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网友:桃枝枝 打分:2 [2007-05-13 03:00:01]
大人把木槿写的这么全能,可是人生里面最重要的智慧:识人看人,却如此的差劲。她缺乏一个智者真正的睿智---对敌友正确的判断。她看人看不准---从前世的长安,到今世的锦绣;木槿对这两个人完全是盲目地喜欢和信任;反之,还包括对原非白,还有段月容:这两个人是实实在在的不择手段的枭雄,然而他们对木槿却是好的,至少剧情发展到现在我们可以肯定他们是真心地爱木槿了。可是木槿对他们怀有偏见,始终对这两个人有着近乎偏执地憎恶。恨或讨厌都可以,但是至少基本的事实她也不承认:表现为坚定地自欺欺人地认为他们并不爱她;尤其是非白--不管做什么都是有目的,至少是不良目的的偏见。我觉得木槿最不成熟的地方就是很容易有偏见:不论是正面的偏见,如对锦绣;还是负面的,如对段和非白。她对锦绣的爱护已经到了偏执的地步,一如最初对锦绣偏执地厌恶。执着的信奉者锦绣是个好妹妹,尽管种种迹象已经证明完全不是这样。不知道她是不是因为已经投入了太多的信任所以完全拒绝承认相反的事实?这条同样可以建立在她对非白和段的反映上:因为前期已经投入太多的厌恶和恨,所以后来发现事实并非如她所想--至少这两个人后期对她还是真心的--的时候,就完全不能接受事实,故而更加坚定地厌恶下去。 正因为这个硬伤,造成了她一生的不幸:放纵了锦绣以及错过了非白和段。更加不幸的是她还非常的“善良,”虽然这种善良并不公平---同样因为童年不幸,她轻而易举地说服自己原谅了锦绣的种种;却对同样身世坎坷的段和非白要求苛刻。然而更要命的是,她看不到自己的盲目,更不会去承认。这样的“偏听偏信”会使她和幸福生生错过。谁让锦绣再卑鄙也是好的,被逼的,可以原谅的,甚至可以引起自责的;而真正爱她的男人在男人自己的战场---政治和权利的争夺上---一个本来就是黑吃黑的世界里八仙过海各显神通,则不可忍受,简直可以视之为人类公敌。一个人若是抱着这样的信仰,那么她就只能远离非白和段,而不断承受锦绣的伤害。 锦绣是她自己给自己找的魔,千难万苦的受罪只能用三个字描述:自找的。 也许有人会觉得这正是木槿至情至性的表现。可是如果一生不幸,那么还要那个至情至性来干嘛?受虐么?
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网友:桃枝枝 打分:2 [2007-05-13 03:00:01]
大人把木槿写的这么全能,可是人生里面最重要的智慧:识人看人,却如此的差劲。她缺乏一个智者真正的睿智---对敌友正确的判断。她看人看不准---从前世的长安,到今世的锦绣;木槿对这两个人完全是盲目地喜欢和信任;反之,还包括对原非白,还有段月容:这两个人是实实在在的不择手段的枭雄,然而他们对木槿却是好的,至少剧情发展到现在我们可以肯定他们是真心地爱木槿了。可是木槿对他们怀有偏见,始终对这两个人有着近乎偏执地憎恶。恨或讨厌都可以,但是至少基本的事实她也不承认:表现为坚定地自欺欺人地认为他们并不爱她;尤其是非白--不管做什么都是有目的,至少是不良目的的偏见。
我觉得木槿最不成熟的地方就是很容易有偏见:不论是正面的偏见,如对锦绣;还是负面的,如对段和非白。她对锦绣的爱护已经到了偏执的地步,一如最初对锦绣偏执地厌恶。执着的信奉者锦绣是个好妹妹,尽管种种迹象已经证明完全不是这样。不知道她是不是因为已经投入了太多的信任所以完全拒绝承认相反的事实?这条同样可以建立在她对非白和段的反映上:因为前期已经投入太多的厌恶和恨,所以后来发现事实并非如她所想--至少这两个人后期对她还是真心的--的时候,就完全不能接受事实,故而更加坚定地厌恶下去。
正因为这个硬伤,造成了她一生的不幸:放纵了锦绣以及错过了非白和段。更加不幸的是她还非常的“善良,”虽然这种善良并不公平---同样因为童年不幸,她轻而易举地说服自己原谅了锦绣的种种;却对同样身世坎坷的段和非白要求苛刻。然而更要命的是,她看不到自己的盲目,更不会去承认。这样的“偏听偏信”会使她和幸福生生错过。谁让锦绣再卑鄙也是好的,被逼的,可以原谅的,甚至可以引起自责的;而真正爱她的男人在男人自己的战场---政治和权利的争夺上---一个本来就是黑吃黑的世界里八仙过海各显神通,则不可忍受,简直可以视之为人类公敌。一个人若是抱着这样的信仰,那么她就只能远离非白和段,而不断承受锦绣的伤害。 锦绣是她自己给自己找的魔,千难万苦的受罪只能用三个字描述:自找的。
也许有人会觉得这正是木槿至情至性的表现。可是如果一生不幸,那么还要那个至情至性来干嘛?受虐么?