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首页>《永别,乌有乡》  第67章

网友:素问 打分:0 [2017-11-29 21:37:31]

所有评论的回答都真的是随想。随想的意思不是说指哪儿打哪儿,是只能打哪儿就打哪儿。
关于女主是否黑化——我认为从没白过。她的一切情感:欣喜、渴望、懊悔,还有所谓的、爱与牺牲都是潜意识的产物。她臣服于此;且甘心臣服。
关于转变——“第一次是迷恋又想逃离;第二次是麻木地一切如故;而这一次是绝望地心如死灰”,这是作者的看法。我猜测随着时间的推移,她应该改变这个观点了。技术上说,没有足够强大的reason支撑转变。顿悟很简单(simple, not easy),一眨眼间难以捕捉的微(苦?!)笑。我做不到,也愿意相信这是做不到的。
关于贫穷的痛苦和富有的痛苦——内在是一样的,不一样的是外在。内在更重要么?仅对于哲学家来说是的。
关于迷茫/迷失——每一个时代都有。有些时代的出了名,有些时代的则没有。很喜欢,因为是P民参与度很深的时代。也是好事,说明生活容许你喘息。
关于犯罪——一个思想实验:两个杀人犯,均谋杀10人,杀人手段一致,。一个是变态杀人狂,杀人成瘾,随机杀人;另一个有着许多情感上、道德上的诸多由头(e.g.杀的是七宗罪之徒,又或者都是与自己有血海深仇关系的人),要/该区分评价么?
关于超人——为什么拉斯科尔尼科夫的超人理论应然上是错的?“超人”不可能跨越法律和道德的界限,他们有自己的一套“规矩”、“办法”or whatever words you define.很多人误会了,认为只有人和超人的二元阶层分立。其实不然。打一老早,人和人就不同,有些人是提线木偶,有些人不是人。
关于人和提线木偶——算是上一个问题的延续。如何区分人和提线木偶?我回答不了。我甚至难以确信下一秒流于指间的字是不是真的是我的想法。其实,反抗也可以设定,right?
关于英雄主义——英雄和英雄主义的界定太难了。真实的、虚幻的都塑造过太多的英雄了。郭靖是英雄么?是。小马哥是英雄么?也是。低端人口呢?of course!但、别真以为它的门槛那么“低”。
关于制度——太本质的问题往往无法作答,唯有真正的大师试图去解释。制度或大如一个庞杂的社会网络,或小如的办公桌这样的little things.你来时的路(即使偶尔拐弯、偶尔打盹儿甚至是开倒车)都是人生的帮凶。很大意义上,你的终点是你的□。Leave枷锁alone!
关于监狱——一种真正让你意识到枷锁现实存在的东西。往往外部刺激比内部刺激来得直接、来得粗暴、来得彻底。有道理的。
关于冤狱——这个词我觉得作者笔误了。基于夫妻关系产生的帮扶义务要求夫妻一方在具有回避结果可能性的情形下须履行救助义务。火灾时见死不救,构成不作为的杀人,这在落后的中国刑法理论上是没毛病的。
关于穆赫兰道——褒贬不一到极致的又一典范。个人认为是好电影,但跟伟大半毛钱关系都木有。再完美的秀你一脸也总有难以修复的BUG.做到疑难靠智商,做到深难靠智识。
关于乌托邦/乌有乡——没有这个玩意儿,也不要试图去找。如果你要找,只能恭喜你真的找不到。注意,是真的恭喜,不是反讽。大多数冠名以乌托邦/乌有乡的,我都建议改叫温柔乡。
关于我是谁——无解
【多余的话】——比起女主,我更关心作者的变化。三个部分的独立不是文学意义上的、甚至很难说是女主意义上的。好奇作者的real story.

   

[1楼] 网友:作者 [2017-11-29 22:31:28]

关于你的评,这个书就是一个镜子,我觉得可以照得到你是一个很realistic的人。那其实没什么好说 只相信眼见,存在,非理想的(这也是为什么 你只好奇背后的人,读的过程也是在观察作者。这也就是为什么,你一直要我微信,虽然我们完全可以通过文字交流

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