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5、泥潭深处那颗星 ...
今时已是二月天,春风不减料峭寒。
柳树并未抽芽,到处都是萧索的一片,与周遭嶙峋的怪石应和着,像极了古老的黑白影画。愁云惨淡,我身居万仞间,有的不是“会当凌绝顶,一览众山小”的豪迈气,而是“感时花溅泪,恨别鸟惊心”的无力悲恸感。从云端坠落,折翼入海,这种事说大不大,说小不小,可终究使我在漆黑的寝室里哭了数小时,不思茶饭,不愿外出,像一只深居井底颓唐的蛙。
母亲懂我的苦恼,就像土地明白小草的渴求。她说,我需直视深渊,找到那颗泥潭深处的星星。
泥潭深处怎会有星?我失笑,却无力排遣心中的苦闷。或许她早已知晓单纯的疏导并无用处,所以她还送了我一本书。
那本书的名字,叫作《活着》。
活着,活着。
初读时,那只是一个名字,不过是所有书都有的一个符号;读第二遍时,我的心中涌起一种奇妙的感觉,好像从海底看向外面的世界,一切都那样陌生而伟大;到了第三遍,我感受到一种澎湃的鼓点,同非洲鼓一样激昂前行,我听到了生命庄严的独歌,我知道它同心脏跳动一样鲜活而充满力量。
它好像在和我说,活下去;好像在同我说,别逃避。
我翻开了这本书,从此,我的生命线上多了一点别样的东西。
书并不厚,读起来也并不吃力。我听着雨丝斜划在玻璃上的“沙沙”声,坐在飘窗上,从第一页到最后一页,时间只是从黄昏将至推移到华灯初上。只是,我想了很久,很久,久到万家灯火渐次消黯,久到世间只留下同烛焰般飘摇的夜色。
我在想,福贵在这种情况下,为什么还能找到泥潭深处的那颗星。
他失去了他曾经拥有的一切。
——他失去了父母,同时失去了父母留给他的一百亩田与倚靠;他失去了妻子家珍,同时失去了家珍带给他的凤霞与有庆;而在那条象征着拥有的线尚存一息时,凤霞带给他的外孙苦根也早早夭折……他的生命里,总是在不断地见证亲人的死亡,不断送别。
天地一逆旅,同悲万古尘。我想,起初福贵也是悲叹过的。他叹息过命运弄人,在最急切的时候被军队掳去;他愤怒过上天不公,愤怒有庆因刘县长而死;他在心中为每一个人的死亡流泪,拼命让自己活下去,拼命要自己……找寻到一些活下去的意义。
有人认为,福贵最后其实是麻木了,他不再在意他是否是作为一个人而活着的。但我并不这样认为,他未必是麻木了,他只是释怀了,就像他当时得知刘县长原来就是春生那样,他未必不恨春生,但他选择了宽恕。同样,释怀并不等于认命。福贵在老年仍然唱着“皇帝招我做女婿,路远迢迢我不去”“少年去游荡,中年想掘藏,老年做和尚” 的歌词;他仍然牵着“福贵”,将自己的命运把握在自己手中;他为他的牛,也为他自己,制造了一种美满的当下,但他清醒地知道,所有失去的都不会再回来了;两个垂暮的生命就这样顽强地活了下去,向着夕阳,向着黎明——这是他未曾认命的最好的证明。
那夜,久违地,我得到了一场安眠。似乎是心结终于被解开。我从未同情过福贵,不仅仅因为接踵而至的悲剧让人无从悲伤,更因为,我从不认为福贵需要任何人的同情,他早已明白了,他为什么而活。
“人是为活着本身而活着的,而不是为活着之外的任何事情所活着。”
事实上,从一开始,福贵所具有的精神,就已经埋在了每一个人的心中了。
沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。我站在风里,望着缱绻的云烟,云烟深处,我看到了那颗属于我的星,噙着笑,温柔地注视着我……天晴了,我的世界从未如此清明过。
我从黑暗中起身,和福贵一样,注视着那面反射出生命徒劳姿态的镜子[1],凝望着莫比乌斯样的深渊。我似乎在那深渊中看到了不屈的灵魂,像极了泥潭中的一颗星,幽幽地,却也顽强地,闪着属于它的光。
“我把荆棘当作铺满鲜花的原野,人间便没有什么能将我折磨。”[2]
[1]语出《百年孤独》。原句为“死亡是一面镜子,反射出生命在它面前做的各种徒劳的姿态。”
[2]语出张贤亮《绿化树》。
大概是半年前写的吧。貌似参加了啥比赛,又好像没参加……先发上去吧……
作者有话说
第5章 泥潭深处那颗星
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