首页>我的晋江> 《天竺奇谭》  第150章

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• 梵天和达刹这些脸皮厚的要死的人代表的就是印度宗教的正统教义？他们为了私利，故意把湿婆割裂成两个本体，诱惑他们相爱，再用主旋律传统道德来约束他们，装扮出正义凛然的样子指责他们，真的是很卑劣的行径。
  包括毗湿奴在内的整个天界都容许并赞同着这种肮脏的阴谋诡计，这个神界完全堕落。人人为己，没人心中有苍生、有公平和正义。

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• 　　虽然这小说里的神灵一直都在满天飞，但这丝毫无损于他们在我眼中低劣的本质——他们其实还没谁够格称神。
  　　试问一声，三大神之下，对于欲望，谁能真正脱俗？没有。一个也没有。权、武、荣誉、德望……就有如一张密不透风的网，而天神修罗安家其中。
  　　然后往上看，月光笔下的梵天，毗湿奴，似乎亦不能幸免于难。小甘露让毗湿奴用眼泪填出了一个海域，梵天对他女儿的恶行更是无比的惨不忍睹。但无论如何，比起其他人来说，他们还是相对的更近于神。
  　　他们的神性压过了他们的人性，一片痴心的毗湿奴被他的许愿本能压得不成人形，跟女儿玩得得意忘形的梵天也被世界的安稳本能将他刚升起的喜悦撕得粉碎。（怎么我脑中闪过的最先一句是请用你的人性压制你的兽性?- -）
  　　湿婆则是全书中唯一的一个例外。他没有情感，没有人性，对万物一视同仁，对众生视若无睹。神一样的存在——真正的神自当无情如天地。
  　　但人就是人，梵天知道没有谁能当神，除非他不是人。于是他将湿婆分成两半，人性的一半为人，神性的一半为神——这等情形就如同，在婴儿出生的刹那，被人剥夺了五感。失去了感觉，自然也就没有什么值得开心，没有什么值得悲伤。
  　　但梵天开始担心，就像你对一名不知痛楚为何物不晓冷暖为何意的怪物会有种莫名的恐惧一样，他决定将他的人性再还给他……
  　　湿婆很无辜，真的很无辜。他存在的唯一意义就是在人们求他的时候实现他们的愿望，这本能好比一块石头只会受到外力而移动，本身是无意去往何方的。但因为梵天的突然发疯之下，它变成了他，石头也有了自己的感觉。
  　　没有眼睛的存在，你不可能知道何为色彩；没有触觉的存在，你不可能知道何为温暖。湿婆变成鲁奈罗的刹那，婴儿被剥夺的五感又再次完整无缺。于是，他看到了色彩的缤纷闪烁，摸到了萨蒂的体温炽热。然后，一切感觉消失。
  　　因为，萨蒂死了。她是他的人性，人性再次归于空寂。但有过感觉的石头还是之前的那块石头吗？
  　　不，已经不是了。
  　　他被记忆之中的感觉腐蚀了，没有悲伤不足以彰显欢愉，有了欢愉便有了悲伤的位置。
  　　他完整了，神也被毁了。这是我唯一的感觉。
  　　 　　——天地不仁 以万物为刍狗
  Ps.也许，这世界也没有神，只有沉沦的百兽，以及无情的天地？
  

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• 艹 达沙真傻逼
  我的怒火真的控制不住了

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• …但其实达刹不应该迁怒湿婆 本质上他就算要迁怒也应该迁怒梵天

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• ……

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• 哦豁，乖顺的女儿

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• 她知道你将来会做什么。你根本不会顾及世人的目光。因为你要与她结合的本能与她同等强烈，无论她躲到那里，你都会追上她，不管她是你的什么人，你都会让她屈从你的欲望之下。如果她反抗，你会□□她，如果她逃走，你会彻底抹消她的记忆，因为你就是这样的人，你会不管不顾地，把你们两人再度拖进罪孽的深渊。为了避免这个结局，只有唯一一个方法。
  这一段真是太带感了。。

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• 突然反应过来，萨蒂的死是不是因为她用了能力？乌沙纳斯说可以用23次，她用了一次给湿婆命名，还有一次是不是给达刹点火

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• 大部分人都是一味地去责怪别人，而那些责怪自己的人貌似更凄惨。。。

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• 想起了DKDM里萨蒂自焚的那一集。

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