如果按照时间来算,靳一梦那部分在李明夜前面。
我本人对所有宗教都没有什么特别的感觉,也没有什么偏见,只是文中时代背景所限,宗教是唯一的宣传喉舌,所以拿来用一用。
说到这里,我想到一个很有意思的东西。
文中的“弥赛亚”指的是基督,说白了就是“救世主”的意思。其实大家可以发现一个很有意思的事情,所有欧美电影中都有点个人英雄主义的意思,而这些都来自于他们的宗教核心,即弥赛亚文化。在宗教神话中,大家总是相信会有一个救世主来拯救他们,而且这救世主肯定有天赋般的力量,也就是“受圣膏者”。
再看一看中国的神话,有意思的就来了。
希腊神话中,火来自于盗火者普罗米修斯;天主教中,火由上帝所赐;而中国憨憨们说火来自于燧人氏的钻木取火,这是我们自己搞出来的,跟神没多大关系。
希腊神话中,太阳神阿波罗长得超帅,不可战胜;埃及神话中,太阳神有好多个,反正都很牛逼的样子;但我们中国人的太阳神话是啥?后羿射日,夸父逐日。我们专注于和太阳神干仗,当然这两位比较倒霉,前者跑了老婆,后者死在半路,都没啥好下场。
这些都是最朴素流传最广的神话故事,我们可以从中发现一点,从古至今,我们这块儿都不咋流行弥赛亚。我们管皇帝叫天子,也相信“王侯将相宁有种乎”。而与此同时,纵观欧洲古代所有的皇帝,我们可以发现他们算算家谱都是亲戚,从来就没有平民成为皇帝的事情。当然,当皇帝也不太轻松,教皇说你不是皇帝,你就分分钟不是皇帝了……
当我还很小的时候,看欧美电影或是电视剧里,有个没兵没钱没势力但继承顺位靠前的人,突然因为意外被拱上皇位或是家族长,然后还被拱成功了,我都觉得不可思议。怎么回事啊,说是你的就是你的了???后来我大了,对这些东西稍微了解了一些……我还是觉得有些不可思议,但可以理解了。现在仔细想想,这大概就是“王侯将相,宁有种乎”和“君权神授”之间的区别,前者是文化,后者也是文化。
说回本文之中,就是老百姓虽然不怎么在意他们被谁统治,但他们在意自己是否被统治。反正统治者是一定要有的,而老百姓也会任劳任怨地向统治者递上税金,这就像我们到年纪了要去读书一样,是根深蒂固的文化和常识。
说了这么多,我还是更喜欢中国。自己亲自动手去反抗命运确实很累,但我喜欢把命运掌握在自己手中。
说回个人英雄主义的电影吧。其实我对这方面没啥意见,还很乐见其成,因为个人英雄主义肯定是要有的,不然我们看电影看小说都不知道去看谁,镜头切来切去很容易乱。有个主角多好啊!把所有故事线都串起来了。而且话说回来了,我们看电影小说是图个爽,不看玛丽苏龙傲天,难道看《农夫的一生》吗?谁爱看那玩意儿啊真是。
作者有话说
第126章 第三十章