1.时间线调整,周烈王应该是公元前369年死的,这里改为前363
2.周烈王葬礼骂姬扁的齐王按照史书上的说法是齐威王,但前369还是其父齐桓公在位,这里的时间线史书上就矛盾了,这里就当是齐桓公了。
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预警:!!!!
预警:!!!!!
预警:!!!!!!
因为我之前确实没想到会有这方面的雷点,会让读者觉得不舒服,所以没有提前说清楚,现在后补一个预警:
本文中的玩家不是特别和谐的送温暖流玩家,不是基建打工人,不是追星来填补历史遗憾的粉丝。
他们的身份首先都是来享受游戏的游戏玩家。
会来参加游戏内测的玩家肯定是资深游戏玩家,他们对于怎么玩游戏其实已经在大数量的游戏中形成了固定思维了,其中就包括:“村民家里的东西可以随便拿的”“NPC都不是很智能”“剧情可以跳过”,指望他们像对待三次元人类一样对待他们眼中的NPC是不可能的。
确实也有读者反应觉得玩家对待土著的态度让他们不舒服了。我一开始没想到这里会是一个雷点,也没有注意。
后面随着不怎么玩游戏,而是抱着各种其他想法而来的玩家多起来,他们对NPC的态度也会更像现实中的态度,这种情节会少很多。
对于为什么要写这样的玩家,设置这样的情节我也是有想过的:
从土著的角度看,玩家把土著当成NPC的态度确实不对,但从游戏玩家的角度看,这是一件很正常而且自然的事情。是合情合理的。比起正确,合情合理或许更为重要。
玩家也是各种各样的。《这是我的战争》里,有人就能毫无心机负担地杀死老人抢物资,有人就受不了。
玩家里既然会有小天使,就一定会有无缘无故砍十五分钟乌龟的乐子人。有喜欢跳剧情的战斗狂,就会有喜欢沉入式剧情抽丝剥茧的玩家。有把NPC当老公当老婆当孩子的玩家,就有殴打小动物只因为对方长得丑希望对方离开自己的岛的玩家。
这些玩家类型我都想写到的。
乐子人也不会对土著造成太大的破坏,这就是九鼎和燧人这两个神明存在的意义,控制平衡游戏场面,在他们手里乐子人也是可以利用的,如果利用好了也会变成一出奇招。
我想这么写,也是因为我看了很多第四天灾文,都把玩家写的太和谐了,有点想要写“更真实”的玩家。
第四天灾肯定要是有叫第四天灾的理由的。
不过确实没想到很有很多人觉得玩家对NPC的态度很不适。我后面也会注意一下,尽量不会再写特别对比强烈的场景了(T_T)
作者有话说
第1章 周天子扁