网友：边城共雪 打分：0 [2010-05-04 10:45:37]

杨四郎的困境　　
两军对垒，一触即发。一边是故国旧主、老母家人，一边是曾经势不两立的敌邦，并且有杀害老父兄弟的深仇，同时，却又还有十五年夫妻情义以及岳母萧太后的恩重如山。在战争的夹缝中，杨四郎的困境可想而知。然而，就剧情来看，这场战争对杨四郎并没有实质性的影响，换言之，杨四郎并不对这场即将开打的仗抱持任何态度、立场。对他来说，并不是在战争中支持或倾向哪一方的问题苦恼着他，也就是说，他面临着的不是要求他在非此即彼之间做出选择的政治困境，他并不打算以一己之力去制止这场战争，也不想返回宋营参战，应该也难以作为驸马和大将积极为辽军运筹帷幄。杨四郎一心想的只是去见老母，以及如何能去见老母。“坐宫”一折中，杨四郎的困难在于怎么能够向妻子，也就是辽国铁镜公主道明自己的真实身份，以及表达煎熬着自己的强烈的思亲之念。至于战争，对他而言，仅仅是使十五年间无时不在咬噬他的情感迅速膨胀，此外无他。
　　铁镜公主深明大义，为十五年“思家乡想骨肉就不能团圆”的杨四郎盗来金箭，让他终于得以赴宋营参拜高堂老母。这一边，母子兄弟夫妻们历经苦难意外重逢，自然是一番肝肠寸断的情景。佘太君“一见姣儿泪满腮，点点珠泪洒下来”。杨四郎“千拜万拜赎不过儿的罪来”。一听闻“铁镜公主配和谐”，老太君就问及：“夫妻恩爱不恩爱？公主贤才不贤才？”四郎答道：“铁镜公主真可爱，千金难买女裙钗。本当黑夜来叩拜，怎奈是两国相争她不能来。”老太君“眼望番邦深深拜”，感叹“贤德媳妇不能来”。关于国家、朝廷等等的宏大叙事被剔除掉了，“见母”这一折展现的显然完全是属于普通人的普遍的情感画面。对于杨四郎，他面对的困境已经转化为一种伦理困境。他一方面“常把儿的老娘挂在儿的心怀”，“每年间花开儿的心不开”，“虽然我在番邦外，常把贤妻挂心怀”，另一方面却不得不为着老太君那“贤德的儿媳，与那小孙子”免受“一刀之苦”，虽然“舍不得老娘年高迈”，“舍不得六贤弟将英才”，“舍不得二贤妹未出闺门外”，“实难舍结发糟糠两下分开”，“一家人只哭得肝肠断”，却还是告别年高的老娘，狠心丢下夫人，转回番邦。《四郎探母》就这样抽取出紧紧包裹传统中国人的“忠”、“孝”等正统观念，而细细打理出母子、夫妻、父子、兄弟姐妹等之间的深情。当然正是这普遍意义上的深情，触动了无数普通人内心最柔软亦最坚定之处，使他们能够不顾杨四郎降将叛徒的政治身份，而寄予深深的同情，寄予《四郎探母》不由分说的喜爱。在很多编织着传统儒家意识形态经纬的传统戏曲剧目中，《四郎探母》因为超越了国家民族的命题，而执意呵护、保全普遍的人情人性而显得与众不同。

   

[1楼] 网友：宜言饮酒 [2010-08-16 10:50:02]

你你你！踢场子上瘾吗？四郎探母，我想象另一番景象。

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