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155、只有两个人的朋友圈(155) ...


  •   2015年3月2日

      00:07他回复:[呲牙]接着看吧!星云法师的书也可以看[呲牙]

      08:38她回复:[愉快]你现在看星云大师的书了?

      11:30他回复:[呲牙]这些是入门的[偷笑]我现在看教观纲宗和大乘起信论,你要不要挑战一下自己的智慧[偷笑]

      12:28她回复:光看名字就比较深奥,我还是不挑战了[呲牙]宗萨的书看完后再看星云的,学无止境[愉快]

      10:43她发朋友圈:

      开始看宗萨的佛教的见地与修道。

      自我是根本无明,它是被误认为真实的一种幻觉。

      自我永远都在设法确定它自己的存在,这显示出它基本的不稳定。虽然充满了骄傲,但自我天生就缺乏安全感,永远都害怕失去它的本身、领域、所有物和关系,这一切在巩固它存在的信仰上都是必需的。

      鼓动强烈的情绪是自我的另一种伎俩,我们用这种方法让自己感到很真实,在那一段时间中,我们暂时逃避了根本不安全感的内在焦虑。

      自我觉得愤怒的痛苦,要比面对自我本身无实的痛苦来得小。

      由于自我太专注于它自己,因此它并未真正注意到其他人,它专一心志地修持着自己的需要、欲望以及期待;它关心所爱的人,以那个人能不能满足自己的欲望和需要来决定。

      你所能讲出的最诚实的一句话就是:我爱你几乎和爱自己一样多。

      11:35他点赞。

      10:55她发朋友圈:

      只有当你不再被这个榨取所有时间、精力和注意力,而且无休止地试图满足自己,却永不满足的自我所奴役的时候,真正的爱才有可能。

      这一切烦恼的火焰——爱、恨、嫉妒等,都和真爱相反,而且只是自我对安全和真实身份的追寻。

      这些烦恼是我执的一部分,我执就是执著于有个真实存在的自我。

      根据佛法,我们要拒绝的是自我执著,而不是自我。

      11:34他回复:[强]

      15:00她发朋友圈:

      空性的意思是,事物并不是依照你所标示的样子存在。

      凡夫所见的一切,都是透过情绪、习性和二元对立等自我的滤光镜,使我们看不清楚事物完整的显现,也看不清楚事物真实的本性。

      强烈的习性限制了像我们这种以我执为导向的人。

      我们僵化地生活在认为现象实存的自设牢狱中,这些成见是我们根本的问题所在。

      由于自他分别以及拼命地执著自我,所以我们除了自己的见解外,什么也看不见。二元对立使我们和其他的人、事、物分开,严重限制了生活中的可能性,因为没有其他的想法或建议可以不经改编地进入我们心中。

      15:51他点赞。

      15:41她她发朋友圈:

      这种和万物分离的感觉,常被解释成孤独和无聊,结果我们不断去找寻和执著一些能娱乐自己、捕捉我们注意力的东西,来忘记孤立的感觉。

      为了补偿不可能得到真正的快乐。我们制造了成见所形成的替代性虚假的实相和激烈情绪,藉以安慰自己,让自己全神贯注——把生活变成夸张的连续剧,而自己则是主角,很愚痴地幻想着痛苦的来源会带来快乐。

      可能十岁以后,我就养成一种自娱自乐的习惯,自己编故事,有时候还写下来,一直持续到去年。现在想想,确实只是为了逃避自己从未真正快乐的事实。

      人们常说,人生就是一场戏或一场梦,如果真能这么认为,其实也算悟了,但人很少真能这么洒脱,凡事执著,看不开,所以深陷痛苦中。

      17:16他点赞。

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