书评 - 晋江文学城

真的太喜欢佛说了，喜欢得想要写下些什么才好。
第一次看到佛说文案的时候，我就知道我一定会去看它。荒诞离奇的文字，绚丽的画面，隐在背后的逻辑。秩序合理地走到了一个诡谲的地步，却好像合该如此。它让我兴奋，兴奋地战栗。
我喜欢被文字调动原始的情感冲动，佛说在这点上做得太完美了。七绝和先生的爱恋，刁夫人的自毁与自我，外婆桥与少年的谍中谍中谍。一篇浪漫悠扬的诗歌，一段洒脱轻快的旋律，一部永不停息的华章，怎叫人不为之动容，怎叫人不为之流泪。
船长的文章写得很活。每个人物，每个动作，每一件事，都那么鲜明地立在那里，好像伸伸手，就能触碰到。
还有极具表现力的文字，我很少见到有人能将文字，一种没有感官刺激只依于脑海的东西，变得如此让人感到大而多的视觉听觉甚至味觉刺激。一切是绚丽的，盛大的，一切都流光溢彩光怪陆离，一切都精妙绝伦五光十色，太美了，就像小时候最喜欢的万花筒，叫人移不开眼睛。
“决定灵魂的到底是什么？头脑是否应该优于肉/体？”
更换身体而大脑不变，还是否是原来的那个人？忒修斯之船还是它吗？
我们常常注意着大脑对身体的影响，却忽视了身体对大脑的影响。不同的身体性能，不同的激素分泌量，不同神经元间的突触，以及等等，怎么不会对大脑产生影响呢？哪怕是十年前自己的身体，也必定和此刻不同。
我们总是纠结于更换船板，更换身体，可在造出来的那一刻起，船会不停息地被氧化被海水侵蚀，如果更换船板算改变的话，那被侵蚀过的船，又何谈和曾经一样？人亦如此，从受精卵到死亡，哪怕不更换身体。每一刻的人都不同于上一刻，我们本就改变着。是否不同，是否改变，本就是个伪命题。
“人造人必须像人类，因为只有人类才能打败人类。”
人类不同于机器。人类没有机器的精准，我们会遗忘，我们永远拥有前进的勇气，不囿于笼。人类没有机器的准则，我们被欲望驱动着，不同人行为依于不同的自我，人类走向可能。以及等等。人类渺小而伟大，是这些让我们战胜一切，走到今天。
“难得糊涂，必须糊涂，智慧的树不是生命的树。”
人类，或者说一切生物的活着，都不是为了什么更高尚的东西，智慧思考或是探索，而只是为了活下去，更舒适地活着。在死亡面前，或许我们只能遵循本能。
“过去的岁月都可以被称作黄金时代。”
每一个时代，将视角从历史洪流的个体之中脱离，改放到更宏观的视野上，那总是个好时代。可个人实在太渺小了，在每个时代中总是被裹挟着不得自由身，怎叫人不感慨。
“母体孕育婴儿，彼此食用吞噬，本就是一场战争。”
好喜欢佛说里对于母子关系的论述。一场弱肉强食，互相吞噬，直到一方的死亡。赵没有母子，刁禅母子，以及，赵没有和钱多多。
“利己心是人类行为的主要动力本原。”
人类的罪恶或许源于自我，可我仍认为生物的伟大之处就在于一切行为源于自我。
“这食欲爱欲，皆为本能。”
食欲，起于厌恶又或喜爱，想弃之敝履又或溶于血肉。它同爱欲都是人类最本真的欲望。
欲望，教人生又教人死，教人类永恒又教人类灭亡，它是万丈深渊处吊在脖颈上的绳索，谁知下一秒是窒息还是希望。
柳七绝啊，激进又疯狂，肆意又自由，他和先生的爱恋像是一部旧的胶片电影，时间不能让他们分离，只能为他们添些色彩。
刁禅与复制体。先前的那个刁禅确确实实地死去了，而新生的又怎不算是刁禅？他承接了故时记忆，也创造了新的经历。
赵没有和钱多多之间有着太深的羁绊了，是家人，是朋友，是老师，是创造者与造物，是不可分割。
造物由它成他，在造物主决心死亡的时刻。
被换掉的脑子，赵不叫的异常，总会存在的镜廊，那些伏笔和反转，是一个又一个的圆环，扣在一起，成了条锁链，锁住看客，亦成脊骨，怎不叹声独绝。
佛说：有种爱我。
求你爱我。
别爱我。
爱我。
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我的肺里烧满了金黄色的梦，在这里，自由狂想。

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