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255、只有两个人的朋友圈(255) ...
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2015年8月21日
10:12她发朋友圈:
我们知道我们的关系是什么样子——相互地满足和利用,虽然我们称它为爱。
我们很小心地保护我们的妻子、我们的家庭、我们的团体,因为没有他们,我们会感到孤单、迷失。没有孩子,父母觉得孤单。你希望你做不到的,孩子会做到,所以孩子变成你虚荣心的工具。我们知道需要和利用之间的关系。我们需要邮差,而他也需要我们,然而我们不会说我们爱邮差。但是我们确实说我们爱妻子和孩子,即使我们为了个人的满足而利用他们,为了被称为爱国的虚荣心而乐意牺牲他们。我们非常了解这个过程,而且很明显地,它不可能是爱。
(克里希那穆提)
人性是复杂的,虽然克氏说的确实是真实存在的,但要完全接受很难也很痛苦。也许我们口头上说的爱是虚假的,我们感觉的爱是一种幻觉,但如果说我们彼此的感情和关系全都只是利用,那也过于武断和片面了。
他没有回应。
2015年8月22日
10:57她发朋友圈:
突然认识到克里希那穆提所说的爱其实就是佛教里的慈悲,他认为最终的解脱之路就是没有自我,爱整个人类,整个世界,这和佛教倡导的无我、普济众生并无二致。
他虽然反对宗教组织,言辞间经常对各种宗教包括佛教批判驳斥,但他所认同的解脱之路同佛教是一样的。他只是不赞成组织、仪式、戒律,种种束缚人的模式。
他可能天赋异禀,所以轻视打坐等修行方法,以为人只要看清真相就可以觉悟。可惜大多数人都比较愚钝,且难以摆脱俗世中的痛苦烦恼,难以抵御名利声色等诸多欲望的诱惑,所以,迄今为止,好像还没有人能通过克氏所说的顿悟达到解脱。
有些气馁了[难过]人也许就是一种比较高级的动物,欲望与生俱来,痛苦烦恼难以摆脱,生命就是如此,能在相对程度上看开看淡就很不错了。
无我,爱全人类,普济众生,对我来说,都太遥不可及,不做奢望了,就做个有苦有乐有悲有喜有爱有痛的俗人好了[害羞][调皮]
12:15他回复:他的思想很偏激,有些道理讲得似是而非[呲牙]
12:55她回复:是滴,但好在他的终极目的还是很高尚的,可能因为他是当代的人,对人世的感悟,较之佛法更贴近当代,更容易理解[呲牙]
2015年8月23日
20:04她发朋友圈:
今天看了腾飞五千年,袁腾飞讲中国历史,我很喜欢他,原本也就是一普通的中学历史老师,讲得非常好,百家讲坛就请他了。虽然比不上王立群的学问高深,但他的风趣幽默无人能及,无所顾忌酣畅淋漓,讲得痛快,听得也痛快[呲牙]前几年他来郑州签名售书,我还混到一堆中学生里面,找他签名[害羞]。他本人谦逊低调,质朴淡然,听说也信佛,手上经常带着一串佛珠。
今天听他讲到妹喜、妲己的故事,其实她们和褒姒一样,都是绝色美女,都被献给上了年纪的末代君主,这些君主都为了讨好她们,无所不用其极,于是她们愈来愈变态疯狂,尤其是妲己,以他人痛苦为乐,真的成为妖孽了。
她们看似受尽宠爱,为所欲为,但内心一定很痛苦,否则不会如此扭曲变态。只是普通女子,想要的也许只是世俗的幸福,却永远丧失了满足的机会。倘若有武则天的才干,可以将无法满足的欲望转移到治国上,也许会得到一些快乐。可惜武则天只有一个。
我从小喜欢历史,其实也许只是喜欢历史故事而已,相比文学作品,历史真实理性,可以从中悟到一些道理。而我曾向往当一名历史老师,天天可以讲述各种历史故事[愉快]
袁腾飞说,看历史就是读人心。几千年的中国历史,朝代兴衰更迭,让人看到的似乎就是欲望的残酷。似乎无人可以摆脱被欲望征服的命运。
20:05他回复:[强]
20:05她回复:[呲牙]