网友：云o 打分：0 [2014-03-06 06:43:00]

以妾为妻在封建时代是乱家之兆。封建社会联姻是为结两性之好，也就是说为了家族稳定、家庭和谐，这种关系需劳不可破。妾，为立女，通买卖。纳妾，纳颜，和绵延子嗣。在一夫一妻多妾制里，“不以妾为妻”在一定程度上可以保证正妻的合法地位，保持社会、后院、家宅的平稳。从财产上来讲，正妻有嫁妆，有靠山。而妾，通常背景都低于男、女主人方，况且可通买卖，自然被视为商品。作为商品，妾能有什么人权？夫君和嫡妻都有处理商品的权利。宋以前庶子女地位都很低，明朝一样延用“嫡长制”。真正乱的是清朝，未入关前福晋就搞上好几个，这才有庶子女的地位提高。这种制度只有皇家、国王家才可以打破，但前提条件一般也是在嫡子被放弃，或夺嫡失败后（也就是说嫡子被他老子取消合法继承权后）。比如李世民不杀太子李建成，登位就名不正言不顺。比如康熙朝太子不被废，就没雍正什么事。保持正妻、嫡子女地位才正常，对小妾一视同仁才有病。即使像清朝，虽规定了诸子平分财产，可社会地位庶子依然低于嫡子。这就像现代，你家突然来个第三者和私生子，来抢夺你和你妈地位、财产，你能一视同仁吗？难道觉得她们也应享有妻子地位？齐桓公之类的君主难道还会因为他妈是个妾啥的，就在他的后/宫搞皇后、后妃姐姐妹妹平等那套“QD种马扯皮风”？除非脑子锈逗了。不以妾为妻有什么不对？

   

[1楼] 作者回复 [2014-03-06 22:07:13]

个人认为皇帝的婚姻其实是两大政治集团的联合（大家族的正主也是）所谓的妻子死了之后要征求原先妻子家族的意见，其实是要商量着不能因为这个女子死了，咱们以前签的协议就不算数了。

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