下一章 上一章 目录 设置
53、感悟 ...
-
感悟/凌扬
[记忆]
一年、十年,或更久远了,是时间的过去,却不是记忆的过去。
一年、十年,或更久远了,是人长大了,却不是记忆长大了。
记忆让你感觉曾经的事情,其实也就是刚才的事情。
记忆就像是一只别人买走的却是自己养的狗,会偶尔认不出主人,突然间对主人狂吠,让自己的神经高度紧张,可能痛苦,也可能是高兴。
记忆是没有幼稚与成熟之分的,它一占据头脑,它就是永远。
[历史]
历史就在鼓子的里面。想看到历史,就得割破鼓子。
鼓子割破了,看到鼓子里面的历史。
历史只是一堆空气。
历史就在皮肤下面的血管里。想看清历史,就得掀开皮肤。
皮肤掀开了,血流了一地。
历史的真相就是血。
历史就在薄冰下面的河流。想进入历史,就得钻入薄冰里。
一脚踩破了薄冰,人滑进了历史里。
你不会成为历史,也不可能被历史记住。
历史一口吃了你。
[困难]
去年是非典,今年是禽流感。
生活总是被突然而至的困难打乱平稳的脚步。
有人中箭落马,有人惶惶恐慌,有人安之若素。
比困难更困难的是生存。
外面下着寒冷的小雨。
有种子胎死腹中,有种子蓄势待发,有种子破土而出。
生命在汰弱留强中循环往复。
自然不会同情弱小而选择弱小。
[自己]
自己就是我。我就是自己。
为什么会有我?从生理角度上可以解释。
我是什么?我是一个人。
总括来说,我,其实一生中都是为了自己而活着。
活着的过程中,为了自己而做所有的事情,不管是好的,还是坏的。
没有损谁利谁,一切都是从自己出发,为的是要对得起自己。?
其中关键的影响我的因素是我学习的过程、经历的过程以及我从学习与经历中吸收并为我所用的东西。
近日的一项实验说明,猴子最怕自己。专家们把一面镜子放在猴群活动的范围,猴王就被镜子里的自己吓跑了。
据闻人是从猴子进化来的,如果成立,那么显然害怕自己是人的原始性。
爱我是因为自己,怕我也是因为自己?
叫一声自己太沉重!
[轮距]
人生就像一辆行驶在公路上的车。不管你驾驶的车辆是什么牌子,你都要遵守交通规则。
如果不想发生车祸,车轮前的距离一定要掌握好。
想超越,就得留意车轮旁的距离。串道,车祸的危险将增加。
我们的眼睛是长在前面,思想很多时候也是跟着眼睛走。虽然车辆有倒后镜,但很少看。
其实,对于绝大部分的人来说,人生都是为了车轮后的距离而向前的。
走得慢了,后面的车辆可能刹掣不及,造成车祸;走得慢了,后面的车辆也只能跟着走得慢,进而做成交通堵塞;走得慢了,后面的车辆就要超越。
车祸的发生,不是你所愿;塞车的发生,不是你所求;超越的发生,更不是你所望。
在公路上慢驶,也是违反交通规则?
有时你发觉自己还在公路上跑,仅仅是因为自己要保持交通的畅顺。
[钞票]
黄仁宇在他的书中对古代中国未能货币化管理而喋喋不休。
可是对货币的追求,中国人一早就开始了。
货币本身没有错。发明货币,也只是为了更好地交换物品?
错就错在人们用获得货币的多寡来衡量自己存在的价值。
有时我会静静的看着一张或几张百元钞票,越看越陌生,到了最后就怀疑它究竟是否具有那价值。
劳动价值以这样简单的形式来体现,真的很滑稽。
世界货币五花八门,你不一定都知道。如果你手上抓着的是一叠陌生的钞票,你会相信纸上所说的价值???
前几年,有一位阿婆把儿子寄给她的一叠新百元钞票当作冥币焚化了。
前几天,一场大火把一户人家藏在铁盒里的三万元钞票化为灰烬。
货币没有了,以前的劳动便白忙了?劳动的价值也随之失去了?
[送赠]
礼物的赠送,只有双方都心有默契,才能达至最美丽的心情。
不要以为施与是一种善良,接受也是一种善良;不要以为送赠是一种大方,接受也是一种大方;不要以为慷慨是一种美德,接受也是一种美德。
赠送者满心高兴地置备礼物给被赠送者,以为被赠送者一定会满心高兴地接受,这一过程,他享受着快乐,也期盼着将要到来的被赠送者的快乐,并从中再感受内心的满足,其实这根本是赠送者的一厢情愿,他以为他赠送了,别人就一定要接受,居然没有想过别人也有不接受的权利。
接受者接受了赠送者的礼物,其实也是一种赠送,赠送给赠送者期盼中的情景。被赠送者不接受赠送者的礼物,完全是合理的,因为这送赠是突如其来的,未经自己同意,正如天突然下了一场雨,你可以不领情走到亭下避雨并骂鬼天气,当然,你也可以舒服地愉悦地在雨中漫步并感谢上天的赏赐。
古代,不接受皇帝的赏赐,等同死罪。为什么,因为你逆了皇帝的心情。其实不管古代现代,被赠送者不接受赠送者的礼物,赠送者都会很失望,认为好心不得好报,有的并会因此而怀恨在心。
所以这世间有很多人是碍于人情、面子,为了照顾赠送者的心情才接受礼物的,在他们心中,对礼物有多高兴,只有自己知道了。
送赠后,如果一定要说接受者因此而欠了送赠者的一份人情,那么送赠者也欠了接受者的一份人情。接受者要感恩,送赠者也应感恩。
凌扬/2004