书评 - 晋江文学城

这个故事看得很慢，看得艰涩，时常觉得需要将自己的心剖析一番，在里面寻找曾经的理想的残迹。然后带着哀伤绝望和厌弃地发现，连残迹都已经消失殆尽了。果然不管什么时候，理想主义者们都是最讨厌的一群家伙！
很多话其实当时看过《国士》就很想说，却总也想不出要怎样表达，为了虚无缥缈的一点理想，可以舍弃声誉、舍弃安逸、舍弃生命，乃至舍弃尊严，可悲的是，那一直在为之而奋斗的所谓理想，却总也不能为那个时代所容纳。
其实，不是时代容不下理想，而是现实容不下理想。理想之美好，正是因为它那在现实中所无法发现的闪亮。而为理想奋斗的这群人，也那样闪耀得令人想逃避。爱与大义这样的东西，怎么能够坦然地宣诸于口呢！真是太过分了些，这些家伙们又并非天真到不懂世事的艰辛，却始终在与现实的搏斗中将这闪光的种子小心保护在心灵的深处，只要有一个契机，立即便开出绚烂的花来。这些种子有着坚韧的生命力，即使砍去那绽放的花冠，剥夺枝叶伸展的空间，那些理想扭曲盘旋，用变异了的姿态伪装出对现实的臣服，却更加执拗地以这扭曲的形态生存着。那固然是对现实的妥协，却也是无声地反抗。
这种伪装有时如此成功，骗过了所有的人甚至于能够暂时麻醉掉自我，厌弃那个伪装到否定掉自己本性的地步，石田三成一直做到这一步。只是这种伪装却骗不了同类，同样在现实的残酷裂隙中扭曲盘旋生存着的理想主义的气息总是能够互相吸引并共振着，所以无论怎样的伪装都无法阻止自己去跟着喊为了爱与大义的口号，纵然对自己说只是为了骗两个傻子。而一眼就看到三成君隐藏在嘲讽笑容下快要哭出来的表情的，自然也只有同样必死维护理想的直江兼续。
这一次的会面交错了两个人的角色，从此兼续君接过了妥协的伪装，将爱与正义的理想压缩起来，舍弃掉尊严甚而用性命维护的主君的尊严，只呈现出全性命于此世的形态，以求在越后的土地上撑起一片能够容纳爱与正义的狭小空间。
而三成的理想，摆脱了现实的重压与禁锢，顽强地伸展开来，即将绽放出绚丽的花冠。
“不过一开始就知道的，有些事不是坚信了、努力了就能做到的，尽管如此，不去做的话就绝对无法原谅自己。”
嘲笑别人是傻瓜的人，傻起来只有更甚。以名誉为代价就算被天下人曲解排斥也要顽强地在现实中筑建理想的殿堂，如果不能够达成，就用头颅去献祭。高挂三条桥的首级傲慢而安闲，为了理想可以对现实躬下腰低下头呈现出妥协的姿态，然而一旦触及了那理想的底线，就会做出最激烈的反弹。
这反弹是高挂三条桥的高傲头颅，是夏之阵战场上豪华的葬礼，是流传百世的直江状。两个人选择了用生命献祭，一个人再度向现实屈膝。因为三成的底线，幸村的底线，都在于秀吉；而兼续的底线在于景胜公。
武士的眼界终归太狭隘了，看不到现实的残酷看不到天下的广阔，只有主君占据了所有的视线。但就是这一点狭隘，使得这群人能够保有着最纯粹的初心，不管被现实扭曲成什么形状，却始终记得那理想最原始的形态。因此，这群家伙们才能历千百年仍令人心驰神往。爱与大义虽然总是为现实主义者所嘲笑，那光芒却总是吸引着在现实的残酷里跋涉的旅人的心。纵然，那主君其实并不完全值得他们燃烧至如此。
为这光芒所吸引的政宗，也因而舍弃了逐鹿天下的野心，谨守着对那不守信的人的承诺，放弃了白骨如山的功业，以臣子的身份终老。他虽然有着主君的心，却坚持了一条武士的道路。也许这才是理想主义者的可恨之处。被他们吸引，被他们影响，为他们改变，看着他们在现实的坚壁上碰得头破血流，最后看着他们在现实的威压下爆发，用斩首般的决绝做最后的绽放，这才惊觉被孤零零抛弃在了这没道理的世间。也难怪伊达政宗要咆哮着质问：“你们那大义到底是什么东西？！”
隔着千百年的风烟重新审视着那些乱世的名臣时，身为一个坚定的现实主义者，却看不到驰骋逐鹿于乱世风烟中君主的身姿，只能看到那群理想主义者的末路，那些屈服、绽放与灿烂地坠落，那些理想犹如烟火，微小的一点爆发成磅礴的绚丽，最终只能消融在漆黑的现实夜空。但那一瞬间的绚丽，却已足够铭记，足够审视心底几乎消逝了的理想的残迹，进而鄙视起自我来。所以说，理想主义者们，真是一群混蛋啊！
（圣诞临近才想起这个节日对于主人来说，是很重要的，虽然很短，但是能让我这种bt的家伙文艺到这个程度，也只有这群傻瓜们了。如果说武士的眼中只有主君，那么宠物的眼中其实也只能看到主人，虽然宠物是一个好奇心旺盛而精力茶几的家伙，虽然时常被现实操使得各种分

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