网友：lio4% 打分：2 [2016-10-20 21:54:07]

宋御史的参奏全然不在点子上。
首先，“宠妾灭妻”没有实锤，从后一章严侧妃被禁足却觉得无所谓的描写看，这位侧妃平时根本没有出门交际（虽然按照真实的情况，亲王侧妃是朝廷册封是有品级的，进宫请安、出门交际都是可以的，品级比她低的，再怎么是大家正妻，见了面还是得给她行礼，这是“尊卑有别”）；至于掌管王府，平王一句“继妃羸弱”之类的借口就打发了，这是家事，除非太后或者皇帝下令，谁也管不了。
其次，“嫡庶不分”，这个就更没实锤了。平王一没有在嫡长子活着的情况下，强行为庶出次子请封世子（虽然他很这么干），二没有在王府祭祀的时候，让庶出次子站到嫡长子前面替她献祭。其他的种种行为，（包括让次子享受嫡长子的分例），即使偏心到天边了，也扯不到“嫡庶不分”上。
御史真正能参的，一是参平王儿子目无尊卑长幼，而是参平王教子不言。因为男主已经受封世子了，而二公子还只是光头宗室，他们之间已经是“尊卑有别”；而且， 男主为长他为幼，“长幼有序”，他言语冒犯长兄还不服管教，这在宗法社会可是非常严重的。至于平王，非常没办法，在古代父权社会中，他对男主再过分，哪怕是当街无故责打，男主也只能受着，世人顶多说他“不慈”，不可能有任何处罚。宋御史再怎么想替男主出头，也只能借着平王儿子目无尊卑长幼参平王“教子不严”了。
封建社会三准则按照重要顺序是：“尊卑有别”，“长幼有序”，“嫡庶有别”。是的，你没看错，“长幼有序”在“嫡庶有别”之前。“嫡庶有别”只在一种情况下排在“长幼有序”之前，那就是继嗣，比如说承爵（包括皇位继承）的时候。一个家族，如果有庶长子（所有儿子里最年长的），那么在家族祭祀中，嫡长子（宗子）是站在前面的，嫡次子却是站在庶兄后面的。就是这么现实！
至于文中，皇后生了长子、三子，婉妃生了二子，除非皇长子和皇三子全部死光，或者皇后被废，另立新后，皇长子和皇三子的继承权远高于其他皇子。但是皇三子在皇二子面前还是要恭敬一些的，不然就是不悌。除非皇三子被封为太子，这样的话，皇二子就不能在皇三子面前摆哥哥谱了，“长幼有序”碰到“尊卑有别”，完败！

   

[1楼] 作者回复 [2016-10-21 20:54:55]

谢谢科普，辛苦了，受教了，厉害！么么哒，红包一个送上~

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