书评 - 晋江文学城

恩，创意很喜欢^_^毕竟，挑战写作英国农民的文章，还是第一次看到。
但是，故事内容接受不能。
英国和中国是不一样的。
英国的父母没有这么大的权力，主宰儿女的婚事——上层社会的父母做主，那是因为他们手中握有财产，假如儿女不听话，就可以剥夺他们的继承权。
英国自古就是一个个人主义盛行的国家。多数地方，平民家庭也实行的长嗣继承制，父母的不动产是不能分割的，只能给一个孩子（这个孩子通常是长子，当然，父母也可以根据自己的好恶剥夺长子的继承权），其他的孩子顶多能分到一点动产。做父母的甚至可以一个儿女也不给，把钱和地产全部留给外人。因此，平民家庭的孩子，无论男孩女孩，8-14岁的年龄阶段多半就会离开家庭离开家乡，自己出去讨生活，给人做学徒啊佣人啊佣工啊之类。等他们自己年龄大了，攒够了钱，有了自以为足够的经济基础，才会结婚。所以，英国人自古晚婚流行，有人认为他们的初婚年龄通常在二十岁以后，但是更权威的研究指出是在25岁左右（尤其是16世纪中叶以后，英国的各方面文件档案保存完整丰富，这些研究相当可信）。而一辈子不结婚的男女也不少见。不止是那些没有财产可以继承的孩子，就是继承了父母财产的孩子也多半不会一辈子留在家乡。英格兰的各地的农户基本上很少有在一个地方一住就是几辈人的情况。人员、家庭的流动性很大（相对古代中国这样的来说）。他们没有“人离乡贱”的概念。社会上流行的观念，是人人都应独立自主。小孩子长大了就应该出门自己拼前程。子女一旦结婚就会有自己的家。就是祖父母和父母子女一起住这样的最简单复合型家庭都少见。一个家庭，似乎不应该有两个主妇。
他们的制度风俗很多方面是我们无法想象和理解的。比如说，父母如果要住在儿女的家中，那么他们就是租客身份，要定期交房租和膳食费用。假如父母在自己有生之年把家中财产赠予子女，而没有到法院之类的地方立下有效字据，表明给予财产的条件是，必须供养父母直到他们去世，那么当老人被虐待赶走。别人也只会感叹老人糊涂，当初没有留下字据，没有有效的字据，父母没有权利要求儿女什么。在英国，从古代，以财产为代价的养老协议，并不是只在父母子女之间发生，只要立下正式的书面约定，就OK。协议里，会明确的规定，老人每年可以有几件衣服，这些衣服分别应该值多少钱，可以吃什么东西，东西的质量几何……详详细细，或者说，老人每年可以得到多少钱，多少其他东西，总之，约定以外的就不是义务。他们认亲戚的方式也跟我们不一样。我们是同一个祖先的，是亲戚。他们则是每个人以自己为中心，以跟自己的关系的远近来认亲。父亲，首先是『我』的父亲，才是什么人的儿孙或者什么人的兄弟。叔叔，那是『我』的父亲的兄弟。
简·爱的时代，那都是什么时候了？18××年，19世纪了呢！如果大人要描写的是一个富家千金，或者从小倍受照顾，没有生存能力的中产阶级女孩，那么，在婚姻上受制于人，很现实。但是，一个已经16岁的农村少女，绝不会因此绝望的，大不了离家出走——何况，一个16岁的姑娘居然还不离开家去讨生活，还死皮赖脸地在家里让父母养，还要去读书，那本来就是很奇怪的事情。只有上层社会的女孩子，才会年龄老大了还靠家里供养。不结婚的话，一辈子也可以依靠家族。像伯爵这种有产业的上层贵族，不管他有多老，只要他想结婚，就会有出身不错的女性供选择的，不可能去低就一个偏远地方的村姑。那个时代，贵族仍然实至名归。二十世纪初，贵族大规模没落的时代，都有大批携带巨大财富的富豪抢着跟除了爵位和门第一无所有的贵族结婚的。十九世纪，多的是嫁妆不足，难觅佳偶而白白蹉跎岁月青春的上层、中层女子。她们当然也有不想结婚的，反正无论如何也有供养，只是日子难过点。但是，不是每个女孩都幸运地拥有“嫁不出去，咱就养你一辈子”的好父兄。务实，愿意为了财产和爵位结婚的女士大把的！
当然，简·爱的作者自己就没有真正深入了解过下层人民的生存状态。她所描述的乡村底层社会，不可避免有走形的现象。虽然说家庭教师的确是地位比较低的人，但是她不太可能有太多真正底层生活的经验可供参考的。大人这样写，感觉扭曲得就更……
嗯嗯，只是一时兴起哈……大人不要见怪！偶没有坏心的……不是想要指责才打这么多字的。

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