《一座围城》石榴裙下的君子

11、11.俗和雅

　　11俗人雅趣
　　这幢宿舍位在郊外一块荒原的一个视野良好的平地高台上，与对面的学生公寓遥望相对，正好与旁边的那些酒楼形成掎角之势。
　　因为这公寓是在一个偏僻的郊外，周围是市中心，附近都是一些大学学校的校园，占地很广，四周还围着高高的石墙。一进大门，迎面便是一棵高大的榉树耸立在那儿，树龄少说也有一百五十年。站在树底下仰头一看，天空都教绿叶给遮得无间无隙。水泥道是绕着这棵巨树的，之后才成一直线穿过院子。
　　院子的两侧分踞两栋三层楼高的。水泥建物，平行并排。这种大型建有许多窗子，看上去总给人一种像是由公寓整修而成的监狱，或是由监狱整修而成的公寓的感觉。不过绝对不会有不洁或阴暗的印象。
　　我此时想到了如何制造消遣这个春天的方法，可是一想到我和风韵哥的遭遇，“三春去后诸芳尽，各自须回各自门”，并且自己还没有沦到一败涂地、山穷水尽的境地，还有憧憬未来的幻想。
　　我就去买了一大堆科学之谜的天文书籍，风韵哥又把那台望远镜当二手货处理了，然后兑换成现金之后，我们去都去配了一副眼镜，目的是为了把眼光放长远一点，将来能够高瞻远瞩，更好的面对未来的生活。
　　我和风韵哥两人这些天无所事事，白天在外靠发传单过日子。夜晚的时候，风韵哥一个人就坐在窗子旁边嘹望星空。也许是触景生情，感伤物怀吗！要不然的话怎么也一个人茕茕孑力，对影成三人呢！
　　风韵哥道：“上海消费他妈的也太贵了吗，水饺带出去还要360”
　　我道：“这些都很正常啊，不过那馍包子是免费的啊”
　　风韵哥道：“可是吃起来没味道，还不知道那馍包子大不大啊！”
　　我说：“吃不完，就肉包子打狗！”
　　风韵哥道：“玩起来也不够刺激，简直浪费粮食啊！”
　　风韵哥道：“操！人穷了，都把我们当作和尚吃斋的啊！”
　　我说：“当和尚还可以化缘过日子呢！”
　　风韵哥道：“靠，真他妈的！没钱的日子，连和尚都不如！”
　　我说：“要不我们以后到寺庙租一间房，当和尚算了！”
　　风韵哥道：“我靠，你以为现在当和尚这么容易啊！”
　　我问：“难道还有其他情感之外的限制条件？”
　　风韵哥道：“现在当和尚的最起码要一个大学本科水平，不起眼的大学本科生还要排队呢！”
　　我问：“不会吗，当和尚还要这个条件！”
　　风韵哥道：“怎么不会，你以为寺庙的和尚那么好养的啊！”
　　我说：“难道像我们这些看破红尘的黎民百姓，不是没有指望呢！”
　　风韵哥道：“操，什么时代呢，你以为现在当和尚的人都是吃斋的啊！”
　　我问：“不是吃斋的，那是吃什么的啊？”
　　风韵哥道：“酒肉和尚，花和尚没有听说过吗，一般不吃素的，都吃荤，说不定还吃醋呢！”
　　我听完之后，情不自禁的笑了一声，只有禽类是天生就知行合一的，因为他们不知道有比一己嗜欲更高的理想。好容易千辛万苦，从猴子进化到人类，还要把嗜好跟价值浑而为一，变成人面兽心，真有点对不住达尔文。
　　从这一点上，我可知风韵哥一生儿爱好就是天然，不觉产生了这样的感言，原来姹紫嫣红开遍似这般，都付与断井颓垣，良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。
　　无论什么伪装的事情，只要做得不太过火抑或过度，对他人而言也无过大的损害，对自己也没有过重的影响，至少在我们现一代物欲横流的社会看来。
　　即使一个人评论一件东西喂俗，这个批评包含两个意思：“其一就是他认为这件东西，组织中某成分的量，超过他心目中意味适当的位置，其二是他认为这件东西，能感动的人数，超过他自以为隶属着的阶级的人数。所以保持一种不俗不雅的折中状态，那是最为好不过的了！

作者有话说

　　感悟：即使一个人评论一件东西喂俗，这个批评包含两个意思：“其一就是他认为这件东西，组织中某成分的量，超过他心目中意味适当的位置，其二是他认为这件东西，能感动的人数，超过他自以为隶属着的阶级的人数。所以保持一种不俗不雅的折中状态，那是最为好不过的了！