《风雨难》人禾页页

1、庄周入雾

　　*风雨难

　　“活捉墨家弟子！”

　　雨声淅沥，陈生、李生两人连滚带爬躲进破庙，楚兵追捕之声渐渐衰微。

　　李生唰地拔出剑，“若先生还在，你我二人何至落此地步！可现在……”
　　剑身砸在断柱之上，“当”得一声。

　　“小点声！”陈生忙按住他手，悄声道：“我亲眼盯着楚人将先生的竹简都烧了。”
　　他从衣襟中掏出几张泡湿的残简，惋惜道，“拼死也只抢回了这么几张。”

　　李生愤愤，连声跺脚，“咱们跟着先生周游列国就想天下止戈，现在先生被害、墨门散了。难道这‘非攻’的道理真要在乱世里失传吗？”

　　*周易破

　　就在这时，一位老汉身披蓑衣、肩背竹篓、手拄拐杖进了破庙，双眼扫过陈生手里的残简，出声：“那是墨翟的书吧？”

　　陈生顿时心生警觉，没有答语，但见是年迈老汉，不忍针对，只道：“随意捡的东西，不知著名，不值一提。”

　　老汉轻笑道：“你衣襟处露出的是守城竹简，他手里执的是墨家木剑。”

　　陈生、李生皆面露惊讶，一时不知来人身份，只得静声，暂观其变。

　　老汉又指着陈生手中几张残简，继续道：“以前大禹治水，三过家门而不入，这是‘兼爱天下’；商汤赶跑夏桀、武王讨伐商纣，这是‘顺应天理’。墨夫子所言‘非攻’，并非不让用兵器，而是要阻止逆天之事。”
　　他将拐杖靠至断柱，从怀中掏出一卷《周易》，凑着破瓦泄下的天光，缓缓展开，“《周易》里说‘事情到了绝境就得变，变了才能通，通了才能长久。’墨夫子被害，不是道理没了，而是道理要‘变’了。你看这‘墨’字，上面是‘黑’，下面是‘土’，黑土埋着种子，看着是死了，其实等到春天就发芽了。”

　　陈生、李生两人对视一眼，难掩震撼，这时陈生肚子忽的卷起“咕噜”两声，他跑了太多天了，早就饿得不行了。

　　老汉从背上的竹篓里拿出一块麦团，掰开分给两人，两人真诚道过谢后，接下了。

　　陈生拿着半块麦团，擦了擦眼睛，“先生曾教我们‘吃多少盛多少’，现在他老人家走了，想想真是怀念。”

　　“墨夫子所教并非是想让你们吃苦，而是想让天下人都有饼吃，是想让‘兼爱’的想法种在人心里面。”老汉道：“就像是埋在土里的麦种，楚兵的火怎么烧得完？”

　　麦子，生生不息。
　　李生有所感悟，“您是说……”

　　老汉微微侧过身子，抬手遥指庙外东向，“宋国还有上千墨家弟子，在集市上传授‘尚贤’；齐国稷下学宫里，也有儒生讨论‘墨儒’相通。道理想要千秋万代地传下去，绝不是靠活着的一人，而是要靠千千万万记在心里的百姓。”

　　老汉话音刚落，雨停风歇，东向天边透出一点霞光，正是宋国方向。

　　李生顿悟，“先生曾说过：‘天下人互相爱护就太平了。’要是我们忘记了先生所教的道理，那才是真正失传了！只要我们坚守住志向，先生就一直‘活着’！”

　　*火种活

　　老汉抄起拐杖，将《周易》塞给了陈生，用拐杖在庙地上划出了一个“道”字，看向陈生、李生二人，“不论身处何时何地，万要牢记，‘墨’不是指一个人，是‘兼爱’的道理；‘道’也不是一条路，是‘生生不息’的德性。走吧，往宋国去吧，那边有‘火种’。”

　　老汉说完，不顾陈、李二人的挽留，只身拄着拐杖，一瘸一拐朝庙外林中走去，留给陈、李二人的只有渐行渐行的拐杖敲地声，和慢慢变轻的诗歌调子。

　　李生看向陈生，“老人家所划‘道’字，既有墨家的‘义’，又有道家的‘自然’，莫非他是……”

　　陈生闻言只是挥挥手，“不必深究他是谁。先生被害那天，我们都以为天塌了，刚听老人家一番话，才知道‘天’压根就没塌。”

　　李生点点头，“陈兄所言甚是，是我们那些傻念头错了。”

　　李生收好剑，陈生拢好《周易》、几张残简，三下五除二啃完了麦团，走出庙外，朝林中深深作揖，然后踩着落叶湿地快步走了。

　　他们已有方向，知道该往何处，心中轻快、脚步不再受阻。

　　*白日梦

　　漏下二刻，城防鼓声传来，陶丘学舍里的油灯忽地暗了下来，禽滑厘“呼”地一声推开窗户，斜风细雨滑了进来。

　　“三天前，我在彭城废墟看见师父了，”禽滑厘轻声说道：“他就站在破墙根下，手里还拿着没做完的木鸢，喊我‘禽小子’——那声音跟当年在商丘教我做‘藉车’时一模一样！”

　　“你发癔症了？！”相里勤毫不客气，将弩箭往桌上一摔，沉声，“你就是让彭城那一仗给吓出毛病了！”
　　师父死前的惨状，他至今不敢回想，禽滑里再提这种子虚乌有、怪力乱神的事情只让他气愤，深觉对师父不敬。

　　“别那么说，”田鸠拍了拍怀里的书，“师父虽然没了，但‘兼爱’的道理早就钻进百姓的心里了，道理活在人堆里。以前咱们墨家兄弟们去秦国修水渠，就是把‘讲道理’变为给‘百姓办实事’。”

　　话虽如此，可是再提到墨家子弟，三人不免心生凄凄，好好的现如今倒变得四分五裂，何处不凄凉。

　　禽滑厘是三人之中最早从悲戚氛围中回过神来的，他从袖中掏出半块木鸢翅膀，上面有墨夫子刻的尺印，摊在桌上，递给两人看，“你们看，这是师父当年劝诫楚王别打宋国时做的木鸢，鸢尾上还刻着‘兼爱无遗’四个字！彭城城破前，师父托逃难的百姓将这翅膀送来，说‘翅膀断，但道理不断’。昨晚我看见师父，他就摸着这木头说：‘现在秦楚抢地盘，就像俩木匠抢尺子，咱们墨家要是死守旧尺子，早晚会被当成烂木头；要是把‘兼爱’当成新尺子，才能量天下’。”

　　相里勤接过木鸢翅膀，摸着上面的刻痕，呢喃道：“这……确实是师父的刻法！”
　　他翻来覆去看了好一会儿，最后还是呼出一口沉气，“就算有新尺子，没人用，跟烂木头有什么区别！”

　　禽滑里拽过相里勤的手摁在刻痕上，“你摸！师父的指纹都嵌在这木头里了！当年他为了救宋国人，心甘情愿自断手指以表决心，这块木头不是败仗的证据，是‘舍小保大’的决心！你再看这‘兼’字，笔画断了字形没断，普通木头能这样吗？”

　　“师父……真的……”相里勤手直哆嗦：“我以前觉得‘非攻’就是傻，现在才知道‘尺子在手里，道理在心里’，跟人在不在没关系！”

　　突然，学舍门上“笃笃”响了几声，桌旁三人同时唰地一声，手摁剑柄上。

　　*木鸢破

　　来者肩抗鱼竿，不顾浑身鱼线泥水，“听闻你们还在吵？我且问你们一句，你们师父做木鸢，是为了飞上天，还是为了列国止戈？现在这木鸢破了，你们是守着块烂木头哭，还是琢磨琢磨做木鸢的道理？”

　　“庄周先生，”田鸠作揖：“依我看，我们可以去秦国。以前墨家兄弟夷之去儒家串门，用‘简单办丧事’的道理同孟子聊天，这就叫做‘借别人的嘴来说自己的话’。我们可以去秦国当官，用墨家的技术修水渠、定法律，将‘兼爱’藏在秦国的规矩里，这就叫‘绕个弯子办正事’。”

　　“不行！”相里勤不住地嚷嚷，“秦律太狠了！要用墨家技术讨好秦王，这跟讨饭有什么区别？！为什么不学孟胜老大守阳城，带三百弟兄们战死，以命捍卫‘非攻’正道？！”

　　庄周轻轻笑出了声，“又在钻牛角尖了。人们都说‘老鹰飞得再高，也离不开风；风筝做得再巧，个离不开线’。墨家的道理就像风筝，我们就是做风筝的人，风看不见，人能变着法儿做，何必揪着‘风筝烂不烂’不放？秦国有人用墨家弩箭，赵国有人用墨家水渠技术，齐国有人在稷下学宫聊墨家思想，思想传下去，靠的是‘散’，而不是‘堆’。”

　　孟胜拄着“墨”字令牌走了进来，令牌上的“墨”字都掉漆了。

　　“看看这个令牌，”孟胜说：“师父当年拿着它劝楚王别打仗，宋国老太太都知道‘大家好才是真的好’，魏国工匠都用墨家尺子。”

　　*

　　各走各路，战国之夜。

　　四更天的梆子刚过，学舍外面传来秦军攻城的鼓声，禽滑厘猛地掀开帘，指向南边，“你们看！彭城方向有墨家的信号灯，这不是师父‘活过来’了，那还是啥？师父说过‘墨家道理就像星星之火，一堆灭了，还有万堆起’，现在我们就是‘万堆火’。有人去秦国搞技术，有人在宋国教老百姓，有人去楚国讲道理，都能将‘尺子’传下去。”

　　相里勤作揖，“我带‘守城之法’去邯郸，教赵国人‘非攻守城’，给墨家留一个根儿。”

　　田鸠：“我往西去咸阳，以《商君书》和《墨经》，看看‘法律’和‘兼爱’能不能一块用？能不能‘用法讲理’。”

　　“好！”庄周站起来，“师父要是看见你们‘各有各的招’，都是为了‘讲道理’，肯定敲着瓦盆唱歌：‘我这道理没白讲！’记住了，战国的夜再黑，墨家的尺子都别扔，这就是‘师父还在’。”

　　众人纷纷站直身子来了。

　　禽滑厘将破木鸢翅膀、令牌都收到一个盒子里。

　　窗外传来宋国人守城的喊杀声，同“天亮了”打更梆子声混在一起。

　　庄周摇摇晃晃，扛着鱼竿，慢慢走进晨雾里。