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网友：窃书女子 打分：0 [2007-08-17 10:44:45]
FT居然越说越起劲了，本来不想要罗嗦的，现在不得已就罗唣一篇—— 关于战后英、法、德等欧洲国家关系和中日关系比较的的问题—— 有观点认为，相比于欧洲，东亚各国间的关系处于较低级的阶段。这里不仅说到日中关系，还有日韩关系等——想日本和韩国这样能闹到剑拔弩张，连军舰都出来了，在西欧基本不可能发生。这其中的原因是何，如我前面所说，决不仅仅是因为德国在二站的时候对待英、法比较“仁慈”，而日本对待中、韩等国比较残忍，也更不仅仅因为德国在战后认错的态度比较好，而日本还一直对历史问题纠缠不清。非常好的一个例子——日本当年在菲律宾对美军战俘是极端残忍的，但是美国现在基本上可以算是日本的单一盟国。 这里不打算长篇大论（以后我有时间会写个长的），只提几个观点—— 第一，有学者认为，日本眼中的中国是“分裂和软弱的”，所以在甲午之后一直是想征服并主宰——二战的结果，是没主宰成。 第二，日本以美国为单一盟国，美国的态度则是中国是“统一而强大的”，冷战中两者属于不同阵营。日本现在的许多外交策略依然沿袭了冷战思维。 第三，撇开德国的认罪态度不谈，德国始终把自己当成欧洲“不可分割的一部分”，他们把自己的前途和命运和欧洲（或者说欧盟）其他国家连为一体。德国的政治领袖不仅要受本国民主政治的监督，还要受到欧盟其他国家的制约，所谓德国政治，也是欧盟政治。倘若德国的某个政客想以历史问题哗众取宠，在欧盟是万万办不到的。相反，日本其实并没有把自己当成亚洲的一部分，更加没有把自己的前途命运和亚洲其他国家联系起来。他们长期以来一直依赖美国这个单一盟国，在很多时候与亚洲显得格格不入（基本上，你在美国看到日裔美国人，问他们是不是亚裔，他们是不承认的）。简单说来，亚洲前途不像欧洲融为一体，所以……（今后再谈） 第四，民族性格（这个话题太大，先放在这里，今后有工夫再说） 关于道德的相对性问题—— 先来问一个问题，什么是好，什么是坏？相信很多人现在都会说：好坏无绝对。不错，Ethics是一门学问，且应该属于哲学里非常复杂的学问。Aristotle，孔子， AquinasHume， Kant ，Bentham ， Mill Kierkegaard ，Nietzsche，Hare ， Rawls ， MacIntyre ， Singer， Gilligan……这领域里有许多的大家，用一生的时间来阐述什么是好，什么是坏。读者当然不愿意听我把上一学期Ethics课程中的理论拿来罗嗦一翻先前一个读者说到小偷偷钱多更坏，还是偷钱少更坏，或者一样坏。我不举“谁更坏”的例子，说一个“更好”的例子—— 比如你现在站在路上，看到一辆失控的电车快要撞到两个行人了，你可以选择扳动一个开关，让电车脱轨，救下这两个行人，但是全车的人都要死，或者你可以选择让车子撞死这两个人，而全车的人就都可以活，怎么选择呢？ 用Utilitarism（即，为了大多数好），你可能选择撞死那两个人。那么我现在告诉你，那两个人中有一个是位科学家，他刚刚研究出了爱滋病疫苗，你又怎么选择呢？按照Utilitarism，为了救全世界的人，你大概要选择让全车的人都死了。当然，你也可能会选择其他。每个人都有自己的考虑，不用争论。 这就是著名的“道德两难”问题。回到小偷偷钱上来，这也有一个著名的道德两难问题——某个人到商店里去偷药，他可能偷的是一瓶很普通的感冒药给自己，又有可能偷的是一种非常贵的抗癌药给他的母亲，你作为商店的经理，你怎样处置呢？这都是学术界多年来一直讨论的问题。错一步和错一万步，有时相同，有时不同，不是一两句话就能说清楚的。 关于道德标准是否越来越向人性靠拢—— 讲到Social Justice，什么是公平，什么是正义？这也是学界一直争论的问题。有一种观点认为，公平的法律首先是要平均（分配），其次，假如不能平均分配，则要使最弱群体的利益最大化。这个且符合人性么？我看人性是贪婪的，若没有后天的教导，恐怕首先想到的是使自己的利益最大化。当然，也有一种观点说，法律和道德的产生就好比一群原始人来到一起，商量如何才能使大家继续发展下去，而不互相伤害。可见，法律和道德是为了约束人性的。曾经有一个研究，问许多人，假如无论做什么都不会被惩罚，你想怎样？许多人的答案都是要杀死和自己有过节的人。可见，人性缺乏了法律和道德的约束是非常可怕的。当然，我们也可以说人本是动物，除了动物性外，任何“人性”都是后天学习而来的。一个妻子是否支持丈夫纳妾，自然是社会教导的结果，和本性没什么关系。读者也许会反对这种观点，那我举个别的例子——妇女可不可以堕胎？（之前还有一个例子，妇女可不可以避孕，不过现在已经达成共识了……）在中国，四处可以见到无痛人流的广告，而在美国则四处见到反对堕胎的示威者，这是一个道德两难问题，也是一是和人性（人的动物性）没什么太大关系的，纯粹后天培养出来的问题…… 大家来评论文章，自然是各抒己见。我的任务是让大家看到更多的观点，更多的可能性。感觉有许多先进的人文思想在中国并没有被介绍，是非常可惜的。如果一直如此，我们自己作了青蛙，还以为天只有那么一点点大…… 谢谢^_^
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网友：窃书女子 打分：0 [2007-08-17 10:44:45]
FT居然越说越起劲了，本来不想要罗嗦的，现在不得已就罗唣一篇——
关于战后英、法、德等欧洲国家关系和中日关系比较的的问题——
有观点认为，相比于欧洲，东亚各国间的关系处于较低级的阶段。这里不仅说到日中关系，还有日韩关系等——想日本和韩国这样能闹到剑拔弩张，连军舰都出来了，在西欧基本不可能发生。这其中的原因是何，如我前面所说，决不仅仅是因为德国在二站的时候对待英、法比较“仁慈”，而日本对待中、韩等国比较残忍，也更不仅仅因为德国在战后认错的态度比较好，而日本还一直对历史问题纠缠不清。非常好的一个例子——日本当年在菲律宾对美军战俘是极端残忍的，但是美国现在基本上可以算是日本的单一盟国。
这里不打算长篇大论（以后我有时间会写个长的），只提几个观点——
第一，有学者认为，日本眼中的中国是“分裂和软弱的”，所以在甲午之后一直是想征服并主宰——二战的结果，是没主宰成。
第二，日本以美国为单一盟国，美国的态度则是中国是“统一而强大的”，冷战中两者属于不同阵营。日本现在的许多外交策略依然沿袭了冷战思维。
第三，撇开德国的认罪态度不谈，德国始终把自己当成欧洲“不可分割的一部分”，他们把自己的前途和命运和欧洲（或者说欧盟）其他国家连为一体。德国的政治领袖不仅要受本国民主政治的监督，还要受到欧盟其他国家的制约，所谓德国政治，也是欧盟政治。倘若德国的某个政客想以历史问题哗众取宠，在欧盟是万万办不到的。相反，日本其实并没有把自己当成亚洲的一部分，更加没有把自己的前途命运和亚洲其他国家联系起来。他们长期以来一直依赖美国这个单一盟国，在很多时候与亚洲显得格格不入（基本上，你在美国看到日裔美国人，问他们是不是亚裔，他们是不承认的）。简单说来，亚洲前途不像欧洲融为一体，所以……（今后再谈）
第四，民族性格（这个话题太大，先放在这里，今后有工夫再说）
关于道德的相对性问题——
先来问一个问题，什么是好，什么是坏？相信很多人现在都会说：好坏无绝对。不错，Ethics是一门学问，且应该属于哲学里非常复杂的学问。Aristotle，孔子， Aquinas
Hume， Kant ，Bentham ， Mill Kierkegaard ，Nietzsche，Hare ， Rawls ， MacIntyre ， Singer， Gilligan……这领域里有许多的大家，用一生的时间来阐述什么是好，什么是坏。读者当然不愿意听我把上一学期Ethics课程中的理论拿来罗嗦一翻
先前一个读者说到小偷偷钱多更坏，还是偷钱少更坏，或者一样坏。我不举“谁更坏”的例子，说一个“更好”的例子——
比如你现在站在路上，看到一辆失控的电车快要撞到两个行人了，你可以选择扳动一个开关，让电车脱轨，救下这两个行人，但是全车的人都要死，或者你可以选择让车子撞死这两个人，而全车的人就都可以活，怎么选择呢？
用Utilitarism（即，为了大多数好），你可能选择撞死那两个人。那么我现在告诉你，那两个人中有一个是位科学家，他刚刚研究出了爱滋病疫苗，你又怎么选择呢？按照Utilitarism，为了救全世界的人，你大概要选择让全车的人都死了。当然，你也可能会选择其他。每个人都有自己的考虑，不用争论。
这就是著名的“道德两难”问题。回到小偷偷钱上来，这也有一个著名的道德两难问题——某个人到商店里去偷药，他可能偷的是一瓶很普通的感冒药给自己，又有可能偷的是一种非常贵的抗癌药给他的母亲，你作为商店的经理，你怎样处置呢？这都是学术界多年来一直讨论的问题。
错一步和错一万步，有时相同，有时不同，不是一两句话就能说清楚的。
关于道德标准是否越来越向人性靠拢——
讲到Social Justice，什么是公平，什么是正义？这也是学界一直争论的问题。
有一种观点认为，公平的法律首先是要平均（分配），其次，假如不能平均分配，则要使最弱群体的利益最大化。这个且符合人性么？我看人性是贪婪的，若没有后天的教导，恐怕首先想到的是使自己的利益最大化。当然，也有一种观点说，法律和道德的产生就好比一群原始人来到一起，商量如何才能使大家继续发展下去，而不互相伤害。可见，法律和道德是为了约束人性的。曾经有一个研究，问许多人，假如无论做什么都不会被惩罚，你想怎样？许多人的答案都是要杀死和自己有过节的人。可见，人性缺乏了法律和道德的约束是非常可怕的。
当然，我们也可以说人本是动物，除了动物性外，任何“人性”都是后天学习而来的。一个妻子是否支持丈夫纳妾，自然是社会教导的结果，和本性没什么关系。读者也许会反对这种观点，那我举个别的例子——妇女可不可以堕胎？（之前还有一个例子，妇女可不可以避孕，不过现在已经达成共识了……）在中国，四处可以见到无痛人流的广告，而在美国则四处见到反对堕胎的示威者，这是一个道德两难问题，也是一是和人性（人的动物性）没什么太大关系的，纯粹后天培养出来的问题……
大家来评论文章，自然是各抒己见。我的任务是让大家看到更多的观点，更多的可能性。感觉有许多先进的人文思想在中国并没有被介绍，是非常可惜的。如果一直如此，我们自己作了青蛙，还以为天只有那么一点点大……
谢谢^_^