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第1章:清朝礼仪 按回复时间正序排序 按回复时间倒序排序 按点赞数量排序
• 现在银屏上清代宫廷题材电视剧令人目不暇接，姑且不论插科打浑、歪曲历史的戏说，其剧中的典章制度、住行服饰特别是称谓言谈，也都是随心所欲，大多与历史真实不符。
  清代最讲究国法礼仪，官场上的礼度和称谓言谈极有分寸，特别是皇帝或皇太后召见内外大臣，大臣们觐见、奏对，更要遵守礼仪制度。稍不注意就会“失仪”，最轻者也要罚俸(停发工资)，重者还会降级、丢掉官职甚至判刑，因为这都有礼仪规章，觐见皇帝也是六部之一礼部的职掌。但现在大量清代题材电视剧(包括历史小说)中，称谓言谈错误百出。我们常见清代题材电视剧中大臣们觐见皇帝或皇太后，动辄称“万岁”或“太后吉祥”、“老佛爷吉祥”等，是完全不符合清代礼制的。清代文武官员被皇帝或皇太后召见，应一律跪安，汉大臣必须自称“臣×××恭请皇上圣安”或“臣×××恭请皇太后圣安”，满籍大臣则称“奴才”。皇后、妃嫔、满汉大臣无论当面或背后都称皇帝为“皇上”，只有皇太后或皇太妃称皇帝为“皇帝”。清代历史上只有极少数例外。如宣统年间，据溥仪回忆：“太后太妃都叫我皇帝，我的本生父母和祖母也这样称呼我，其它人都叫我皇上”(见《我的前半生》，群众□2003年版58页)。这不仅因为载沣是监国摄政王，还是溥仪(宣统皇帝)的本生父，否则是不能称“皇帝”的。
  在旗的满人有时称皇帝为“主子”，但也不会称“万岁”。“万岁”之类是戏剧舞台上的称呼，大臣的口中是根本不会这样称呼皇帝的。在雍正朝，不要说口头称“万岁”，就是在奏折中出现“万寿无疆”、“万岁”字样，也会受到痛斥，因为雍正最讨厌这种阿谀奉承的虚文。清中期以后，皇帝的近侍太监、宫女开始称呼在位皇帝为“万岁爷”，对死去的皇帝在“爷”字前加年号，如“康熙爷”、“乾隆爷”。太监和内务府记录的有关皇帝的档案也标以《万岁爷档》之类。但是，这也是局限于一小部分太监，大臣们是不会这样称呼的。
  至于“太后吉祥”、“老佛爷吉祥”之类的称谓更为荒谬。皇帝、后妃、满汉大臣和大部分内务府官员、太监，无论当面或背地都称“皇太后”。道吉祥是太监圈里流行的见面问候语，皇帝、后妃、大臣们绝不会用下层太监之间的问候语去称呼皇太后。在清代，只有某些内务府低级官员才会与有地位的太监互道吉祥，以示亲近。至于“老佛爷”，这是清末一小部分近侍太监与内务府官员背地称慈禧的代名词，以示受宠和亲近，但当面是绝不敢称呼的(据记载，也有称呼“老祖宗”者)。同治年间是两宫皇太后垂帘听政，大臣们为加以区分，在正式文书中会以尊号加以区分，如钮祜禄氏称“慈安皇太后”、那拉氏称“慈禧皇太后”(“慈安”、“慈禧”均为尊号中的头两个字)，背后会简称“东太后”、“西太后”，但也不会在当面或背地称呼那拉氏为“老佛爷”，因为这是为礼仪制度所不允许的。对死去的皇太后，大臣们提到时都要称谥号，如那拉氏，则称“孝钦皇太后”。其实，既便太监们背后称“老佛爷”的也是极少数，一般对东、西两太后会简称“东边”、“西边”，称皇帝为“上边”。“老佛爷”之称其实并不自西太后始，乾隆皇帝因为寿高，当时近侍、太监背后就称他为“老佛爷”、“老爷子”，但大臣们则不会这样称呼。野史记载：纪晓岚曾在背后称乾隆为“老头子”，恰被乾隆听见，欲加治罪。纪氏机智解释才使乾隆转怒为喜。真实与否姑且不论，但由此可见大臣们在背后对皇帝也是不能随便称呼的。
  “老爷子”的称呼一直到清末还存在，如溥仪的乳母就这样称呼他(见《我的前半生》)。
  对妃嫔，太监称“主子”。因皇帝的妃嫔不止一位，则在前面冠以封号，如对光绪之妃珍妃称“珍主”，瑜妃称“瑜主”，以示区分。书面行文称“主位”。至于对皇子的称呼，也不象现在影视剧中一律称“阿哥”。在清代对皇子的称呼不同身份是有区别的，“阿哥”是大臣们对皇子的称谓，内务府官员和太监一律按皇子的排行称“×爷”。书面行文则按排行称“皇×子”。皇帝之女在未授封公主之前，一律称“格格”。
  大臣们与皇帝奏对时提到死去的历朝皇帝，也不会说“康熙爷”、“乾隆爷”这样的话，这是近侍太监的语言，如嘉庆皇帝与大臣奏对时提到他的父亲乾隆，嘉庆称之为“皇考”，大臣们则必须称乾隆的庙号与谥号“高宗纯皇帝”。清宫档案文书也是如此，皇帝在位时标以年号，死去的皇帝则标以庙号与谥号。
  另外，常见影视剧中皇帝称大臣的职务，或大臣对皇帝提及他人时称职务或“×大人”，这也不符当时的制度。清代皇帝或皇太后接见大臣，无论地位多高、年龄多大，一律直呼其名。皇帝和大臣们谈话中提到他人，也一律直呼其名。既便贵为亲王，也不称爵位。皇帝或皇太后只有在对他人提及亲王时，才会不直呼其名而称“×亲王”。清代只有个别时期才有例外，如顺治年间对摄政王多尔衮，顺治皇帝不呼其名而称“皇叔父”、“皇父”；宣统年间，醇亲王载沣不仅是监国摄政王，又是宣统皇帝溥仪的本生父，所以溥仪称他为“王爷”。至于同治皇帝的亲叔父恭亲王奕

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• 后宫礼仪制度
  一．礼节
  众人见上位者需行礼，同职中低位者见高位者需行礼，宫人见后妃需行礼（即使你是尚宫，也需向采女行礼，因为尚宫再高也是女奴，采女再低也是娘娘！）。
  如二人皆为后妃或宫人：
  二人品级相同时，二人互行万福。
  　　万福行法：行礼时，两手松松抱拳，重迭在胸前右下侧上下移动，同时略做鞠躬的姿势。
  二人品级相差五品以下时，低位者向高位者行万福。
  万福行法：同上
  二人品级相差五品以上时，低位者向高位者行肃拜。
  肃拜行法：拜时跪双膝后，两手先到地，再拱手，同时低下头去，到手为止。
  如二人一为后妃，一为宫人
  二人中宫人品级低于后妃时，无论低几品，均行肃拜。
  肃拜行法：同上。
  二人中宫人品级高于后妃时，无论高几品，则行万福。
  万福行法：同上。
  如后妃宫人见上位者时
  后妃宫人见皇上、皇后、太后三人时，应行三叩九拜之礼，以示敬意。
  三叩九拜行法：跪下，磕三个头，起身，又跪下，磕三个头，再起身，跪下，磕三个头。
  二．本份
  所谓后妃者，就是皇帝的女人，除开圣上外，未经恩准，不允出宫，私见宫外男子。违者罚入永巷。
  若偶遇王爷或世家子弟等人，应立即用宫扇掩面，由随身宫人谴离对方，方可放下宫扇，不得与对方对话，更不得有肌肤接触。
  后妃三载可返家省亲一次，平日可召女性家眷入宫探望，男性家眷除父兄外不得入宫探望，父兄入宫探望需得圣上恩准。
  后妃不得同宫外男子有书信往来，一经查出，罚入永巷。替其传信者一并连带受惩。
  宫人者，宫中的女侍，不可私自出宫，也不可与宫外男子私通，违者同样打入永巷。
  皇帝可任意将宫人赐与王爷或世家子弟等人，但宫人不可是王爷或世家子弟等人私会。
  若无意遇见王爷或世家子弟等人，宫人应据对方身份行万福或肃拜礼，问安后不得多语，应告辞离开。与其不得有肌肤接触。
  宫人未赐出宫廷不得返家，一旦赐出宫廷就须离开宫廷，此后除祭天问安等特召入宫，也不得再进入宫廷，不得和宫内的旧主人有任何交往。
  三．称呼
  后妃在高位者面前自称“臣妾”、“贱妾”；
  在低位者同宫人面前自称“我”；
  三夫人（含三夫人）以上级别在低位者同宫人面前可自称“本宫”；
  宫人在高位者同后妃面前自称“奴婢”、“小婢”；
  在低位者面前自称“我”；
  正五品宫人可在高位者同后妃面前自称“妾身”；
  称呼位高于己的后妃为“职位加娘娘”、“封号加娘娘”；
  称呼位低于己的后妃为“封号加职位”、“姓氏加职位”；
  称呼位高于己的宫人为“姓氏加小娘子”或直称“小娘子”，后妃不必依此；
  称呼位低于己的宫人为“姓氏加职位”，后妃依此称呼；
  皇室成员一律被称呼以“殿下”，皇上、皇后、太后三人除外；
  皇上被称呼以“圣上”，“陛下”；
  皇后、太后被称呼以“职位加娘娘”。
  

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• 请安原是明代军礼中的一项，见于《大明会典》。当时全国各指挥使司、各卫所都有这个礼节，称为“屈一膝”。建州卫也如此，到了清代，在八旗和明朝遗留下来的绿营中仍然沿袭旧习。本来，兵士见到上级军官应该下跪，但因为身上有盔甲，只屈一膝或半膝，久之，不穿盔甲时也以屈一膝为礼，并和叩首、打恭一样，含有问候请安的意思。在八旗人家和部分汉族官宦人家，晚辈见长辈，平辈中幼见长，奴仆见主人至亲友相见，都行这个礼，所以屈一膝又叫请安。但在衙门或公共场所，则不论旗人汉人都行打恭礼，不能请安。
  男子请安的姿势：
  先端正姿势，如“立正”的样子。然后向前迈左腿，左手扶膝，右手下垂，右腿半跪，略微停顿；眼平视，不许低头、扬头或歪头;双肩平衡，不许弯腰，左右腿的间距不可太大，保持左腿向前迈的自然距离，不可向后蹬腿。
  女子请安姿势与男子同，只是左右腿的距离要近，动作幅度小，双手扶左膝，右手不下垂。
  跪安
  “跪安”这个礼节行于皇宫和五公府第以及宗室家庭中。皇帝每日召见军机大臣之外，常常还要另外召见某些官员，这是属于密谈性质，不同于朝会大典，所以官员同皇帝不必叩头。
  召见的程序是这样：先由外奏事处登记，再由内奏事处安排在某日第几起。皇帝吃早饭时（天尚未明），桌上摆好绿头签，饭后分起召见。有合在一起（如与军机大臣一起）的，太监们都退出。内奏事处太监副食应召官员来到暖阁门前，掀起帘子让官员进去，太监退到殿外。
  这位官员进门，站着说：“臣（某人）恭请皇上圣安。”然后跪安、起立，走几步到皇帝面前，跪在一个红边白心很厚的毡垫上奏对。奏对完毕，皇帝说：“你下去吧。”于是官员起来跪安，面对皇帝倒退几步，转身出门。如果在奏对时有谢恩的事，就在原地一叩，说：“谢皇上圣恩。”如果在奏对时说错了话，就摘下帽子，以头碰地一下，表示承认错误。皇帝日常晨昏定省、见皇太后时，进门要跪安，退下时也跪安。
  太监有事向皇帝、太后、皇后、妃嫔等主位启奏，王公府第及宗室家庭中晚辈见长辈，奴仆见主人，都要跪安。
  跪安的姿势和请安的姿势，相同部分是先端正姿势，左腿向前迈步。但跪安时右腿须全跪，然后左腿也跪下，右腿随即起来，左腿也起来，恢复立正的姿势。这一连串的动作要节奏均衡，不可慌忙，不可拖拉。其他和请安的要求一样。
  清代后妃以下，公主、格格、福严明以及品官命妇（汉人品官命妇不在此列）穿朝服、吉服，行大礼，有一肃、一跪、三叩及六肃、三跪、九叩的仪节。（一肃是一次肃立。一跪是跪下和起立各一次。三跪当然就是各三次。三叩和九叩的区别也是次数的区别。）
  穿朝服、戴朝冠时的叩首和男子一样。穿吉服的在晚清不戴吉服冠，而戴钿子，则跪下之后不叩首，只以右手扶两把头翅。这里需要解释的是“肃”。这个动作和女子请安差不多，先端正姿势，慢慢地一直下跌到底，再慢慢起来，恢复立正的姿势。也是要求不弯腰，不低头，两肩平稳，腰板笔直。
  

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• 在古代繁文缛节就是多，人们在交往中必须特别注意，稍有不慎就会有失礼之嫌。

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• 妈耶!这得多少工夫啊?

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