首页>我的晋江> 《入道之道》  第1章

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• 　　你所谓的“仁”“义”“礼”并不是通常意义上的“仁”“义”“礼”，如果我猜的不错，你是按照《德经》第一篇道德仁义礼的排序来为你的巴比伦塔的不同层命的名。因此，“仁”所表达的是神道而绝非孔丘的王道，代表王道这一类的应该是“义”。至于“礼”，它所代表的霸道也不是古人所指的争霸之道，而是现代意义上的蛮横霸道，不过这样它也就可以从字面上去理解了。
  　　你觉得这样好吗？如果不是我对你产生了一点兴趣，愿意仔细去读的话，那么除了你本人之外大概就没人能理解你在说什么了。现代人都很懒，所以那些轻松而仅贡消遣的书才会风行于世。你写的东西如果不是和你相似的你是很难读懂的，而难懂的东西绝大多数人是读不下去的。再加上你又没有什么名气，一般人根本没有理由一定要把它读明白，所以你的点击率那么小也是理所当然的。
  　　对了，你那二十个字的后面的两句我已经猜到你一定会写什么了，不过明着说出来你大概就不是被你所说的那些自以为高明的下士们大笑而是大骂了。但我想告诉你的是——你应该自己也知道——这并不是真正的道本身，确切的形容应该是得道的一种表现，也就是评断是否得道的一个基本准确的标准。
  　　“上德不德，是以有德，下德不失德，是以无德。”那么上德不失德应该怎么说？介于有德与无德之间？还是既有德又无德？后一种应该更合适你吧，因为你就是想以这样的方式再一次暗示自己得道了吧。
  　　你的确有那个高度，只是你的深度毕竟还太浅，虽然如此，你成长的空间还很大。所以，我最后只想说一句“欢迎你来到‘道’。”

  ……(全显)
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• 本想写篇长评，但一来最近太忙，二来诚如你所言及的“大道至简”，匆忙之间多说未必有益。特别是看到你文中“所以要想得道，必须抛开人类的一切束缚。”之结论，我想我已经更加不必说的太多了。
  至于，我个人对道的理解，我拟在元旦过后在小说下载阅读器论坛的《创作驿站》版块发表一个主题《道德经译评》，随时欢迎你到那里参与讨论。作者回复：
  我一定去

  ……(全显)
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