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网友:苏美先生 打分:0 [2024-10-24 20:30:35] 来自广西
宋以前的朝代或者之后,女性的继承权全都是嫁妆吗?因为还没空翻资料。我其实是认为驯化女性的教条除了跟太长略过有关,继承权(所涵括的事物)的变化是否起质变的决定性作用。
[1楼] 网友:苏美先生 [2024-10-24 20:33:01] 来自广西
关于继承权,我继承的理论一直是,世系权的转变导致继承权彻底的变化。财产
[投诉]
[2楼] 网友:苏美先生 [2024-10-24 20:37:26] 来自广西
世系权的不连续性,继承权只会得到又失去。不过东西方的女性大多时候都直接略过这个问题不提。应该不算激进,如果激进我就只能——此理论出自摩尔根_马老师的笔记_恩老师的经典著作。
[3楼] 网友:苏美先生 [2024-10-24 20:47:49] 来自广西
我记得宋朝老百姓的墓志铭,老婆把嫁妆拿出来补完了是可以写进去的。
[4楼] 网友:苏美先生 [2024-10-24 20:48:06] 来自广西
补贴全家
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网友:苏美先生 打分:0 [2024-10-24 20:30:35] 来自广西
宋以前的朝代或者之后,女性的继承权全都是嫁妆吗?因为还没空翻资料。我其实是认为驯化女性的教条除了跟太长略过有关,继承权(所涵括的事物)的变化是否起质变的决定性作用。
[1楼] 网友:苏美先生 [2024-10-24 20:33:01] 来自广西
关于继承权,我继承的理论一直是,世系权的转变导致继承权彻底的变化。财产
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[2楼] 网友:苏美先生 [2024-10-24 20:37:26] 来自广西
世系权的不连续性,继承权只会得到又失去。不过东西方的女性大多时候都直接略过这个问题不提。应该不算激进,如果激进我就只能——此理论出自摩尔根_马老师的笔记_恩老师的经典著作。
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我记得宋朝老百姓的墓志铭,老婆把嫁妆拿出来补完了是可以写进去的。
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