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四、岳安安在爱情里的“赢家论”以及“成为赢家必不可少的几个条件”。
接着几天前的内容继续说。
先说岳安安在爱情里的“赢家论”：赢家论是什么？是一种概念，这种概念直接赋予了她“爱情中有输赢”的思想——即使她作为一个人物，作为一个完整的人，在作品中没有表现出疑似陈赢的“我一定要赢”这种想法（另：作者给角色起名“赢”，莫非也是暗指这个人非赢不可的性格气质？）但岳安安实在是一个需要“胜利”、需要“趾高气昂”的角色。
为什么这么说呢？
请注意一下第22章一参手谈，柳莲二对于岳安安的下棋方式有这样的评论：
【“这才是岳君真正的棋道吧，”柳莲二轻笑，意料之中般，“自断后路，不留活口。…一直以来，岳君都把自己的真实隐藏起来了呢。”】
她是个什么样的人？
恐怕不会是一个非常好说话的人。矛盾的是，这个人，整体来看，给我们一种非常好相处的错觉。
让我们来看看第一章：张清纪在绊倒后，队伍里走出来两个人——一个是姚子秋，一个是岳安安。那么，这两个人应该是最好说话的两个人，不同的是，姚子秋在前半部分霸气地解决了弱化版本的幸村诗织后就不见踪影，岳安安却泰然地待到了最后一章。
这不是没有原因的。
原因是什么？是她成为了这篇文里最大的赢家，不止赢在爱情，更赢在人生，赢在别人的印象里。
我来分析一下她对“赢家论”似有若无的概念。
她脑子里的“胜利”，应该不是指“我确切获得了什么”，而是“你们眼中的我得到了什么”。
现实中，她得到了柳莲二可称“倾慕”的爱情，以及他的千依百顺——这一点，我们不可完全归咎于岳安安的技术，而要肯定柳莲二在爱情里的责任感，或者说：优秀的男人在爱里本来就会放弃自我的那一面，转而去迁就爱人。
但是我必须强调，这跟岳安安的个人能力是分不开的。这个人的能力，已经从“我要成为女强人”的幼稚，彻底转化为“女强人不必表现出来”的淡然，甚至已经渐渐有了“你会为我做事”的趋势。
她的恋爱具有强大的驱使性，即使她个人的内心或许压根没有过“我要命令你”这种想法，但她的方法，她的所作所为，已经使她无言中给了追求者们一个信息：“为我驱使”。
所以柳莲二从眼高于顶高高在上的态度，跌到了“我必须主动出击”，甚至“我要为你成为大老板”？！（哭笑不得）
再说别人眼中的她。
如果说现实中的她是具有驱使性的，那么别人眼中的她则成了一个“世外高人”。她好像遗世独立，往那一站，已经有了万千兵马。
对不对，从一开始算起，有亚久津仁和手冢国光为她争风吃醋，再后来有柳莲二、日吉若、真田弦一郎三个师兄弟对她青眼有加，一面之缘的千岁千里和她志趣相投，最后迹部景吾更是为她酿成终生遗憾。
她真是魔鬼。
再说她根深蒂固的“赢家论”究竟是从哪里体现出来的。
在末尾几章里，她见到了宋曼，并且了解了宋曼和手冢国光的婚姻之后，她立刻跟着宋曼去了她们家，看到手冢一刻，才选择释然——为什么不能自己消化了呢？
因为她得赢。
她得站在胜利者的角度，看透手冢国光在她心里留下的所有高大形象。然后云淡风轻地告诉他“我们还是朋友”。把所有的幻想、所有的怀念扔给手冢国光。
再有面对迹部景吾的电话表白，她的回答是“相见恨晚”。这是一个真诚、负责但残忍的答案，真诚在于她没有说谎，负责在于她乐于面对迹部的感情。
残忍在于，她这一句话，也许可以误人一生。尤其当这个人是迹部景吾的时候。
他是个顶优秀的人，顶出彩的人。一个男人太出彩了，难免骄傲，对于爱情不容易拿起，一旦拿起，又不容易放下。由于岳安安这一句话，诚如迹部所说所想，她是让他无法放下，让他沾沾自喜，让他不得不继续恋慕她，却还要接受无果。
她赢了。不仅赢了他人尊重，还赢了众人爱慕。
那么，作为赢家，她具有那几个条件呢？
第一点：嚣张。
她嚣张。真田何等凶煞，她敢拿他的姓氏玩笑。日吉何等阴沉，她也不放在心上。就是柳莲二智慧无双，她也能独树一帜。至于手冢，在她面前，也有沦为奴仆的迹象。
她嚣张，即使对长辈，也敢于嬉笑怒骂，丁点不露怯。
她嚣张，最最让我印象深刻的，是她使用“才气焕发至极致”时的气概，她指了指自己的脑瓜，无异于告诉我们：她就是该篇中最聪明的人。
第二点：聪明。
如果说嚣张使网王里的人不得不为之侧目，聪明就是我们现实中人的最爱了。她的聪明在于日常，却并不爱抢风头——清纪会去参加啦啦队，擅长跳舞的安安却选择在背后指点江山，这难道不能说明什么？
她执子与祖君相对，子子不相让，句句带调笑，难道不是我们梦中常常幻想着的“才女”形象？偏偏该才女满口粗话，冷笑常常，竟然给人一种世俗的感觉。
这叫聪明。假如有上了年纪，经历过风霜的老智慧人在，就会看出来，她这叫“生存智慧”：即在社会中游刃有余的智慧。
一个人一旦位置太高了，便会让周围的人心生反感。假如这个人骄傲，就会使反感加重。假如这个人谦虚，便会使人觉得虚伪、无趣。
所以她选择嬉笑怒骂。笑嘻嘻，冷恻恻，大剌剌，不仅随性，而且温柔——掩饰自己的光芒，只为别人心里好受，这难道不温柔？
第三点：善良。
与温柔不同，她可能有一些善良，并且把善良把持在一个很好的度，使这种善良不成为“白莲花”，也不跌进邪恶暗黑的“玛丽苏”。
她的善良是不拆穿。
手冢的自我，她不拆穿。莲二的拖沓，她不拆穿。日吉的退缩，她不拆穿。清纪的反感，她不拆穿。朋友的疏离，她不拆穿。
——说到朋友的疏离，我不得不强调一点：这篇文除了爱情的遗憾，更有友情的遗憾。岳安安昔日的好友是清纪、子秋等人，最后这群人的不知所踪，莫非也是作者对友情的失望呢？撇开每个人的结局不谈，当初那相携相知的友谊，是否还一如往昔的存在着？
不在了。
本篇中，毋庸置疑的，不像作者从前许多作品里那种诡谲可怖，处处都有聪明人，人人都是小诸葛。而是变成了，大家都很寻常。
很寻常里，有几个很不寻常：陈赢，幸村诗织，浅川雅，最后一个是岳安安。
为什么说这几个不寻常？诚如吃瓜群众所说，宋曼也是不完全正常的人，因为她冷漠，可就因为冷漠，才是寻常人，才是现实中比比皆是的人。优秀与否，已经不再重要。
我要说的这几个不寻常的人，是不正常的。
因为她们不够冷漠：陈赢是泯灭善念的疯子，幸村诗织是赎罪者，浅川雅像流浪狗。
岳安安呢？她是这群人的总和。
虽然作者对安安的过去可以说简单化再简单化，还是不难读出：这是一个在童年时期就历经过不少大事的人，可能曾经成为过陈赢、幸村诗织，甚至可能，还有一部分浅川雅。
本文三大疯子，或许只是岳安安的一部分过去。
这是我一个最大胆的猜测，我相信这个可能性会在80%以上。
一个聪明的人，一个过于透彻的人，不会简单到哪里去。而且作者几次偷偷点明，岳安安对这个世界，是怀有一定程度“嘲讽”的，且几次出现的苍白脸色，忧郁气质，不会没有原因。
大家联想一下自己读过的小说看过的电视电影，假如一个人没有病态，怎么会好端端的一张惨白脸？
假如我的猜测是准确的，那么岳安安这个人之所以能够重归平和，是因为善良。她拥有一股指点别人的悲悯，这份指点应当几次被清纪厌恶过——假如我没猜错，最后这段友情的分崩离析，也有岳安安喜欢指点别人有关。这群人与岳安安是不同的，她们涉世未深，天真愚蠢，根本想象不到岳安安话里话外的深意。
清纪等人没有想过，岳安安指点她们时，用的是自己的血泪教训，尽管从她嘴里说来云淡风轻，也是一段段无法掩饰的悲哀。
她的善良竟然显得无用。也正因为如此，作者并没有将“善良”这一关键词提到岳安安的“表面档案”上来。
第四点：美貌。
这是个看脸的世界。
这句话固然对，但我还要纠正一下：除了看脸，还看身材，还要求你有气质。
如果说“君子相邀”“三师六友”这两章的文风忽然转变，拯救了这篇文沦为恶搞文的话，岳安安的突然出现就是拯救了本文审美的所有土气。
之前作者用的关键词无外乎清纯啊清新啊之类，到了岳安安，竟然没有了形容词。
她的外貌描写简洁得可怕，白肤黑发，绿色襦裙，从字里行间，却可以感觉到一种渗透进骨子里的漂亮劲儿——为啥我这么说？因为丑人，压根不会选择这样表现自己！
说是嘲讽，但凡嘲讽，多半给人刺耳之感，她却让人舒服。说明这不叫做“嘲讽”，而是幽默化的“开解”。擅长开解的人，从历史上看，多半是美丽与智慧并重的人（哈哈），譬如杨玉环的“解语花”之称，譬如班婕妤不与飞燕合德争宠…我就不举太多例子了，一时间也想不起来那么多。
第五点：技术。
技术，是我多次提到的词。岳安安这个人太有技术，也正是因为技术感，才促使多种优秀人才对她产生好感。详情请见前文。
大概就说这些吧，好累哦。

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