网友：水芯 打分：2 [2021-01-07 21:01:32]

李世民给李治的最后遗言，让他们放心用长孙无忌和褚遂良。
同时李世民给长孙和褚遂良的遗言是，如果李治不行，就换个皇帝，其实就是刘备在白帝城给诸葛亮的套路，诸葛亮其实性格也是长孙那种专权和排除异己的，但心术总的来说是端正的，即便换皇帝也不是出于私心，所以刘备才给他一套路，果然，诸葛亮永远包容了刘禅的烂泥扶不上墙。长孙无极和褚遂良也是这种人。所以李世民才这样做，李世民知道15岁才当上太子的李治是自恃智术的腹黑莲花一味帝王心术，却没有李世民“智者必怀仁”的帝王之道，担心长孙无忌受不了真要换皇帝。
果然，李治前期的永徽之治，就是长孙无忌和褚遂良在位时候，当他们先后死掉，李治再也没有‘之治’，此时长孙无忌已经是晚年，也意识到李治对他们功高震主有忌惮缺乏包容之心，就主动提出告老还乡，结果李治几次都不许，硬是抄家灭族。这对汉人士族无论是高门大户还一般读书人来说，是不符合儒家对“有德之君”的设定，朝野难免有异议。
但凡帝王，内政有问题出污点了，通常对外转移视线，比如朱棣得位不正就派人下西洋让外国人进贡，李治所以喜欢对外战争，幸好有贞观之治和长孙褚遂良的永徽之治的家底厚，周边契丹等土著的文明形态还很低，但农耕社会不是美国工业社会越打越富，而是越打越伤百姓，还容易给子孙结仇，三十年河东三十年河西周边蛮夷迟早要报复回来，到了李治生命最后几年，国力很疲惫了，他还急着封禅嵩山修宫殿。
所以，两唐书都对他评价低，不是没有原因的。
无论哪个国家，无论哪个阶段，人类文明追求的本质是一致的，就是真诚、美好、良善，帝王治国驭下是需要谋略和权力，但是非曲直不可苟且，须知“君之视臣如手足，则臣视君如腹心。君之视臣如犬马，则臣视君如国人。君之视臣如土芥，则臣视君如仇寇”，李世民也对外用兵，但有节制，不战屈人之兵为上，李世民也对臣子又给巴掌又给糖，但也是宽容大度少杀慎杀，阿武说的暴力驯马方法，李世民是不喜欢的，但也没把这个武才人怎么样，你再看下李治，对臣子欺骗利用、用完就杀，终于臣子也不忠于他了也和他玩心眼演戏了，裴炎是他提拔接替上官仪的，裴炎一直就演戏，明知李治要保护李贤，裴炎偏要积极支持阿武废掉李贤。是啊，看下李治对结发之妻王皇后，对曾经宠爱的萧淑妃，更过分的是对他们的孩子，丧失人伦的李治，不就是易牙这类人吗？裴炎他们都是正宗的汉人士族，读史书不会比李治少。
其实，我感觉阿武是被李治带坏了，如果她是跟李世民的话，三观不一样吧。

8  

[1楼] 网友：沁* [2023-04-25 16:48:02] 来自中国香港

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[2楼] 网友：山有木枝 [2024-03-26 19:40:31] 来自福建

所以李旦其实是像李治的

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[3楼] 网友：十七. [2024-07-17 12:34:41] 来自重庆

不过总的说来，武则天还是跟李治不一样，至少她重才。不至于如李治那般毒辣。但史书上（也许还有没有挖出来的，但周朝后的【正统】女皇应该只有她一位了吧！），这唯一的女皇，却是臭名远扬啊。。。

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