还想补充一点：有些郭照的粉丝自认是女权主义者，但其实女权主义者的楷模应是甄宓才对。女权主义开山始祖Simone de Beauvoir（中文译名大概是西蒙德波娃）的Le Deuxième Sexe （英文书名The Second Sex, 中文书名《第二性》）我在美国读大学主修英国文学时，初读了英文版，后来又重读过几次。由于英文、法文语法结构接近，不至于有误译的问题，我相信自己对女权主义的本质有足够的了解。从真正女权的观点来看，甄宓在曹丕为给她正妻地位而休掉原配时，反而为那位原配求情，就是把对另一个女人的同情置于男权社会妻妾地位高低的势利价值观之上。依照史书所言，她后来甚至婉拒了曹丕派使者送给她的皇后玺绶。尽管史学家多半不信她在婉拒之后病逝，而偏向于相信她被赐死，但她不肯受封为皇后的记载却是可信的，况且拒绝封后多少也会成为被赐死的导火线。想想在封建的男权社会，还有哪个女人会不要当母仪天下的皇后？那又不是受禅，不需要假意推辞。由此可见她有多么忠于自我，不把男权社会那一套放在眼里！甄宓的境界比郭照高出太多了。甄宓是我最景慕的历史人物之一。很高兴你也如此喜欢她！
再补充一点：有些郭照的粉丝自认是女权主义者，但其实女权主义者的楷模应是甄宓才对。女权主义开山始祖Simone de Beauvoir（中文译名大概是西蒙德波娃）的Le Deuxième Sexe （英文书名The Second Sex, 中文书名《第二性》）我在美国读大学主修英国文学时，初读了英文版，后来又重读过几次。由于英文和法文结构接近，不至于有误译的问题，我相信自己对女权主义的本质有足够的了解。从真正女权的观点来看，甄宓在曹丕为给她正妻地位而休掉原配时，反而为那位原配求情，就是把对另一个女人的同情置于男权社会妻妾地位高低的世俗价值观之上。依照史书所言，她后来甚至婉拒了曹丕派使者送给她的皇后玺绶。尽管史学家多半不信她在婉拒之后病逝，而偏向于相信她被赐死，但她不肯受封为皇后的记载却是可信的，况且拒绝封后多少也会成为被赐死的导火线。想想在封建的男权社会，还有哪个女人会不要当母仪天下的皇后？那又不是受禅，不需要假意推辞。由此可见甄宓有多么忠于自我！甄宓是我最景慕的历史人物之一。很高兴你也如此喜欢她！
网友：曦藏 打分：2 [2018-10-27 15:04:11]
追完了，之前看了军师联盟，深深地被甄宓这个角色吸引了，扮演甄宓的张芷溪感觉就是我心目中甄宓的样子，很久没有见过这么有古典韵味的女演员了。可惜剧中编剧对甄宓的刻画太少，剧中她出场大部分就是求情，人物不够立体，戏份太少。所以我找了很多甄宓的同人文来看，你的文笔是我在这些之中看过最好的，感谢作者塑造了这么一个有血有肉的甄宓
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[1楼] 网友：曦藏 [2018-10-27 15:51:44]
另外说说曹丕，，小学时学七步诗，受老师的影响，一直以为曹丕就是个阴险善妒，不念兄弟情分的人。看了军师联盟，对曹丕大大地改观，在剧中我对曹丕这个人物的喜爱要甚于曹植，查了很多相关的史料，读过曹丕的诗，善哉行、燕歌行，曹丕的诗让我觉得他是一个感情敏锐而又细腻的人，他的燕歌行深切描写了一个思妇在漫漫长夜对夫君无限的牵念，我不相信有着这样细腻情感的人会是某些抹黑史料里描写的那么不堪，军师里的曹丕很让我心疼，私心希望丕甄是相爱的，在某些影视剧刻画的是曹植甄宓相爱，李依晓那版新洛神简直雷的可怕，历史上甄宓大曹植十二岁，这两人怎么可能相爱。很喜欢作者对这三人的描写，曹植是甄宓心中所期盼的夫君，甄宓在遇见曹植的时候他还是个孩子，甄宓假如在十八岁的时候遇上了成年的曹植一定会很幸福。至于曹丕，可能连甄宓自己都不清楚对曹丕是何种复杂的情感直至最后一刻，作者通过瀞儿之口把甄宓对曹丕的情感描绘的淋漓尽致，甄宓是深爱着曹丕的，套用甄宓演员张芷溪的话“相爱而不相知”，而曹植是她理想中的夫君，作者对这三人之间复杂的情感描写的合理且牵动人心
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[2楼] 作者回复 [2018-10-28 03:18:49]
非常感谢你的赞美与鼓励！张芷溪也是我心目中甄宓的古典柔美模样，更难得的是她在微博中说出了曹丕、甄宓两人“相爱不相知”，可见她对这两位历史人物的深刻了解。看到《军师联盟》的简介与片花，是我在为自己的《绮丽难忘》上网查资料的时候。不过发现该剧的编剧居然把曹丕最爱的女人硬编成郭照，不顾曹丕为给甄宓正妻地位而休掉原配、让甄宓见他的朋友、为甄宓写情诗等史实，太不尊重历史人物原型，就没去追剧了。现在得知你因看该剧而对曹丕改观，对该剧的印象才稍微好转一些。其实我小时候也跟你一样读了七步诗，也曾把曹丕当坏人。在成长过程中，由于家母爱好文艺，家中小说很多，其中一本很旧的书是南宫搏的《洛神》，另一本崭新的是得了罗贯中历史小说创作奖首奖的《洛神》。那两本小说都曾令少女时代的我着迷，只可惜书中的曹丕也都是负面人物，也多少有点误导我对曹丕的看法。直到读了叶嘉莹教授的曹丕诗文赏析，我才开始逐渐认识真正的曹丕。想想曹丕被历代文人抹黑，必然是受了儒家忠君观念的影响，尽管他在历代表面受禅实则篡位的皇帝之中，对前朝皇帝最厚道，却还是没有得到宽容。时至今日，我们看历史的眼光可以比较开阔，该是还曹丕一个公道的时候了。
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[3楼] 作者回复 [2018-10-28 04:14:20]
非常感谢你的好评！百分之百同意张芷溪外型、气质都符合甄宓的绝世佳人形象，更激赏她那句“相爱不相知”。甄宓无法像了解曹植那样了解曹丕，因为她与曹植是同一种人，心灵容易相通（其实作者本身也属于同一类型，满怀理想主义，有些小迷糊，少一根筋，难免遭到小人暗算，因此写这两个人物算是得心应手），但曹丕是另一种人，是没有那么纯真，而懂得如何在现实中获取成功的人。偏偏那不符合甄宓所盼望的夫君。甄宓以为自己只喜欢志同道合的人，殊不知，人比想像中复杂，爱也比想像中复杂！西方的柏拉图神话描述人最初是背对背的双头两面四手四足，遭神嫉妒而剖开之后，人人都在人海中寻觅失落的另一半...这篇神话象征着人往往会爱上与自己互补的人，而这也正是甄宓的盲点所在。从互补的角度来看，曹丕与甄宓才是绝配。我能够体会为何你欣赏曹丕甚于曹植。我自己出于补偿心理，也赞叹曹丕具有我所没有的细心与谋略，尤其因为他在开国皇帝之中，还算是善良。以现代眼光来看，曹丕是女性最向往的霸道总裁，外冷内热、腹黑却深情。只可惜，他一生最爱的甄宓反而没有及时认知对他的感情，两人虽为眷属，却错过了彼此...
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[4楼] 网友：曦藏 [2018-10-28 16:04:45]
很高兴收到作者的回复，在这里我想为军师联盟正名一下，我是看过全剧的，上下两部军师联盟和虎啸龙吟，总的来说，这是一部男性权谋剧，女性角色戏份总体较少，对男女情爱部分刻画不多，但不能说它不尊重历史人物原型，在人物性格塑造上和历史原型还是相符的，历史上丕甄相爱了十年，在之后专宠郭女王，剧中把郭照的出现提早了十年，是为了推动剧情的发展。历史上曹丕不顾大臣反对郭照出身微贱执意立她为后，这也是郭粉一直争论曹丕最爱的郭的点。我们都是根据一些史料来推断，，但谁也不能肯定，曹丕最爱的是谁。。。再说军师联盟，对情爱部分是着墨不多的，基本上一笔带过，给人留以想象空间，但不能说它不尊重历史。。我建议作者去追完这部剧，或许会有不一样的感受，虽然可能会有些小瑕疵，但这部剧绝对算得上是国产匠心之作，在这个追剧只看颜值鲜肉的时代，我却看一群老头子看的津津有味。于和伟饰演的曹操，让我感受到了英雄暮年的悲凉，让人无法以狭隘的是非对错去评价这位奸雄，我相信剧里曹操和诸葛亮精湛的演技一定能感染到你。甚至于司马懿，无法用绝对的好坏来评价他，这部戏讲完了他的一生，从青年时期的满腔热血抱负远大的少年郎到暮年的阴鸷很绝，他和曹丕之间伯乐识马、惺惺相惜的情谊也很感人。这部剧每个人物刻画的都很饱满，我最喜爱的两个人物就是曹操和诸葛亮，贼心疼亮亮。。比较遗憾的就是甄宓，人物不够立体。
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[5楼] 作者回复 [2018-10-29 05:43:26]
看得出来你对历史很有研究，也持有公正客观的态度，相信《军师联盟》作为男性权谋剧必有成功之处，有空时会去看看。至于感情戏方面，我同意你说的曹丕究竟最爱谁，后人只能依据史料来推测，谁也不敢百分之百确定自己是对的。不过，《军师联盟》唯一让我无法接受的是，编剧为了编曹丕爱郭照，就抹煞了曹丕为给甄宓正室地位而休掉原配，又为甄宓写下了极其细腻深刻的情诗等等史实，丝毫不提。相对而言，我虽认为曹丕最爱甄宓，但还是在书中写出了郭粉喜欢强调的，曹丕力排众议而册立郭照为皇后的史实，只是解释那是出于感激之情。曹丕由于小时候不受父母宠爱，对凡是为他効力之人都引为知己，特别感谢，不但绝对不杀功臣，而且都极为厚待。他对郭照自然也是一样。另一个值得注意的史实是，甄宓生前并未受封为皇后，曹丕不用等她去世满一周年再封郭照为后，但曹丕就是等了一年。因此，书中指出，甄宓是曹丕心目中的第一位皇后。虽然曹丕与郭照算是同一种人，就像甄宓与曹植是同一种人一样，比较容易互相了解、配合，但如果仔细观察亘古不变的男女情爱，会发现越是像曹丕那样雄心壮志的男人，反而越会想要追逐像甄宓那样淡泊宁静的女人。我的另一部小说《贞观情仇》（http://www.jjwxc.net/onebook.php?novelid=2829776&chapterid=1）也写出了类似的心理因素。德国大文豪歌德有云“永恒的女性促使我们向上”(无法引德文原文，但英文是The eternal female beckons us upward)。男人在潜意识中会期望女性的道德比他们自己高超，也因此不管他们自己所作所为如何，都会爱慕纯真的女人。这是我问过一些男性（包括自己的丈夫）而得到确认的结论，会另写一段来谈。
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[6楼] 作者回复 [2018-10-29 06:54:22]
看你的论述客观公正，相信《军师联盟》是成功的男性权谋剧。在感情戏方面，也赞成你说的后人只能以史料来推测，难以百分之百确定曹丕究竟最爱谁。不过既然史料的证据显示两方面都有可能，就只能凭人性来判断了。为此，我曾经问过至少十几位男性（包括自己的丈夫），从男人的观点来看，曹丕会比较爱哪一个？结果得到的答案一致是甄宓。为什么呢？他们之中有些人（包括我的工程师丈夫）说凭直觉，解释不出原因。另有人以玩笑口吻说男人都会偏爱绝色美女。可是也有人以正经的态度分析，说像郭照那样的贤内助，有些一心往上爬的政治人物或商界精英或许会为了需要她帮忙事业而娶她，但是很容易会把她当作哥儿们来看待，因为男人倾向于把杀伐决断当作男人的事，参与这类事情的女人似乎就少了女人味。这种说法，女权主义者可能会予以斥责。其实，我本人也主张男女平等，但必须指出，女权主义者容易进入一个误区，就是误以为要处处跟男人一样才是跟男人平等，殊不知，男人好斗的劣根性是人类的乱源，女人应该不屑于那种原始的雄性劣根性，可以表现得像是比较进化的男人。曹植、任恺都是比较进化的男人，或称真君子。当然曹植的文学天赋是绝大多数人不可能具备的，但任恺那种谦和厚道却是谁都能靠后天的觉悟而尽力去做，而且女人天生没有雄性的猎人基因，更容易做得到才对。坦白说，目前有些宫斗剧鼓吹女人互斗，非常不利于社会风气。我本人曾被视为至交的高中同学无中生有、造谣伤害，内心伤痕至今犹在。实在希望不会有更多女性需要提防自己的闺密！但愿女性朋友们都能领悟，暗算别人或许能够得到荣华富贵，但得不到深情至爱。郭照帮曹丕谋取天下，纵然藉此登上了皇后高位，但是曹丕一生唯一写过的一首情诗，却是写给从不过问政治、只求无愧于心的，婉如清扬的甄宓。
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[7楼] 作者回复 [2018-10-30 07:44:54]
还想补充一点：有些郭照的粉丝自认是女权主义者，但其实女权主义者的楷模应是甄宓才对。女权主义开山始祖Simone de Beauvoir（中文译名大概是西蒙德波娃）的Le Deuxième Sexe （英文书名The Second Sex, 中文书名《第二性》）我在美国读大学主修英国文学时，初读了英文版，后来又重读过几次。由于英文、法文语法结构接近，不至于有误译的问题，我相信自己对女权主义的本质有足够的了解。从真正女权的观点来看，甄宓在曹丕为给她正妻地位而休掉原配时，反而为那位原配求情，就是把对另一个女人的同情置于男权社会妻妾地位高低的势利价值观之上。依照史书所言，她后来甚至婉拒了曹丕派使者送给她的皇后玺绶。尽管史学家多半不信她在婉拒之后病逝，而偏向于相信她被赐死，但她不肯受封为皇后的记载却是可信的，况且拒绝封后多少也会成为被赐死的导火线。想想在封建的男权社会，还有哪个女人会不要当母仪天下的皇后？那又不是受禅，不需要假意推辞。由此可见她有多么忠于自我，不把男权社会那一套放在眼里！甄宓的境界比郭照高出太多了。甄宓是我最景慕的历史人物之一。很高兴你也如此喜欢她！
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[8楼] 作者回复 [2018-10-31 12:24:31]
再补充一点：有些郭照的粉丝自认是女权主义者，但其实女权主义者的楷模应是甄宓才对。女权主义开山始祖Simone de Beauvoir（中文译名大概是西蒙德波娃）的Le Deuxième Sexe （英文书名The Second Sex, 中文书名《第二性》）我在美国读大学主修英国文学时，初读了英文版，后来又重读过几次。由于英文和法文结构接近，不至于有误译的问题，我相信自己对女权主义的本质有足够的了解。从真正女权的观点来看，甄宓在曹丕为给她正妻地位而休掉原配时，反而为那位原配求情，就是把对另一个女人的同情置于男权社会妻妾地位高低的世俗价值观之上。依照史书所言，她后来甚至婉拒了曹丕派使者送给她的皇后玺绶。尽管史学家多半不信她在婉拒之后病逝，而偏向于相信她被赐死，但她不肯受封为皇后的记载却是可信的，况且拒绝封后多少也会成为被赐死的导火线。想想在封建的男权社会，还有哪个女人会不要当母仪天下的皇后？那又不是受禅，不需要假意推辞。由此可见甄宓有多么忠于自我！甄宓是我最景慕的历史人物之一。很高兴你也如此喜欢她！
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