首页>我的晋江> 《论科学拯救柯学的一百种方法》  第18章

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• 你一瓶，我一瓶，作者大大来霸屏~

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• 主人我会在这里一直等待

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• 没想到上学期戏剧史复习资料还有能用上的地方，来贴一下卡利古拉相关信息，希望不会吵到大家的眼睛
  加缪笔下卡利古拉历史原型： 卡利古拉是罗马帝国第四任皇帝，在位时间为公元37年至41年
  在加缪笔下，卡利古拉不是暴君的象征，他的暴行实则是对荒诞现实的反抗与不满宣泄。这实际上反映了加缪思想上的那种严重的悲观主义，反映了他自己面对着荒诞看不到什么行之有效的出路。
  在剧中，卡利古拉最喜欢的人是他妹妹德鲁西雅。当她死后，他失踪了几天，回来后性情大变。卡利古拉发现没有什么是永恒的，连悲伤都不能持久，在死亡面前，人格、尊严全都是毫无意义的，甚至痛苦也丧失了意义。然而，神是永生的，人则会死。所以说，生死问题是最根本的核心。他决心要以个人之力制造风暴，让人们明白他们生而绝望。
  卡利古拉亲自扮演命运的角色，代替自然播撒饥荒与瘟疫，随意剥夺子民的性命，逼迫所有人直视命运冷酷的面庞。卡利古拉只顺从自己的内心、自己的逻辑；他拒绝一切虚伪、矛盾，运用最简单的推理摧毁信仰。卡利古拉并不屠杀，不过随意列出一张名单，把贵族们一个个置入死地，他试图以死亡来使人直面生活的本质、警醒人们。
  在临死前的最后一刻，卡利古拉高喊：“我还活着”。卡利古拉的一生，以对死亡的思考开始，以对死亡的践行结束。就如加缪所说，他是一种“高级自杀”。作为多重象征的卡利古拉，是加缪笔下满怀激情的如西西弗斯一般反抗的英雄。加缪在《卡利古拉》美国版序言中写道:“卡利古拉……以死来换取一个明白: 任何人都不可能单独拯救自我, 也不可能得到对抗所有人的那种自由。”

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• 更新了！！！

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• 已经乱成一锅粥了，就趁热喝了吧。
  更震惊的不应该是二次元人物变成了三次元么，两位幼驯染的关注点都好清奇呀

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