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网友:sally 打分:2 [2014-10-08 13:03:56]
中国古代书院兴盛与科举有关。隋唐虽然创立科举,但世族仍然存在到了宋朝科举普及时,世族已经基本消失明朝是科举鼎盛时,世族消失空出来的位置,由科举大军出来的文官集团填补,文官集团的出现也是导致明末帝制(君权)初现崩溃之兆的原因外族之所以能建立清朝,从反面来讲,自秦皇建立的君主专制中央集权,到了明末已经无力维系,所以主体文明(汉)在蕴酿推翻君主专制变革转折点上,需要一个有自身局限的朝代来最后打破君主专制牢固的壁垒(马克思的唯物主义,事物的发展需要有一个否定之否定的过程)从某种程度上讲,君主专制中央集权,兴也科举,亡也科举/科举是帝王与世族夺权的产物,但完成世族向科举转换时,帝王已经无法在再找一个相匹敌的权力集团来遏制官权的膨胀。清朝皇帝解决的办法就是用汉官与满官来相互制衡
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网友:sally 打分:2 [2014-10-08 13:03:56]
中国古代书院兴盛与科举有关。隋唐虽然创立科举,但世族仍然存在
到了宋朝科举普及时,世族已经基本消失
明朝是科举鼎盛时,世族消失空出来的位置,由科举大军出来的文官集团填补,文官集团的出现也是导致明末帝制(君权)初现崩溃之兆的原因
外族之所以能建立清朝,从反面来讲,自秦皇建立的君主专制中央集权,到了明末已经无力维系,所以主体文明(汉)在蕴酿推翻君主专制变革转折点上,需要一个有自身局限的朝代来最后打破君主专制牢固的壁垒(马克思的唯物主义,事物的发展需要有一个否定之否定的过程)
从某种程度上讲,君主专制中央集权,兴也科举,亡也科举
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科举是帝王与世族夺权的产物,但完成世族向科举转换时,帝王已经无法在再找一个相匹敌的权力集团来遏制官权的膨胀。清朝皇帝解决的办法就是用汉官与满官来相互制衡