网友：小桥流水 打分：2 [2020-03-08 12:48:19]

突然觉得，夏朝时期，母系力量应该还是很强吧，那夏朝是不是可以猜测，女君不少？所以在一些神话传说中，大禹治水三年不归家，却又有一个儿子启。以前还疑惑，这个儿子怎么来的，神话太不严谨了吧，总不是大禹头上染色了吧。但如果把这个神话投入到当时的时代背景，那就一切说得通了！启真正拥有继承权，不是因为他（必须）是大禹的儿子，而是因为他是大禹那个不知道姓名的妻子的儿子！

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[1楼] 网友：澹台奡 [2020-03-08 15:34:28]

有道理。

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[2楼] 网友：小桥流水 [2020-03-08 19:57:01]

而且为什么启上位后，开辟的王朝是“夏”（忽然绝对，夏王朝的历史会不会被有意的抹去了，因为我不相信中国历史的上古第一个王朝，会没有女王！那个时候，夏内部，会不会女性是和男性一样拥有差不多的继承权的，甚至可能女性的继承权力更大！因此，在男权占统治优势后，就有意抹去了女性名正言顺当权的这段历史，所以现代找夏朝存在的历史证明这么困难了），饶舜时代，可没具体说他们的部落叫什么啊！会不会，启继承的部落王朝就是他的母族“夏”，这样就不用在意他是哪个男人的儿子，只要他是“夏”首领（猜测就是他的母亲）的孩子就行了……大禹可能只是那位夏首领里的配偶之一，而且从来只听说大禹治水，然后大禹的爸爸也治水，那可以猜测大禹的家族是专门治水的家族，就和这文中专门搞建造的“筑”一样。殷商前中期，母系国度和部落都还存在，没道理饶舜完全的原始公有部落制时代，没有母系部落和母系首领啊？而且，饶舜时代，他们应该不是什么天下共主，只是其中一个比较大的男性部落的首领而已。那这样说来，以前封建时代，动不动就推崇上古饶舜士大夫们，知不知道他们推崇向往的时代，女性地位有多高啊！

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[3楼] 网友：小桥流水 [2020-03-08 20:28:15]

我一直怀疑，饶舜时代，男权首领还是“少数派”，而且好像有关冷门历史里记载，饶舜根本不是禅让，而是血腥厮杀的，远不如女性首领的部落政权平稳过渡。这样就表明当时，男性部落的首领传承很动荡，内耗严重，导致男性部落的力量增长慢于女性部落。
饶舜时代，女性没有从一而终以及必须随夫家生活等等男权时代的规矩保证，所以男性不能保证和自己有关系的女人生的孩子是自己亲儿子，所以男性部落一开始没办法“父传子”，而且恶劣的环境以及落后的生产力，也注定不论是男性还是女性部落必须是成年健壮的人才有资格当首领（不然指望未成年带领大家提高部落生存率那是笑话了）。所以哪怕到了殷商，男权社会的继承顺序首选是“兄终弟及”，排在“父传子”之前（因为那个时候，尽可能多的保证人口生存率还是第一要务）。
最后，我觉得大禹时期的大洪水是帮助男权力量超越女权力量的一个重要关键力量！在那之前，男权部落虽然发展不错，但总体上，男性部落的力量应该小于或等于女性部落。但一场大洪水，在同样恶劣的环境中，因为生育的威胁性，女性部落的人口增长大大不如男性了（毕竟越是往前女性生产越危险，而男人没有这个致命的大危险），人口减少速度又大于男性部落，从而加速了女性部落的损耗，男性部落反而借此壮大（当然根本上还是因为青铜器的出现和成熟，男性的生产力超过女性了），并超过女性部落，所以，部落“夏”的继承者，变成男性的“启”，从此开始，全局意义上，男权社会正式取代女权。

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[4楼] 网友：葡萄Suma [2020-03-08 21:33:15]

是尧yáo舜时代呀

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[5楼] 网友：木不识丁 [2020-03-10 21:40:36]

禅让鬼都不信。权力更迭永远伴随着暴力

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[6楼] 网友：山岚 [2020-04-20 16:43:08]

历史被各朝书生改的面目全非啦，当初还有男人把生育完的女人扔地上自己爬上去假装生孩子的故事。男性的对权力的狂热让他们什么都干的出来。被男人们津津乐道的齐人之福娥皇女英，实际上这两位的入幕之宾可不止舜一个

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[7楼] 网友：汪 [2020-05-22 17:43:26]

有道理

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