《流年》四月猫

45、まつお ばしょう

　　まつお ばしょう是松尾芭蕉，我第一次听到这个名字是在一部动画作品里。

　　说出来大家笑笑也无妨，其实就是很火的《搞笑漫画日和》。

　　芭蕉在里面也很火的，说实话我也是“日和迷”！而且一直很看好芭蕉桑和曾良桑。

　　在动画里我就把芭蕉桑当作是负责搞笑和调节气氛的主要角色，也完全没意识到俳句的绝妙。

　　傻傻地把芭蕉桑挂在嘴边，痴呆地以为芭蕉桑就是个傻呵呵的把俳句挂嘴上的大叔而已。

　　直到几个星期以前我才拜读了芭蕉的俳句，不由得从心底去赞叹这个人，自己对他的看法也迅速转换了。

　　我很崇拜他，迷恋他用笔写下的俳句，用温婉柔美的平假名写下万古流芳的精短俳句。

　　曾良全名是和合曾良，很多人都不知道他的姓氏，我觉得甚是可惜啊。

　　他是芭蕉的弟子，和芭蕉一起去游历山水的人。我对他知之甚少，可惜了这个人才，永远隔着一层纱，永远看不清他的真相。

　　唯一能说的，也只有俳句了。

　　之前一段时间，我对日本文学不怎么接受也不排斥，自从初中里读完了《午夜凶铃》系列之后就很少有接触过日本文学。

　　直至这两个年头接触了紫式部的《源氏物语》，然后便慢慢对日本文学敞开心扉。

　　我对日本的成见很深，因为我是个很封建很复古的人，我热爱历史热爱几百年前的时光，所以一江起日本就来气。

　　如果没有法西斯，日本也不会这么招人恨吧。

　　这是没办法的事。

　　我才发现，日本原来也是个很美很漪丽的时代，原来日本白樱花的凋落和杜鹃啼血一样悲伤，原来宫廷里对镜梳妆的女子也有哀伤。

　　对于俳句，和我们中土的唐诗不一样，但也有差不多的地方。不但要格调高雅还必须简短精练，在有限的字数里释放情感。

　　木のもとに汁も膾も桜かな
　　树下肉丝、菜汤上，飘落樱花瓣。

　　看惯了唐诗宋词的眼再看俳句一定觉得不适应吧，总觉得有些奇怪呢。

　　但是这确实绝妙的！就是平日的生活罢了，有股子闲适的落樱之风吹过的感觉。

　　芭蕉翁不愧为俳圣，他笔下的俳句就像是在纸上游动的活鱼一般，悦动空灵吧。

　　春雨や蓬をのばす艸の道

　　春雨霏霏芳草径，飞蓬正茂盛。

　　很多俳句，解释了反而就没有本来的美了。所以，就这么放着好了，一个字一个字翻译，还原最原本的意思是最好不过的了。

　　之所以称之为圣的原因也浅显易见了。

　　那样的空灵，就好比独自沽着酒坐在奈良的白樱花树下感受花落的情感，就好比清晨在木格门后远眺沾着露水的富士山，就好比明媚阳光下杜鹃独自欣赏着杜鹃一样，闲适安然。

　　这样的生活是最好不过的了，隐居山林之中与花鸟为伴悠然自得，抽出时间去思考一些这辈子都没想过的问题，哪怕是做个白日梦也是很快乐、很珍贵的收获。憧憬着芭蕉翁的生活，也向往着芭蕉翁的心情，用这般的闲情逸致去体味俳句。你会突然发现，这么简短也能这么美！不需要翻译，如果不会日文就拿一本字典翻翻吧，通过自己去一个字一个字一个词一个词翻译理解俳句，你就能发现俳句的精华所在，这要比看别人的翻译成果要好太多了。

　　每个人对俳句和芭蕉的理解都不尽相同，借助自己去挖掘他、理解他、读懂他，俳句和日本文学的美和华丽就浮现眼前，那些是至美至真至绝的。

　　我想我应该再多花点时间去理解日本文学和俳句，找到爱它的理由。