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首页>《我给始皇当秦二世》  第16章

网友:俟时兮 打分:2 [2023-10-15 23:11:48] 来自广东

不知道为什么,总感觉扶苏不一定是无脑仁善,有没有可能是秦始皇真的太残暴了,所以是个正常人只要看不下去,对比起秦始皇来说都显得很仁善?而且劝阻秦始皇也是有道理的,事实证明秦朝确实控制不住六国的人心,过于滥用民力+军功制的崩溃,确实是秦朝灭亡的原因之一啊,二代确实需要一个能收服人心的“仁主”,这是基于现实的政治倾向,不一定代表扶苏本人就是个圣父啊,这个印象是怎么越来越成为刻板印象而且越刻画越离谱的……有的文里的扶苏都圣父到怀疑他不是正常人了……

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[1楼] 网友:墨毓 [2023-10-18 23:14:29] 来自北京

但是扶苏确实是一个人善到了影响基本判断的人啊。被秦始皇派去和蒙恬学习掌握几十万大军的第一继承人会因为一个不知是真是假的圣旨就自尽了。这岂不是更离谱

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[2楼] 网友:12224849 [2023-11-03 09:30:53] 来自江苏

扶苏其实不是圣父那挂的,我记得一个事例是始皇要活埋人,然后扶苏说了理由请求赦免其中的一部分(对,仅仅是一部分)

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[3楼] 网友:俟时兮 [2023-11-12 00:33:33] 来自江西

那蒙括也是圣父吗?白起也是吗?有一说一扶苏自杀我只看到了懦弱,对秦始皇这个开国君主权威甚重又手握军权胆怯的懦弱,还有那种“君要臣死臣不得不死”的死板死忠,不知道是被哪个思想洗脑出来的,应该不是先秦时候“君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇”“小杖则受,大杖则走”的儒家,反正我是没看出来自杀哪里善良哪里圣父了

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[4楼] 网友:黄蓉 [2023-12-21 16:58:38] 来自江苏

我那迷人的老祖宗,其实并不残暴,他从来不杀功臣,秦那个时候还没有诛九族,后世有,然后后世说秦残暴,焚书坑儒也是后世传的,其实杀的是骗他的术士,而且一些儒生也真是有病,天天骂他,那人能不生气吗╰_╯

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[5楼] 网友:狗都不玩一梦江湖 [2024-01-13 03:08:27] 来自河南

我一直觉得扶苏的仁善和我们现在理解的仁善存在差距,主要问题在于我们的社会不同。
我们现在认为的过度仁善,圣母,是无差别的对每个人好,劝人原谅,这种仁善会催生出其他负面现象。这里的“每个人”是你我他,是普罗大众。
但是扶苏所处的时代,黔首只能说比奴隶好一点,真提什么人身权利也谈不上。扶苏的仁善是对着统治阶级内部的,他学儒家思想,他的仁善是针对刑不上大夫的士大夫阶级,是针对亲亲相隐的亲族。而不是黔首。
他这种仁善只能说是权力内部最爱,既得利益者最爱,阻挡不了秦末以陈胜吴广为代表的生存不下去的农民阶级的起义。
秦始皇的确残暴,他可不管你是黔首还是贵族,没反对他的一律按能创造出的价值分三六九等,反对他的,一律噶了。扶苏仁善是分“人”和黔首的,他只是对“人”仁善而已(包括汉及以后,连所谓寒门也是指小富的地主阶级,和咱们普通老百姓不沾边)

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[6楼] 网友:想睡帝君的一天 [2024-01-19 22:11:21] 来自广西

整理一下语言,但是一打字就不知道要说什么,总之扶苏适合在盛世时当个贤皇,在乱世他这个性格不行,特别是在秦时,其他人都在虎视眈眈,他没有点手腕根本守不住,我在想如果有人来刺杀他,但是被蒙毅阻止,然后刺客说他只是接了悬赏,知道错了,都是为了养家糊口的,那么扶苏会不会放过了呢

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[7楼] 网友:俟时兮 [2024-03-30 00:58:22] 来自浙江

看到五楼想起来了,扶苏好像确实主张亲亲相隐,这好像还确实是儒家思想,但这种政治主张对平复国内矛盾没有任何用处,甚至会加剧六国百姓和秦国贵族之间的矛盾……之前一直以为扶苏的仁善好像是指儒家待民以仁……话说儒家的待民仁善为啥会被刻板印象成无脑圣父,到底是什么居心叵测的东西在带节奏啊,反圣父已经反到了反百姓的程度了吗?

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[8楼] 网友:提鲁班人头 [2024-04-26 23:52:12] 来自浙江

回复楼上的,亲亲相隐不是扶苏主张的。是卫太子刘据,他也是这么做的。所以年少时骂汉武晚年昏庸,错杀贤储,后来才发现刘据确实也不适合当太子

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最后生成:2024-06-04 13:53:05 反馈 联系我们@晋江文学城
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