书评 - 晋江文学城

I'mOK姐妹的观点很有启发。
《岁月可居》，简单讲，就是“论人如何被岁月塑造并回到可居之处”。如果沿着佛教意象去读，这篇文很自然会延伸成“因缘文学”。我试着在了解一些佛教概念之后，做一个小小的解读。
九莲，九品莲花里在人间历劫的莲花。她经历的不是毁灭性的劫，而是开花前必经的业。她人生里每一次痛，都是“准备她开花”的前缘。
宗南，阿难式的宿缘。阿难在佛教里有两个侧面，最靠近佛的侍者，迟来但从不掉队的守护者。宗南身上也有这种意味，他是九莲劫里最深的一环，他犯错、愧疚、迟到，但无法绕开，他的存在是她的宿缘，是必须面对、必须解的“因”。宿缘通常不是浪漫，而是生命里绕不过去的课。
姜震，阿泰，善缘、助缘。“泰”这个字在很多宗教文化里有“稳、顺、庇佑”的意思，不是佛教专有词，但很有宗教感。姜震在九莲生命中的位置非常明确，他给的是当下的支点，给稳定、给温暖、给尊重，帮她走出原生伤，重建价值感。这是善缘，也是助缘。
宗南是宿缘，带来成长，姜震是善缘，带来支撑，两者都不可缺。
姜震能治愈现在，但治不了“根部的因”。“因”是她曾经被最信任的人否定、推开、在生死边缘失去价值感的那种“存在性破口”。姜震确实可以给她安全感、给她稳定、给她珍惜，但他治愈的是当下的她，治不了她生命里那段“未关闭的业”。那段业是宗南种的，也是必须由她与宗南一起面对才能消解。
这不代表姜震是工具人，而是两段不同关系共同完成一个人生命弧线的方式。一个负责托起她，一个负责完成她，两段都不可或缺。
小九的成长路径其实很清晰——被伤害，自我重建，能拒绝，能面对。她现在停在第三步。能拒绝，是她终于把心筑稳了，她现在没准备好去翻旧账，她知道宗南能影响她的底层情绪，她还没有强大到能平视这段过去。这是一种自保，她还没到“能面对”宗南。宗南也一样，他是一个需要被渡的人，而那个人就是小九。
面对的那一天，终将到来。
佛教意义的面对，理解起来也简单，承认自己受过伤，承认对方曾造成影响，和过去的心结对话，把因果闭环，心回到平静处。心理学里也常说，acknowledge，face， accept，release。其实本质相通。面对后不一定意味着复合，但一定是“圆满”。当然，这篇文我认为是复合等于圆满。
又来到了我的预测段，小九的面对会在回忆结束以后发生。开篇她输液，独身、沉静、像经历了大劫之后的平稳。这说明她已经走过姜震那段，已经离开宗南那段，但还没有真正“收束那段因”。她的心像是躺在医院里的莲，外表平静，但底下还有没散尽的沉砂。真正的面对、真正的圆，往往发生在回忆篇章结束之后。
九莲花，必须在宿缘收束之后才真正开花。姜震让她重新长起来，宗南让她完成自己。这是宿缘文学的浪漫，也是《岁月可居》的深处，而能写出这样的结构、这样的弧线，缘大，请确信自己已成气候~
和我在两年前某次写佛教相关的论文一样，一碰佛教概念就会有点晕乎，可能，我没什么佛缘。以及，作为跟着剧情走的人，越写越觉得宗南和小九更好磕，可以，但现在似乎不太适合…

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