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网友:飞鸟与鱼 打分:2 [2024-09-17 12:47:57] 来自安徽
想到了鲁迅写的示众,围观文化会让围观者感觉不到自身存在,就像钥匙孔偷窥人一样,因为自身的存在要以他人的存在为前提,就像偷窥者会因为第三人看到他而猛然惊醒,才会察觉自己行为的不妥。而斩首的场面,会让围观群众都成为统一战线的观看者,可以明目张胆的“偷窥”,而无人点醒他们。此时,缺少监督者的围观群众会暴露心底最极致的恶,因为此时他们都是从众者,也都有“惩戒”犯人的权利,而这种诅咒谩骂的行为在当下情况是被官府允许并鼓励的。其实,斩首示众的行刑手段本意是为了围护封建秩序,希望起到杀鸡儆猴,教化民众的作用,却不想反而滋养了嗜血的观众。众声喧哗在这里形成复调,作者的文笔确实很有张力
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网友:飞鸟与鱼 打分:2 [2024-09-17 12:47:57] 来自安徽
想到了鲁迅写的示众,围观文化会让围观者感觉不到自身存在,就像钥匙孔偷窥人一样,因为自身的存在要以他人的存在为前提,就像偷窥者会因为第三人看到他而猛然惊醒,才会察觉自己行为的不妥。而斩首的场面,会让围观群众都成为统一战线的观看者,可以明目张胆的“偷窥”,而无人点醒他们。此时,缺少监督者的围观群众会暴露心底最极致的恶,因为此时他们都是从众者,也都有“惩戒”犯人的权利,而这种诅咒谩骂的行为在当下情况是被官府允许并鼓励的。其实,斩首示众的行刑手段本意是为了围护封建秩序,希望起到杀鸡儆猴,教化民众的作用,却不想反而滋养了嗜血的观众。众声喧哗在这里形成复调,作者的文笔确实很有张力
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