他恍然，此乃神人点我矣。多少天的辛苦遭逢一扫而空，上看下看左看右看，恨不能将每寸山川地貌河流走势一一看穿。他又在四周插一些三五寸长的小木条，这儿摸一下那儿蹭一下，嘴里含根磨牙棒似的不住嘀咕，像只又白又胖的大耗子在手持罗盘扶乩。隔天又拽上一帮人煞有介事地情景重现，其他人都是提线木偶，还得摆出一脸庄严，天气来凑热闹，有点阴沉，乌怏怏的灰，清冷又不彻底。再三确认下，王二瞎子喜不自禁地告诉老米贵，此乃如假包换的顾盼福地，得之你幸失之你命，反正这么说吧，拥有它，后代都能赢在脐带根上。
　　新房子前有绕村明渠，后对书房门山脊，阳光洒下来，它的屋檐都能折射出七彩光。后面山脊形似圈椅，前面山峰状若笔架，圈椅笔架常见于书房，所以得名书房门。依山傍水又是朝阳地，我勒个去张起灵，再半瓶子晃荡的都能瞧出来，这是处藏风纳气的绝佳之地。但遗憾的是，无论嫡庶，老米贵都无所出，后来才无奈抱养了李二，所以这典故多半是王二瞎子编造出来的，或是他整天神神叨叨的难免幻听，反正无论怎么说这都不能算处风水的集大成者，这一无可辩驳的事实也让老米贵多年后仍耿耿于怀。多提一嘴，这王二瞎子本非堪舆高手，测地里看风水均落下乘，日常又以阴宅为主，便习惯性想串了，案山本是阴宅术语。虽说很多时阴阳互通，阴宅术语之于阳宅也无可无不可。只不过老米贵声名不佳，所以村里人常不无恶意地嚼蛆，估计是不着调的瞎子忘了睁眼，混淆了阴阳，这房子住久了都能长毛成精。说这话时，他们完全罔顾天盲这一事实，要不说老实人也不乏佛口蛇心，尤其是上了年纪的，喜欢叨咕嘴里又缺个把门的，总喜欢杜撰不着四六的故事，就图个心直口快。可这人一嫉妒，难免阴风习习，好些个难以验证的闲话便分外伤人。
　　要老米贵说，他爹就是憋屈死的，结婚时连被子都是借的，这话半真半假，憋屈是肯定的，借被子则夸张得没边了，老明德家境尚可，中等偏下，有点窘迫倒属客观，当然比不了他现在这光景。
　　你瞅瞅，这幢四梁八柱的砖瓦土坯房盖得是大费周章又不惜工本。梁是榆木，柱是枣木，地基全用的石头和灰砖，版筑的黄黏土是雇人从别地儿拉回来的，放好几年了，春天打墼时，光壮劳力就好几个，从制作到搬放晾晒，手艺娴熟不说，十几天就没含糊过一时半会儿。房顶是高梁秸杆缮好的，还用麻刀灰做了防水。墙壁先用麦糠麸和稀泥抹得平整，再拿生石灰粉刷。不论砌墙搭炕还是起梁掺瓦，就没一处将就的，用的师傅也高明，掺起瓦来行距匀称，更咋舌的是，他拿根高粱杆，从一摞瓦背上划过，听声便能判别哪些好哪些是破的，这可真是纱窗擦屁股，露了好几手。搭几个灶台，几铺炕，修几个烟囱，需要多少土坯，拿捏得恰到好处，完工后没浪费一块土坯。惹得捞不着便宜的一帮人好一顿编排。
　　房子正向有七间，还有三间东厢房，西南角是厕所，挨着放农具的杂物间。正面有些地方还用了少见的洋灰构件，光院子就有七分多，整体方方正正的。照现在眼光，各区域没做功能性隔离，但那个年代盖瓦房的人家很少，全家挤一盘炕比比皆是。红木大门上还镶有乳钉，门楼还装饰有“百世其昌”的砖雕，这气派全乡都找不出第二幢，房前屋后光公摊就差不多有三室一厅，换几个媳妇都绰绰有余，那会儿也时兴相家看房。方圆千米除了农田就是乱葬岗子刺槐林，不说前四后八防盗门，就差奇门遁甲了，要再铺张点，跑个四乘四百米都没问题。当然，要荒野求生就纯粹抬杠，都不够信号弹视程。好在这几年，都在向外延伸，都盖出来了。
　　门窗是榆木的，边框还有阴刻回纹装饰，最早是毛边纸糊的，冬天时再用塑料布裹，屋里光线暗不说，起风时纸张一张一翕呼啸着，特吓人，后来就咬牙换玻璃了。厕所顶还用上了马口铁，但这玩意受热容易散热难，夏天如厕时云蒸霞蔚。这铁皮他倒是一点没浪费，剩下的给大队部做了烟筒，所以费用算集体支出。厕所后有两棵树，一棵木枣树，另一棵臭椿，它枝桠粗大又少虫蚁，三五年树冠就很高大，叶子能替桑叶，所以厕所鸡舍等有碍观瞻的地方多有种植。早先这里有片榆树林，榆树是宝，木质能作梁、柱、椽，榆钱儿榆皮面可食用，困难时期村民下手狠，剥光树皮死了不少，因为生长周期长，便没人栽种了，大家都等不及，与臭椿比它的效益要低。
　　院中还单独刨出一畦地栽种月季，花瓣能染色，拿笸箩摊晒后泡水喝可美容养颜。村里人盖房子有钱全使在外头，屋里头确实没啥唠的，没有装修习惯，和品位也不搭。值得大书特书的，一个是三米多长的枣木炕沿，普通人家根本找不到这么大的料，都说这是分的浮财。这块枣木料直溜，没瘤疤横茬，家里没客厅，这炕沿就兼具沙发功能，几十年过去，不知被几代人盘过，愈发红润油亮。再一个是彩绘炕围画，六七十公分高，绿底，以富贵不断头回纹饰为花边，中间辅以样板戏人物像或南京长江大桥等有明显时代特征的图片，再用桐油刷，几十年过去依旧艳丽清新，尤其铁梅那轻盈挺拔的飒爽劲儿，让人艳羡不已。最后一个是院中那座须弥座照壁，雕有黑口黑面赵公明，四周是卍字和蝙蝠图案，这些砖雕都是他去外地求来的，就为让这帮大老粗们见见世面。从第三者角度说，卍字是佛教符号，而武财神明显属道教范畴，不过在民间佛道一家亲。
　　当然，这些跟李二没半毛钱关系，他仍在茁壮成长着。在老米贵心里，这孩子是他完全按人才模子用油蜡纸誊写出来的，就凭这值得千恩万谢的抱养，要是胶泥地里长不出丰产的谷子，那才值得惭愧呢！